经典碑帖全本放大 丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本丛书不仅甄选古代经典碑帖传世善本，原色放大，纤毫毕现，更好地呈现碑帖书写细节，而且对碑帖整体呈现也作了精心编排，使读者对碑帖全貌形成丰富清晰的认知。本丛书采用中式翻身的传统模式，给予读者古色古香的读帖临习体验。《颜真卿祭侄文稿 祭伯父文稿 争座位帖》是 经典碑帖全本放大 中的一本。

祝允明楷书得益于李应祯的指点，得欧字之骨，颜楷之雄，褚字之秀、虞字之腴，尤善小楷，直追魏晋人遗意，从而在年轻时就打下了扎实的基本功。楷法既立，流溢为行草则自然可观，再加上他疏放不羁的个性，更使他对草书情有独钟，他的草书主要得徐有贞的指点，由旭素上溯二王，中年以后涉猎渐广，自魏晋钟王直至元之赵孟頫，莫不临写工绝，故其书至晚年时变化出入不可端倪，风骨烂漫，一派天真纵逸，从他流传下来的草书作品来看，面目各异。

即为赵氏行书代表作。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵，即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等；同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。故后纸诸家题跋如是评述此卷，李倜曰： 大令好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。

《述张长史笔法十二意》是一部，该书以问答的形式介绍传授笔法，分析古今书法之异同，对锺繇的 笔法十二意 详加阐说，逐条论证。张长史，名张旭，唐代著名书法家。字伯高，吴郡（今江苏苏州）人。官金吾长史，一作率府长史，人称 张长史 。楷法精深，尤擅狂草，逆笔涩势，连绵回绕，体态奇峭、奔放，有 草圣 之誉。生性嗜酒，往往大醉后呼叫奔走，挥毫狂草，故又号 张颠 。文宗时诏以李白歌诗，裴旻舞剑，张旭草书为 三绝 。

《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后为唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为*书之*范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。 今选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本， 纷 字 分 部首笔虽不可见，然 以 字右笔起笔处尚未泐粗。十五行 慈 字完好，廿一行 缘

褚遂良，字登善。唐杭州（今浙江杭州钱塘）人。太宗时，历任起居郎、谏议大夫、中书令。贞观二十三年（六四九）受太宗遗诏辅政。高宗即位，任吏部尚书、左仆射、知政事。封河南郡公，人称褚河南。主张维护礼法，定嫡庶之分。后因反对高宗立武则天为后，被贬谪而死。楷书丰艳流畅，变化多姿，别开生面。对后代影响极大。后人将他与欧阳询、虞世南、薛稷合称为 初唐四大书家 。 《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。唐高宗永徽四年（六五三）立。褚遂良书，万文韶刻。共二石，皆为楷书，原在西安慈恩寺，现存西安南郊慈恩寺大雁塔底层，两碑对称分立塔门之东、西龛。东龛内为唐太宗所撰之《大唐三藏圣教序》，书写行次从右排向左；西龛内为太子李治（后为唐高宗）所撰之《大唐皇帝述三藏圣教记》，书写行次从左排向右。《序》二十一行，

《灵飞经》，全名《灵飞六甲经》，是道家经书之一。此小楷书于开元二十六年（七三八）二月初一，唐玉真长公主奉敕检校写，是唐代小楷名作。 此作为明代《渤海藏真帖》所收录，刊刻精良，为世所重。刻于明崇祯三年（一六三〇），浙江海宁陈甫伸（元瑞）自董其昌家借出墨迹，摹刻上石。*初两家似有抵押手续，后董氏又赎归转卖，其中或有纠纷。《渤海藏真帖》摹刻时，此作并非全本，少十二行，可能为初次抵押时董氏扣留，陈氏所未见。后此作又合又分，至*终董氏赎回时，陈氏扣留了四十三行，也便是现在所能见得到的《四十三行墨迹本灵飞经》了。墨迹本乾隆初年曾在无锡秦蕙田处，嘉庆时嘉善谢恭铭刻入《望云楼帖》，刻法与《渤海藏真帖》不同。后辗转为常熟翁氏所得，至翁同龢已历三代。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙，虽为楷书，却有行书

《张猛龙碑》，全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，又称《张猛龙清颂碑》等。立于北魏孝明帝正光三年（五二二）。碑额正书三行十二字，碑阳正文二十四行，行四十六字，后刻立碑官吏名十行，碑阴刻题名十一列。原石现藏山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆。此碑文记述了北魏鲁郡太守张猛龙的家世生平及事迹贡献，碑阴为捐款者题名。此碑在宋代已有着录，到了清代经包世臣、康有为等人的褒扬推崇，名声大振，曾被后世学者誉为“魏碑 ”。 本书选用之本为上海图书馆所藏明末清初精拓本。经阮元、李国松旧藏，碑额系其他旧本补配，碑阴为朵云轩所藏陈伯衡旧藏本。整幅皆为朵云轩所藏，碑阳为明末清初所拓“冬温夏清”未损之本，难得之极。碑阴则是百年前旧拓。以上诸本均为 原色全本影印。

经典碑帖全本放大 丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本系列聚焦历代经典之作，本着 尽精微 的原则，大开本原色全本放大精印，为读者呈现了原大碑帖不易为人察觉的精微处。同时，又以 致广大 的理路，将原作缩小而全貌呈现，以启引学书者重视对原作的整体把握。本社一直在探索为读者提供高质量有针对性的临习出版物，希望本系列的出版能为大家学习经典、师法古人带来有益帮助。《柳公权玄秘塔碑》是 经典碑帖全本放大 中的一本。

一九七三年五月，在天津武清兵高村出土一通汉碑。此碑便是著名的《鲜于璜碑》，又称《汉故雁门太守鲜于君碑》。其碑呈圭形，高二百四十二厘米，宽八十三厘米。碑阳、碑阴两面刻字，碑阳十六行、行三十五字，碑阴十五行，行二十五字。通碑字迹清晰，是建国立以来发现的最完整汉碑，现藏于天津博物馆。有方家评说：“此碑字体结构谨严、浑朴苍劲，含蓄沉着。”可以说，它的出土，又为当今书坛提供了一件新的难得的汉隶范本。近年来，此碑虽曾出版过几种版本，但未见其放大印本。为此，编者谨将此碑放大推出，供广大读者欣赏、临习。

《颜真卿书东方画赞/彩色放大本中国 碑帖》收录颜真卿书东方画赞的彩色放大版本，底本好，印制精，大8开，为 彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。

“书苑拾珍”系列，书法精品补遗。在目前社内外已出的名碑名帖之外，遴选民国时期曾出版，1949年后再无出版的具有影响力的书法作品和范本，这些作品原迹或原石大多不存。此次出版旨为读者提供临摹观赏佳本。《王文治书周氏仙寿叙》为其一种。王文治(1730-1802)，字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。工书法，以风韵胜。有《梦楼诗集》《快雨堂题跋》，清代书法家、诗人。其书法运笔柔润，墨韵轻淡，行间布白，疏朗空灵，气格风神极其婉美。王文治传世书迹较多，大多为条幅和对联。民国十年（一九二一）五月，中华书局发行名人真迹系列第二十三种《王梦楼周居士仙寿序真迹》，至民国三十年五次重印。此作系王文治晚期行楷应酬作品之一。原作形制不详，似从条幅割裱而来，帖芯界有边长约四点五厘米的方格。此次再版，为体例故，略有缩印，不损原作神

《褚遂良阴符经倪宽赞》是《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。精选历代 碑帖褚遂良阴符经倪宽赞影印出版，纵贯中国书法史， 加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的 法帖。本书可供书法爱好者欣赏临摹。

柳公权（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。元和间擢进士第。官至太子少师。工楷书。初学王羲之，继而师法欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之等初唐名家。学颜真卿而能自出新意。变丰肥为劲挺，变宽裕为紧密，笔力雄劲爽利，引筋入骨，自成一家，称“柳体”。为唐楷大家。《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。唐会昌元年（841）立，裴休撰文，柳公权书。二十八行，行五十四字。现存西安碑林。此碑用笔遒劲，结字紧劲，最能体现柳体“筋骨外露”的风格特征，为临习柳体的入门范本。在日本东京三井纪念美术馆，藏有一册宋拓本“玄秘塔碑”。此本每页四行，每行七字，曾经清末鉴赏家孔广陶收藏。本书据此本放大印出，供读者临习。

《董美人墓志》，全称《美人董氏墓志铭》。 刻于隋开皇十七年（五九七）。墓志正方形，边长五十二厘米，二十一行，行为二十三字。清嘉道间出土于陕西西安，马上海陆君庆官陕西兴平县时所得，后归上海徐渭仁，咸丰三年（一八五三）上海小刀会农民起义，原石毁于兵火。原石归陆氏时曾有蝉翼法椎拓，此类初拓本俗称『关中淡墨拓』，流传极稀。归徐氏后椎拓仍罕，拓本有浓墨、淡墨两种。本次选用之本马上海图书馆所藏昊湖帆旧藏浓墨本。整幅马上海图书馆所藏陈景陶旧藏『关中淡墨本』，极为罕见。 《苏慈墓志》，全称《大隋使持节大将军工兵二部尚书司农太府卿太子左右卫率右庶子洪吉江虔侥袁抚七州诸军事洪州总管安平安公故苏使君之墓志铭》，又称《苏孝慈墓志》、《苏使君墓志》等。刻于隋仁寿三年（六〇三）。墓志正方形，边长

董其昌（一五五五—一六三六），字玄宰（清人避康熙帝讳，称元宰），号思白、思翁、香光居士等，松江华亭（今上海市松江区）人。明代书画家。万历十七年（一五八九）进士，授翰林院编修。历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政、太常少卿、国子司业、南京礼部尚书、太子詹事等。其时党争酷烈，董其昌几次辞官归乡，又反复起用。崇祯七年（一六三四）致仕，年八十二卒，谥“文敏”。曾编修《明神宗实录》，着有《画禅室随笔》《容台集》《容台别集》等，刻有《戏鸿堂帖》等。性和易，通禅理，能诗文，富收藏，犹精书画、鉴赏。以禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭派”杰出代表，山水画及画论对明末清初画坛影响极大。《画史绘要》曰：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流藴藉，为本朝 。”其书法出入晋唐

本丛书收入清代中后期有名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的推荐书帖。徐三庚（1826-1890），字辛谷，号袖海、井罍、金罍道人等，别号翯然散人等，浙江上虞章镇大勤人。清末有名书家、篆刻家，与吴让之、赵之谦齐名。一八八七年初秋，六十三岁的徐三庚为其日本学生秋山白岩篆书《出师表》册页。此作用笔圆松婀娜，挺拔遒劲，是其晚年力作。一九七零年，此作曾在日本出版，后来靠前亦有出版。编者现将其彩

《张黑女墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》，又称《张玄墓志》。其书法精美遒古，峻宕朴茂，结构扁方疏朗，内紧外松，多出隶意。此墓志虽属正书，行笔却不拘一格，风骨内敛，自然高雅。笔法中锋与侧锋兼用，方圆兼施，以求刚柔相济，生动飘逸之风格，堪称北魏书法之精品。

《褚遂良阴符经倪宽赞》是《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。精选历代 碑帖褚遂良阴符经倪宽赞影印出版，纵贯中国书法史， 加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的 法帖。本书可供书法爱好者欣赏临摹。