當罹患癌症，只剩一年可活的心理治療師朱利斯，見到多年沒聯絡的老病人菲利普時，心裡大吃一驚。二十三年前，菲利普有嚴重的性上癮症，每天沉溺於獵豔行動，直到嘔吐為止。而今，菲利普依然傲慢冷酷、目中無人，卻取得「哲學諮商師」執照，全心推崇叔本華的悲觀主義，認為它可以解答一切困惑。 朱利斯不喜歡菲利普，卻答應要督導他，條件是他必須先參與團體治療。這個團體裡，有遇見婚姻難題的小兒科醫師、哀嘆年華老去的美麗女律師、成天跟人打架的水電工、對前夫和情人滿懷憤恨的文學教授、無法表達情緒的經理人、缺乏自信的圖書館員 。當疏離冷漠的菲利普走進團體治療室，兩眼瞪著天花板，不與人目光接觸，口中卻不斷冒出犀利而絕望的哲學經典，他的加入，宛若一顆特殊的石子，在團體裡激盪出一陣陣不斷擴大的漣漪，伴隨著朱利

「敘事」為心理治療掀起的嶄新風潮方興未艾，敘事治療*重要的奠基者，麥克懷特，更是眾所仰望的焦點人物。他過世後，長年的工作夥伴雪莉懷特（Cheryl White）邀請世*各地的敘事治療師推薦心目中麥克懷特*具啟發性的文章，從中悉心挑選、編輯，集結成本書。 本書收錄的八篇論文與訪談稿，既全面又細膩地呈現了麥克懷特的思想精神與實務方法。全書從「解構與治療」談起，一路討論了他對心理健康、身分認同、悲傷輔導、兒童保護、倫理與靈性的顛覆性看法。懷特並透過一篇篇實務案例，示範治療師在敘事治療的典範下，如何在面對思覺失調、精神官能，以及遭逢家暴、創傷、失落的個案時，能有不同於主流心理治療的有效做法。 全書洋溢著懷特對人的好奇之心與悲憫之情，如他引詩人馬盧夫（David Maloud）所述：「要找到描述的字句，讓通常不會

我想要把自己的所學傳遞下去，而且，愈快愈好。──歐文?亞隆，71歲 存在心理治療大師歐文．亞隆年屆七旬時，有感於年歲增長，開始希望把多年專業生涯淬煉出來的智慧分享給後輩。 亞隆特別關注人生不得不面對的事實：死亡、孤獨、人生的意義，以及自由與責任。讓人們內心痛苦的，不只是童年創傷、壓抑本能等等，還因為我們一直逃避這四個無法改變的事實。因此亞隆所謂的「存在治療」是：一種動力取向的治療，把焦點放在源於人之「存在」的這四項終極關懷。 他仿效詩人里爾克《寫給青年詩人的信》的體裁，以誠實、雍容的氣度，從45年的臨床筆記中提煉出85則珍貴的忠告，不僅是心理治療師與病人互動的祕訣、實用的觀念和技巧，更充滿溫暖的人性。 本書共分為五部： di一部，談到治療師如何和病人建立坦誠信任的關係。

馮唐，協和醫學博士、美國埃默里大學MBA 碩士、前麥肯錫全球董事合夥人、前華潤醫療集團CEO、現任中信資本高級董事總經理、知名作家及詩人。對《道德經》《論語》《資治通鑒》等東方先賢智慧如數家珍，更是曾國藩死忠粉。 在他二十多年的管理生涯中，深感中國沒有本土的、可實際操作的管理學。西方很多理念在本土很難落地，他們總能把簡單的道理講得複雜與晦澀；而我國古代的很多管理學又都偏重於權謀之術，不是真正意義上的管理科學。兩套系統各有優劣，作者遂將曾國藩一生為師、為將、為相的成事之道，與自己的西方先進管理經驗及本土管理實踐融會貫通，總結出一套跨界成事的獨門秘籍。不論讀者從事甚麼職業，都可以運用其中簡單的方法論來管理自己、管理工作、管理生活。

這本書可視為傅柯先前作品的延長來讀，但也標誌一個決定性的嶄新躍進。 吉爾.德勒茲 《監視與懲罰：監獄的誕生》（Surveiller et punir: naissance de la prison）出版於1975年，先前流傳的中文版本書名為《規訓與懲罰：監獄的誕生》，此次版本係依法文原作重新翻譯。全書共分為四個部分：酷刑、懲罰、規訓與監獄。從一場失敗且殘忍的酷刑與一份犯人作息表，掀開探究懲罰體系巨大轉向的序幕，呈現每一次刑罰的轉變，權力與社會所產生的變化。 米歇爾.傅柯(Michel Foucault)在本書中展演了古典時期從公開、殘忍地在受刑者身體上獲得刑罰效果；法國大革命後，逐步轉成將所有罪犯判處相同的刑罰──監獄，近代監獄於焉誕生；而邊沁的「全景監獄」將地牢的原理──禁閉、光線剝奪及隱蔽性──反轉，保留禁閉的概念，一座分隔成單間牢房的環狀建築、一座位在

我舉出榮格生命中的重要事實，希望能夠提供一個實在的觀點，消除一些對榮格的投射。是否達成目的，就留給各位決定。 《給追求靈魂的現代人》敘述榮格生前至身後五十年分析心理學的發展旅程。作者湯瑪士．克許曾在榮格在世時和他有過數面之緣，而從榮格過世次年起展開其精神醫學生涯。書中呈現克許身為「榮格派」一份子五十個寒暑的箇中滋味，也描繪榮格的形象在過去五十年歲月中如何轉變。 本書收錄了湯瑪士．克許過去四十五年來在不同場合所發表的論文及講稿，其中包括克許職業生涯早期所關注的臨床議題，如夢境、治療關係、心理類型以及一般分析歷程等；也包括克許生涯後半段對歷史議題的關懷，因而本書也專章討論榮格其人、榮格的反猶太爭議、分析心理學的歷史及分析心理學與精神分析的關係等主題。 克許博士擁有長期擔任國

我們要如何著手處理童話的意義？ 或者應該問，要如何悄悄地接近童話， 如同躡手躡腳的靠近隨時會受驚嚇而逃開的公鹿。 瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲 在各種文本中，童話是*精簡且純粹的表現。除去文化、歷史等背景脈絡，以扁平的人物、簡單的情節，為人類心靈提供*清晰的說明。因此透過研究世*童話，能對人類的心靈真相有豐富的洞察。 作者瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲博士師承榮格，是童話心理解讀*具權威性的代表人物。她從童話研究的歷史及各派理論談起，主張以榮格學派「原型」概念理解童話的特點在於能突破常見侷限，令童話解讀出現更寬廣而富療癒性的意涵。 本書可謂榮格分析心理學的童話解讀入門。書中不僅提供解讀童話的方法與步驟，更以格林童話中〈三根羽毛〉的故事作精彩示範。從結構、象徵、版本比較至擴大詮釋法的

★本書初版榮獲「博客來選書-2016年9月」★ ★21世紀最全面、最深入、最迷人的優雅專書★ 我們活在一個「優雅空白」的年代， 現在，正是讓它重現的開始。 「優雅，是一種面貌多變的美感： 就算美的主體來來去去，優雅的美依舊能芬芳流長。」 普立茲獎得主以溫暖、幽默和敏銳之眼， 帶你穿梭古今，深入端詳優雅的每一種面貌、姿態與靈魂。 ◆《享受吧！一個人的旅行》作者伊莉莎白．吉兒伯特：「人性的真善美之最，只不過是這本讓人熱血沸騰、鼓舞人心之作所能提供給讀者的一小部分。」 ◆作者從歷史、流行文化、運動，乃至自家生活周遭，挖掘出種種感人的「優雅」片刻和事蹟，化為優美文字呈現給讀者，提醒我們：即使處於大眾普遍低頭滑手機、隱身網路、虛擬上癮的時代，還是有人在說話之前會認

毛孩的目光，從不會帶著悲觀、譴責， 牠們教給我們，如何深刻地愛、活得更好。 一位親歷癌症的美國資深腫瘤內科獸醫， 在執業生涯與疾病中照亮他人、幫助自己的真情分享！ 面對疾病，是人生難免的課題， 毛孩卻不抱怨、不憂慮，彷彿跟訓練的指令般有規則可尋， 盡情活在當下、快樂自在，甚至給予無私地陪伴與安慰， 讓我們可以卸下偽裝，深深地依賴，感受完整的自己。 可卡犬黛西沒有受過專業訓練，卻能在小主人病發時即時求救。 尋血獵犬法蘭妮跟著警官夥伴跋山涉水，帶失蹤民眾回家、追緝重案逃犯。 米格魯犬賓利陪伴癌末主人經歷所有的喜怒哀樂，撫平傷疤、成為彼此的支柱。 拳師犬紐頓是芮妮醫師忠誠的看護，不在意她不修邊幅，只是堅定地愛她。 芮妮醫師為動物腫瘤專家，執業二十

當治療師進步成長，治療效果也隨之增加。 ──傑弗瑞．薩德 長久以來，助人工作者的培訓重點均放在理論與技術的灌輸，但本書作者薩德卻認為，心理治療有如藝術創作，目的是喚起人們的情感體驗，帶來啟迪，否則，技巧再高也難成佳作。換言之，治療師本身的生命體驗、靈活彈性與敏銳直覺，是治療成功與否的關鍵。本書的目的，即在開發這些藏在理論與技巧背後、治療師本身所獨具的潛能。 薩德師承以出神入化的手法聞名的催眠治療之父米爾頓．艾瑞克森，在跟著艾瑞克森學習的日子裡，艾氏對薩德提出的問題直接給**。艾瑞克森總是透過說故事、給任務、開玩笑甚至胡言亂語，讓薩德在一頭霧水之後，產生頓悟的體驗。薩德稱這種體驗為「經驗式」的學習，他明白這是艾瑞克森之所以成功，以及自己能夠不斷成長的關鍵。而今，他毫不藏私

對榮格而言，他工作的主要興趣不在於治療精神官能症，而是走向神聖的事物，因為事實上，走向神聖事物才是真正的治療；當你得到神聖的經驗，就脫離了疾病的咒詛。 榮格的作品氣勢磅礡、縱橫古今、跨越四方，氣勢令人震撼，望而興嘆。馮．法蘭茲是榮格*重要的女弟子，就像榮格精神上的女兒，她的作品同樣博學深思，旁徵博引，卻無比輕柔，引人著迷，讓你自然走進深度心理學的複雜世界。 馮．法蘭茲是「蘇黎士榮格學院」創立者，一生講學不輟。《榮格心理治療》收錄她的十二篇精彩演講，從「自我實現」開始，談到「人格類型和劣勢功能」的意識與潛意識發展，以及「積極想像」這個重要工具。接著談到「心靈宗教面」的重要性，及其可能的負面影響。*後探討專業心理分析師所需具備的條件、團體治療的意含、榮格對藥物的觀點，並以「永恆

五十歲的他， 花了四十二年的時間釐清自己生命中的謎題，三十五年的時間記錄下解答的線索， 他想要知道如何當個好人。如何得到想要的東西。如何使生命得到意義。如何更成就自我。 他寫下日記，記錄他的成功與悲傷，理解與回憶。 他說他書寫，是為了遺忘。 他曾經炙手可熱，也經歷過無戲可演， 他曾被逮捕，同時也拒捕， 他曾被性侵，害怕自己會因此而墮入地獄，但他從未因此覺得自己要像是個受害者， 他一度天真、邪惡、又憤世嫉俗，卻又對自己與人類的善良、和我們之中的價值觀感到深信不疑。 他的人生追尋著綠燈，一個指引他前進的方向，給予他想要事物的肯定。 而三十五年後的現在，他帶著這些日記，獨自前往沙漠寫下這本書， 這是一本相簿，一份紀錄，更是他人生的故事。 一本敘述

自出版《成事》後，馮唐始建「成事學」，《金線》是有關成事學的第四本書，講述他在麥肯錫公司（McKinsey Company）工作十年間所修煉的管理工具、方法和模板。 本書提供解決一切難題的思維方式 「金線原理」，讓你把難題拆解成小部份，再配合金字塔原理一一分解。書中提出金線原理十問、成事學四大公理和七大常見錯誤，以及結構化思維的二十條軍規等實用管理技巧，幫助你把事情想得明白，繼而得出解決問題的方案。

個人內在發展的終極目的，是盡可能從限制中獲得自由，全面釋放自己內在的潛力。在通往自由的路上，陷阱、誘惑和錯覺，幾乎是無窮無盡的 ──莫瑞.史丹／本書作者 男人的一生是一場走向社會，返回心靈的旅程，途中種種艱難挑戰，時常令人停下成長腳步，含怨受挫。這本書理解、撫慰了男人的不滿與不安，不僅攸關人生的心靈去向──即所謂個體化歷程，更為身處父權崩解中的當代男性，提出如何立足、自處的重要啟示。 本書作者莫瑞.史丹為知名榮格分析師，他將男人一生的心理發展歷程分為五分個階段： 一、母親的男孩 二、父親的兒子 三、拯救阿妮瑪的英雄 四、實踐自性的傳道人 五、探詢終極存有的智者 這是一段從發展自我到連結自性的歷程，每個階段都有相應的成長課題，也都滿是危機陷阱。整個人生歷程中，我們必然一

故事，一直在造就你的生活 一九八○年代，兩位年輕家族治療師麥克懷特與大衛艾普斯頓，嘗試以嶄新思維和手法，克服傳統心理治療的僵化侷限。兩人決定合寫一本書，整理出這名為「敘事治療」的新療法的理論基礎與實作經驗，這便是於一九九○年問世的經典之作《故事知識權力：敘事治療的力量》。 他們從法國後結構主義哲學家米歇爾傅科的思想與人類學等理論中汲取養分，為家族治療甚至整個心理治療*開創了一條新路。 兩位作者相信，人的問題深具社會建構面向。必須把人的困境放在文化脈絡下思考，才能從結構性的捆縛中鬆綁。 書中提出的*一個治療新觀念是「問題的外化」。只要把人和問題分開，就能釐清：是人被問題牽著鼻子走，還是人有能力想辦法解決問題？ *二個新觀念，是文字可以靈活運用在治療上。透過撰寫各種充滿創意

讓心裡的缺口長出綠芽──寫給城市綠地的療癒系情書 啟動自我身心覺察，成為自己的情緒園丁 人類跟植物一樣，可以在自己的美好時光裡修復和成長 植栽療癒 X 千禧世代 X 城市觀察 「早已有無數世代為了尋求城市裡的炫目財富，離開童年居住的鄉村。我們並非是*先這麼做的人。 但最終，土地呼喚著我們回歸。而我們發現自己正在尋找，一個能帶來療癒的綠色空間 」 ★《獨立報》、《金融時報》、《i》、《Gardens Illustrated》年度選書 ★ 2020年英國溫萊特自然寫作獎入圍 當愛麗絲還是個小女孩時，她最喜歡爺爺的花園──自由、靜謐而美麗。20年後，住在倫敦南部一間狹小公寓裡的愛麗絲，花園裡的童年時光感覺就像一場夢。 她發現自己內心空洞、滿身傷痕。過著行李箱生活卻冀望著家的溫暖的她，開始學習種植。她

人在中年，靈魂深處開始不安地騷動 這時，天神赫密士現身，站在不遠處 他將引領你，踏上與無意識相遇的探索旅程 我正處我們親愛的人生道路之半， 我步入一片幽暗的森林尋找自我， 在那裡我完全迷失了正確的方向。~~ 但丁 ＜地獄曲＞ 某天醒來，中年危機突然逼近眼前。過去的自我轟然崩落，面對未來一片惶惑。往日的理想、祕密、失落在心中如火山爆發，噴落的岩漿以故事、祕密、幻想、夢境及回憶等形式，奔湧而出。該如何收拾整合滿地的自我碎片？ 中年之旅：自性的轉機是國際分析心理學會前主席莫瑞?史丹的暢銷作品，充滿睿智、詩意與詼諧。他靈活運用兩部希臘神話故事，特別是天神赫密士的原型，來闡述中年之旅的三個轉化階段：分離、過渡、再整合。 根據榮格的觀點，中年轉化是一趟追尋完整性的鍊金之旅。在自我意識與無意

讀明白了，活明白了，才是真的了不起。繼《成事》及《馮唐成事心法》後，《了不起》是馮唐的「成事學」的第三部曲。作者堅信，管理學是人學，不了解自己和其他人類，做不好管理；不讀書，便無法充份了解自己和別人。從這個角度來看，閱讀一定數量的經典書籍是提升成事功力的必需，經典書籍也是管理學的一部份。 本書精選了三大類共50本經典中的經典，一類是文學經典，閱讀這種人學中的人學，便可了解管理中那些涉及人性的絕大多數核心問題。另一類是歷史經典，從歷史中可把握大尺度時間維度上的興衰規律，由當中學習管理，就有機會擺脫興衰輪迴。最後一類是生活美學經典，生命除了工作，還有生活。只知道工作，不知道生活，成事能力會存在缺陷。 天下第一件好事還是讀書，閱讀大家名人的作品，取其精髓，您就立穩在了成事的基

★《紐約時報》暢銷書 ★熱*美國、德國、英國、義大利等國家 ★被譽為心理學**重要、*神祕的傳奇作品 ★理解榮格其人和心理學理論來源的重要著作 「我對你們吐露的這些歲月，我追尋內在圖像的那些年，是我生命中*重要的時光。其他一切都源於此。開始於那段時間，後來的細節幾乎都不重要。我整個生命就是闡釋那爆發自無意識的謎，如河流般淹沒了我，威脅要擊潰我。這些內容超過了區區一輩子。後來的一切都只是外在的分類，科學的解釋，與生活的融合。但包含了一切的神祕開端，始於當時。」―榮格，1957 「十九卷的《榮格全集》，皆為《紅書》註釋，那是榮格終生心理意象的原始素材。」―索努?山達薩尼（本書編輯、註釋者） 《紅書》約創作於1914到1930年間，是心理學大師榮格的私人日記，這段期間他遭逢內在及外在生活的重