近年来,我国大数据技术发展和应用正成为广泛趋势,但数据治理体系远未形成、数据壁垒广泛存在、法律法规发展滞后等因素制约了数据资源中蕴藏价值的深入挖掘与深度转化。在全球数字化进程中,知识产权制度不仅是一种法律制度,更是一种政策方略。 基于此,本书以大数据创新发展问题为切入点,综合运用案例研究、比较研究及法经济学等方法,透视制约大数据创新发展的理论根源和制度罅隙,在此基础上,发掘大数据知识产权保护的必要性和可行性,重构因应大数据创新发展的知识产权理论和制度体系。全书共分为五章,通过对大数据创新发展问题的多维度、多向度分析,探索大数据发展和保护面临的法律挑战,提出建构大数据知识产权保护制度体系的新构想,即以大数据专门立法为主体,以知识产权法、反垄断法等为补充,构建综合性数据保护法律法
在中国的现代化进程中,大量的农村剩余劳动力向城市转移,然而很多外出务工人员将孩子留在了农村,形成了父母和孩子分开的情况,出现了大批“留守儿童”。虽然对于留守儿童的总量不同机构有不同的估计数据,但都要以千万计算。大量的留守儿童这一社会群体,虽然已不断地引起社会的关注,但针对他们的深入学术研究还很有限。为此,中国农业大学人文与发展学院与国际计划(Plan China)自2004年开始合作开展了“中国中西部农村地区劳动力外出务工对留守儿童的影响研究”。 我们选择了陕西省、宁夏回族自治区、河北省和北京市的十个村作为开展实地调查的研究社区。研究内容涉及留守儿童的日常生活、学习状况和情感世界等方面。我们采用了社会学研究与发展学研究相结合的方法,采用了深入农户的问卷调查、案例访谈、主要知情人访谈、贫富排
资料是研究的基石,是理解、继承、弘扬红十字精神的纽带,因此整理出版红十字会资料是推动中国红十字运动研究不断深入的重要前提。为此,红十字运动研究中心编辑整理了《中国红十字运动史料选编》,共计十辑,《中国红十字运动史料选编(第5辑)/红十字文化丛书》为第五辑。在时间上,《中国红十字运动史料选编(第5辑)/红十字文化丛书》上自1925年起,下迄1935年。所选资料以中国红十字会总会发行的《中国红十字会征求会员大会特刊》、《中国红十字会华北救护委员会报告》、《中国红十字会月刊》等刊物,以及其他期刊报道为主要来源。编者根据资料性质,按综合、专题、函件、纪事、杂俎等进行汇编,做到条理清晰,取舍精当,其来源主要包括当时出版的报刊、专著、公报等上手材料,可以为中国红十字运动研究的开展创造良好的基础条件。《
《我迷故我在:日本动漫御宅族生活方式研究》以日本御宅族这一亚文化群体为研究对象,采用人类学田野调查和文献研究相结合的方法,综合运用人类学、文化社会学及媒体人类学的相关理论,对御宅族的生活方式、思维及行为方式进行深度描述,在此基础上,从文化整体论的视角出发,探析御宅族的生活方式和行为模式背后的意义和价值系统。以期增进对御宅族这一亚文化群体的了解,以及对这一文化现象所承载的知识形式和文化特征的理解。
我国城市基层社区管理体制经历了一个从传统到现代、从固定到变革的发展历程。全书以习近平新时代中国特色社会主义思想和新基层社区治理讲话(2018年5月青岛、济南讲话)与党的十九大精神为指导,深入诠释了新时代我国城市基层社区治理新格局的时代背景、丰富内涵和重大意义,重点阐述了政府治理和社会调节、居民自治良性互动的社区治理新格局以及政府与居民委员会、社会组织之间的新型社会关系;并以鲜活的案例和第一手资料,概括了全国各地尤其山东省城市基层社区治理的新理念新探索新经验。在理论分析的基础上结合个案调研,对省内外城市社区自治现状有深入了解,并对其得失有所判断。综合现代政治学理论诠释新型自治格局,注重历史维度的探讨,分析我国城市社区变迁和体制建设。此外,分析了新时代城市基层社区治理的发展趋势和存在
心灵是什么?《心灵种种:对意识的探索》从这个最常见的问题出发,综合哲学、人工智能与神经科学的思想,带领读者走过一段扣人心弦的探询之旅,思索一些引人入胜的问题:我们有谁真能知道他人的心思?人的心灵与动物的心灵有何区别?假如这些动物神奇地获得了语言能力,它们会进化出像我们那样能够明察秋毫的智力吗? 本书语言流畅,文笔优美,既通俗易懂,又富含哲理,实为一本不可多得的科普佳作。
《老年社会工作案例评析/社会工作案例丛书》对十个老年社会工作案例进行了叙述与点评,这些案例都是在全国社会工作案例评选中获得奖项的案例,对于老年社会工作理论研究人员和实务工作人员开展相关的老年社会工作都具有积的作用和意义。通过阅读这些案例,我们不仅可以看到一个的老年社会工作案例是如何具体、有效地设计、组织与开展的,同时,在阅读和解析中也能够获得对老年社会工作理论、思路、组织方法、协调沟通和需要考虑因素等的认知。
作者以辽宁省东部山区清原镇为个案,综合运用民俗学、人类学与社会学等相关理论与方法,延展了传统民俗学意义上的婚姻仪礼范畴,探讨了婚姻仪礼的变迁及其功能转换。作者认为,近20年来传统婚姻仪礼的复兴,是地方民众应对国家权力与社会变迁的一种民间策略。凭借该策略,民众重新组合传统婚姻仪礼,更新社会网络,进而通过社会网络的重构,赋予日常生活以连续性,整合过去与现在的时间体验,获得地方社会的归属感,共同转移和释放社会变迁中承受的压力,最终重新塑造了民间社会。作者提出,民俗事象之所以能够跨越时空而存在,是因为它具有守恒意义与追加意义两种意义结构。关注民众的日常生活,强调民间知识的合理性,是本书的显著特点。
本书的内容主要包涵医院社会工作的性质与功能、医院的组织联系、工作内容与步骤以及服务守则等内容。作者在书中指出,医院社会工作的性质系社会工作之一种,同时又强调“因其所服务者,非为团体,而系以病者个人为对象,其所解决之社会问题,亦系因疾病而发生之社会问题,不过因问题性质不同,而解决此问题之方法亦随之而异”,突出个案工作方法在医院社会工作中所处的基础性地位。在该书中,作者列举了许多案例来说明医院社会工作的性质、功能、组织联系、工作内容与步骤,以供读者参阅。
当社会受到变革冲击时,究竟会出现什么状况?面对种种变革,人们如何适应?会不会应为无法适应未来的种种状况而错误百出? 今天,变革浪潮正以排山倒海之势颠覆我们的组织,转变我们的价值观,动摇我们的根基。我们来不及适应便被变革击溃,孤独无依、迷失方向。短暂性的信息不断袭扰人们的感知,新奇性的事物不断撞击人类的认知能力,而多样化的选择不断搅乱人们的判断能力。当无法适应这三股联袂而来的变革浪潮时,人们便患了“未来恐惧症”。在未来的袭击下,他们开始退却,拒绝迎接。社会异化程度日益加深,核心家庭趋向解体,毒品泛滥,犯罪率上升……而大多数社会问题本质上就是源于“未来的冲击”。 世界著名未来学大师、未来学奠基人阿尔文??托夫勒在其奠定声名之作《未来的冲击》中指出,无论个人、组织或国家都会因变革太快而
本书以外社会学界关于社会组织、制度环境及慈善事业等方面的理论为基础,对中国的慈善组织C协会的成立背景、组织形式、运作方式、与政府的关系等,进行了细致深入的实证研究,在此基础上,提出了“组织外形化”和“非协调约束”两个新概念。作者的研究成果不仅对我们了解慈善协会,而且对于了解其他非营利性社会团体都有的借鉴意义。
汉代儿童的游艺生活、两汉的少年吏、秦汉时期的社会福利法规、汉代婚丧礼俗、汉代“客田”、汉代丝路贸易、汉代人饮食生活中的“盐菜”“酱”“豉”消费……这本论文集子收入关于秦汉社会史研究的论文23篇,资料充实,逻辑严谨,具有的研究价值。 本书为“北京师范大学史学文库”中的一本。