巴南区丰盛古镇为历史文化名镇，重庆市十大历史文化名镇之一。始建于宋代，明末清初因商贸业发达而兴场，为古代巴县旱码头之首，素有“长江旱码头”之称，其独特的巴渝古商业文化气息充蕴于古街古巷之间，结合历史上“九龟寻母”自然山水格局的城镇建设，体现了典型的巴渝传统人居环境营建思想。借古鉴今，本书对丰盛古镇聚居形态、建筑空间、特色资源等方面进行翔实的调查、分析，并基于区域发展视角，从古镇保护与古镇发展两方面，针对快速城镇化背景下巴渝小城镇人居环境建设和古镇生存发展问题做出可资借鉴的探索，并为相关后继研究积累有益的素材。 本书适用于城市管理工作者、研究人员参考，也可作为高等院校建筑学、城市规划、环境景观、人文艺术等相关专业人员、教生阅读和研究的资料。

斯蒂芬妮 罗森布鲁姆用一种全新的方式道出了独处的价值。 罗森布鲁姆将自己的观察、思考与心理学、社会学的研究结果相结合，以自我的亲身体验和艺术家、文学家们的生活为样本，剖析独处之于每个人的重要意义，回答什么是有益的独处，如何让独处有价值。 她以优雅的笔触记录她一年当中的旅行足迹，向我们展示了如何在一成不变的城市生活中，通过独处，梳理自己与外界建立的各种联系，归零重启，更好地融入世界，获得新的能量。

如何对社区矫正工作开展有效的评估，目前学术界、实务界和官方有很多说法和做法。本书结合作者社区矫正工作评估的实践经验，以构筑一个较为系统、全面的社区矫正工作评估理论体系。书中介绍了社区矫正工作评估的一般原理，探讨了社区服刑人员需要评估、社区矫正风险评估、社区矫正社会调查评估、社区矫正质量评估等评估形式。这些评估形式只是根据评估追求的不同目标来划分的，而它们的共同目的就是要让社区矫正工作的管理方和服务方都能较为客观地了解社区矫正工作的现状，通过以评促改、以评促进，以更好地提高社区矫正的实际效果。

自由是人类普遍的追求，人们往往将之视为不证自明的公理。然而，各门社会科学的研究却向我们展示，个体自由既非普世，也非必然，本书就是对后现代社会中的自由进行反思的一部力作。 正如鲍曼先生本人所言，该书的写作意图就在于化“熟悉”为陌生，也就是要把人们通常视为理所应当的个体自由作为一种不经解释则无以自明的现象。本书以简洁有力的论证揭示：个体自由得以存续要依赖于特定类型的社会条件，而且也可能随着这些条件的消失而消失，所以，我们绝不能够、也不应当将其视作当然之物。 自由是社会科学中永恒的话题，鲍曼先生独特的视角、敏锐的观察、细致的分析和雄辩的论证，向我们展示了社会维度中的自由，相信读者可以从中更好的把握自由的真谛。不过，由于作者的局限性，本书所讨论的自由话题是在资本主义的前题下进行，

城市化是人类发展到近现代工业化之后的必然进程。改革开放以来，中国城镇化率以年均1%的速率增长，2019年末中国城镇化率首次超过60%。 在中国许多大城市，几乎每一寸土地都经过不止一次的开发。城市的建设者和研究者们需要重新思考未来的发展方式。社区是城市的基本单元，对未来社区的理解和试验，是探讨城市未来发展的重要课题。 本书通过实地调研分析外多个国家的城市更新案例，梳理城乡规划学者、建筑设计师、社区经营者等群体的观点与洞察，寻找未来社区的中国模式。

全书一共7章，在简单介绍了AndroidStudio的使用指南后，分别从绘制（UI）、内存、存储、稳定性、耗电以及安装包6个方面优化，从系统上深入分析绘制和内存的原理，一步步深入了解导致性能问题的本质原因，同时讲述了多种性能优化工具的使用，通过分析典型案例，得到有效的优化方案，从而实现更高质量的应用。书中所讲述的内容均基于Android6.0系统。

《性别视角下的易礼诗妇女观研究》由焦杰编著。 ????《性别视角下的易礼诗妇女观研究》这部著作围绕着男阳女阴、男尊女卑和窈窕淑女三个方面，从性别视角对《易》、《礼》、《诗》三部经典中的妇女观进行了分析和解构。 ????在《易经》本义中，乾和坤的取象与男女两性无关，但由于卦爻辞编排者的性别立场，《易经》也反映出西周时代男性至上的妇女观念。在《彖》、《象》中，乾和坤都是君子修象观省的对象。在《文言》和《系辞》中，乾成为君道、夫道、父道，坤成为臣道、妻道、子道，乾和坤有了高低贵贱的区别。在《礼经》中，冠礼赋予男性成年的身份，笄礼却剥夺了女性成人的权利；婚礼是构建“合两姓之好”的媒介，但却是通过控制女性的身体和意识来实现的；丧服制度排斥母系亲属关系，提高父权和夫权，贬抑母权和妻权。在成书于战国至

戴季陶所著的《日本论/周读书系》一书初版于1928年，曾被学界视为研究日本的一本重要参考著作。该书文笔流畅、语言平实，对日本的理解深厚精粹，文字博大深厚，全无学术书的生涩、艰深，被视为迄今为止，介绍日本的书中写得优选很深刻的著作。

借助社会学理论，将社会成员总体分为“民”和“官”两个阶层，依据传统文献和考古发现，分析社会等级的划分、法律规定、政权更迭以及国家政策的制定和调整等因素对社会流动的制约；重点剖析秦汉时代由民到官的主流渠道——接受教育，辅助渠道——婚姻以及官员层内部的升迁和黜免因素。结合刘邦布衣集团成员社会流动前后身份的变化，更为微观地考察秦汉时代社会流动的实现途径。 本书选取由“民”到“官”这一角度考察秦汉社会流动，不仅在于个人为官后，本人和家族社会地位的提升，更是从社会流动角度解读官本位和“政治权力在古代社会居于特殊位置和作用”这一传统命题的探索和尝试。

本书主要集合了上海市医疗、养老、社区、矫正、戒毒、青少年、艾滋预防、精神健康等诸多社会工作主要实务拓展领域的案例，尤其是收录了上海市参与云南鲁甸抗震救灾服务的案例，程度上代表了上海目前社会工作实践的探索和高水准，同时为每个案例配备了专家点评。

本书将女性主义理论与方法引入到社会工作之中，将女性主义的关怀延伸到了男性、儿童、成年人、罪犯以及家庭等相关领域，拓宽了对社会工作理论视野、实务领域、专业方法以及服务对象的创造性认知。本书是社会工作、女性主义等相关领域中理论和实务工作者的理论著作。

无论是封闭的性禁锢者，还是开放的性放纵者，或是性神秘者，都是“ 性愚昧”的群体。那么到底该如何理解“性”？本书用热情、严谨和想象的 力量审视人类破碎的“性”文明史，力图证明：我们需要“性的艺术”，而 不仅仅是“性的科学”。

当今如此具有现实意义的可持续性概念（等于造就未来的能力），也“呼唤着”尺度。这个概念的意思是：只有对于一个把未来后代的福祉视作义务的人，才能看管好人类生存的自然基础，以至永葆人类再生的潜力。但它反过来说也适用：只有从更深层的原因出发，能够爱惜地保管好世上自然的人，才能够同时为后人、后代考虑。所以，这涉及对人的维度和自然之维度上的尺度的探寻。只有理解这两个维度，才使我们描绘为生态学的这个词汇的完全意义成为可能。司徒博就是在这样一种生态学概念的意义上，保护生态免受任何自然主义的伤害，同时也免受人类中心论的伤害。他的研究，鉴于他所使用的认识方法，是跨学科的和多元论的。问题史的那几章尤其让人受益，因为这几章是探究自然科学、伦理学史和当代伦理学中的尺度和适度品行。

这是一本对中国痛之切、爱之深的书，是一个上海学者在黄河边上的社会调查报告。全书分成上下二篇，详细记录了作者1996年5月——11月期间的日记式调查报告。 该书内容全面，通过作者的切实体验对当今中国乡村社会的现状提出了思考，具有的科学性及探索性，颇值得一读。

新兴技术的蓬勃发展，是大势所趋，还是短时间的概念泡沫？相较于人类社会过去的产业革命、技术革命，人工智能等新技术所引发的革命性变化具有哪些特征？在智能时代，人类社会的组织形态可能向哪些方向发展？具有千年传统的人文主义，能否依然能控制住拥有强大算法、海量数据且具备深度学习能力的智能机器？世纪轮转，今天的中国，需要再次直面“赛先生”的挑战，重新理解科技与人文的关系。 本书收入金观涛、王飞跃、胡泳、吴军等学者的二十余篇讲义，内容涉及“大数据”“人工智能”“区块链”“现代医学”等前沿科技领域。虽然以新技术革命为讲述对象，但作者普遍具有深厚的人文素养，他们不是单纯地向大众普及新兴技术的原理及其应用，还从法学、哲学、历史学等多个角度，向读者全方位展示了新技术对人类社会未来发展的潜在影响

切??格瓦拉、卡斯特罗、让-保罗??萨特、西蒙娜??波伏娃推荐，455位国际社会学协会的成员投票选出“20世纪100本重要的社会学著作”之一！美国著名社会学家赖特??米尔斯经久不衰的权力批判巨著，从 “权力”本质出发读懂当代社会，看清社会等级的真相！充满启发性的社会科学著作，跨越地域和时代的借鉴意义！ 他们打高尔夫、参加高级俱乐部、乘国际航班和远洋渡轮度假；他们在朋友的别墅中聚会，接受电视采访，参加慈善晚会；他们毕业于世界名校，过着上流阶层的生活；他们拥有普通人不具备的话语权，一句话、一个决策便能影响大众的生活；他们掌握着世界上的大部分权力、财富和资本，永远在追求着更多的利益和更强大的力量；他们是高级律师、大学校长、银行行长、公司总裁、海陆军上将，是政客、企业家、军官，是的成功人士与“社会顶层”。

杨浦区从2005年起率先在全市范围内组建小学教育集团，通过集团化办学在资源、课程、师资、特色上的共享，扩大优质教育资源辐射范围，实现区域内义务教育的优质均衡发展。本书比较全面地反映了杨浦区这十多年来集团化办学的探索成果，包括区级层面的“行与思”，市级课题“杨浦区集团化办学经验共享机制建设”研究报告，已完成组建的16家教育集团的“一线报告”，体现在集团化办学过程中“文化共识”“课程共创”“教学共研”“队伍共建”和“成果共享”的案例，以及教育主管部门出台的有关文件。 从优质均衡到紧密发展，不仅是杨浦区这十多年来在集团化办学道路上探索的方向，其已形成的比较成熟的实践经验亦可为上海市其他区域乃至全国其他省市开展集团化办学提供有效的范例。杨浦的经验主要体现在，较好地处理了公平与质量问题，构建了

《儿童社会工作案例评析》所选案例中的儿童涉及不同类型，从身心特点来分大致包括自闭症儿童、注意力缺陷儿童、学校恐惧症儿童、生理缺陷儿童；从儿童的来源大致分为被遗弃子女、流浪儿童、服刑人员子女、城市低收入群体子女、农村社区困境儿童以及居住在儿童福利院的儿童等。案例的实施过程以社会工作和心理学的重要理论为依据（如社会支持理论、需求层次理论、增能理论、认知行为治疗理论、情绪的ABC理论、家庭治疗理论等），基于对个案实际需求的评估来进行针对性的服务，服务内容涉及儿童的学业问题、情绪管理、人际交往、自我认知、兴趣培养、能力提升、社会适应、资源链接等诸多方面，服务方法涵盖了社会工作的主要方法（即个案工作、小组工作和社区工作）。服务流程清晰，大多遵循需求评估、问题界定、目标确立、方案制定、方案

斯蒂芬妮 罗森布鲁姆用一种全新的方式道出了独处的价值。 罗森布鲁姆将自己的观察、思考与心理学、社会学的研究结果相结合，以自我的亲身体验和艺术家、文学家们的生活为样本，剖析独处之于每个人的重要意义，回答什么是有益的独处，如何让独处有价值。 她以优雅的笔触记录她一年当中的旅行足迹，向我们展示了如何在一成不变的城市生活中，通过独处，梳理自己与外界建立的各种联系，归零重启，更好地融入世界，获得新的能量。

在《乡土中国》中，作者用通俗，简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面的展现了中国基层社会的面貌。 这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。