中国书法源远流长，碑帖荟萃，名家辈出。纵观书法名家的成才之路，有两点是必须引起注意的。，他们都是临古代碑帖，很少学当代书家的字。第二，古代碑帖中，他们又非常注意临习名家、大家的名碑名帖。我们从中国书法发展演变的历史入手，选取篆书、隶书、楷书、行书、草书等历代名家的经典碑帖，编写了这套丛书。本丛书是一套深入浅出，通俗易懂，适合中小学生及初级书法爱好者自学的书法用书，也是各种书法培训班的摹本和教材。
《怀仁集王羲之书圣教序》，又称《唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑高三百一十二厘米，宽一百四十厘米，共三十行，行八十余字不等。成亨三年（672）建。刻石立于弘福寺。惜今已断裂。现藏西安碑林。高三点五米，宽一米，螭首方座，书法秀劲超群，一气呵成，世称“千王碑”。传世宋拓有墨皇本，现藏天津市艺术博物馆；明代刘正宗藏本，现藏陕西省博物馆；1972年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本；其他还有郭尚先藏本等，均有影印本行世。
“历代碑帖放大系列”以书法基础学习常用碑帖为蓝本，精选其中典型字例，按笔画、部首、结体或同字异形等归类整理，并辅以字例放大、碑版翻转等技术手段，使其成为广大书法学习者、书法教师的字帖或教学参考。此册是根据唐代褚遂良所书的《雁塔圣教序》选编而成。 褚遂良（596—658），字登善，钱唐（今浙江杭州）人，一说河南翟人，因封河南郡公，世称“褚河南”，为唐初书家之一。其书宗法魏晋，尤工楷法，自成一家，晚年更造其极。 《雁塔圣教序》为褚遂良五十九岁时书，是其晚年代表作之一。书法整体气质清丽雅洁，秀蕴婉畅，如美女婵娟，不胜罗绮。其点画以外拓为主，笔断意连。看似柔软，其实坚刚；貌似细瘦，其实丰腴。其字形以修长为主，婀娜多姿。其结字善变，上承下覆，左低右高颇为明显。临写时要仔细体味褚楷流动笔致中
“王羲之《兰亭序》集字临创”主要以王羲之《兰亭序》帖为编写范本。王羲之行书具有潇洒流畅、优美俊逸的无穷魅力。其用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间牵丝映带，其势贯通，或笔断意连，或提按顿挫，生动自然。《兰亭序》被世人誉为“天下行书”，在我国书法发展史上产生了深远影响。也是后人学习行书的范本之一。施志伟编著的《兰亭序·集字临创(行书技法精讲精练)》有两个特点：一是以所有集字为主体，逐字精讲临习过程中要注意的技法要求。二是在技法点拨的同时以图示的方法，辅以各范字笔画的运笔走势轨迹，使书法教学更为直观易懂。本书可作为学校书法教学和书法自学者的教材或字帖。
明代嘉靖二年，五十四岁的文征明入朝应试，被授以翰林院待诏。在京任职几年后，他萌生退意，多次上疏乞归，终于嘉靖五年得以致仕返乡。回归三十一年后的春天，时年八十有三的文征明写下陶渊明的名作《归去来辞》一文。此作纵二十九点八厘米，横一百四十一点五厘米。嘉靖三十六年，八十八岁的文征明书写了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》。这件墨迹纵三十二厘米，横二百八十厘米。文征明留存于世的墨迹颇多，但书录唐诗的墨迹却甚少。仅从这一点来说，这卷《琵琶行》可谓一件极为珍贵的墨宝。
随董美人墓志刻于隋开皇十七年（公元五九七年），蜀王杨秀撰文，楷书二十一行，行二十三字。原石于清代嘉庆年间在陕西兴平县出生，咸丰三年（公元一八五三年）毁于兵燹。拓本流传稀少。 《隋董美人墓志》书法端庄坚挺，清妍明快，结构严整紧健，生动有致，为随代墓志中的佳品，赵万里评其书法云： 字迹稳秀端丽，与《公元》、《姬氏》二志同为传世关中隋志翘楚。 唐初的一些书法家（如欧阳询、虞世南等人）我取法于隋代墓志的书体。清代中叶以业，更为广大书法爱好者垂爱，视为学习楷书法范本之一。
