本字典是在日本东京堂一九八三年出版的《近代篆刻字典》基础上编辑整理而成。 本字典收集中国明清以来主要篆刻家及被称为“三堂印谱”之《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》中之印影。 本字典共涉篆刻家三百四十余人，收录首字三千三百余字，所收印影约四万五千枚，字后皆注明作者。 本字典印文之序，大致按篆刻家年代之序排列。检字表及索引以《现代汉语词典》为准。 本字典所收印影，均按原大剪贴。 书末附《印小人传》，由潘国彦同志编。
本辑我们组织了以印材研究为中心的一个学术专辑。篆刻以花乳石为印材，是文彭、何震们在当时的选择但不是必须的规定——事实上，在当时和其后，以犀角、象牙、玉、晶、竹、木、陶、瓷乃至金、铜冶铸之为印者并不乏其人。只不过相比之下刻石印的文人社会身份较高，故关注而已。基于此，我们广泛收集了古贤的特殊印材创作，合为一辑，借以见出当代印坛在“印文化”某个侧面的“殊相”。 西泠印社与中国文联、中国书协联合举办的“百年西冷·中国印”大型海选活动正在全国与海外如火如茶地进行，这是西泠印社迎接2008年北京奥运会的重大举措，是西泠印社举社上下爱国主义精神的集中体现。每一个社员，都应该积极参与，发挥主人翁精神，共同为西泠印社在新百年的繁荣发展贡献自己的力量！
本字典是在日本东京堂一九八三年出版的《近代篆刻字典》基础上编辑整理而成。 本字典收集中国明清以来主要篆刻家及被称为“三堂印谱”之《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》中之印影。 本字典共涉篆刻家三百四十余人，收录首字三千三百余字，所收印影约四万五千枚，字后皆注明作者。 本字典印文之序，大致按篆刻家年代之序排列。检字表及索引以《现代汉语词典》为准。 本字典所收印影，均按原大剪贴。 书末附《印小人传》，由潘国彦同志编。
篆刻艺术是我国独有的一门传统艺术，其实篆刻艺术的载体——印章，其最初是作为实用品而存在的，最早使用印章的人可能是做陶器的工匠，他们做好泥坯后习惯性地在上面做个记号。后来，人们之间出于联系的方便，派人互传信函，那个时候的信函是写在竹木筒上的，用绳子连缀起来，写好后卷起承相成一批，为了防止在送信的途中被人私拆偷看，拿一块湿泥放绳结上，然手用一个印按在上面，留下一个印记，这样如果印记被破坏，就表示看信函的内容可能被泄漏了，这个印记叫做封泥。 本书以讲座的形式，向广大篆刻爱好者介绍了一系列篆刻入门知识，让读者了解篆刻艺术的起源、发展、演变、流派等常识，提供了新手入门所必需的文字、材料、工具、技法等知识，以历史的脉络去了解各个朝代的印章风格，把明清的篆刻名家一一介绍给读者，并探索他
印章按内容与使用功能可分为一类是具有凭信功能的印章，以官印、私印及斋馆室名印为代表；另一类是人们表达祈福愿望以及寄托情怀的印章，这类印章被称为闲章。闲章相对于姓名印、斋馆印来讲，不仅印文内容精彩，而且更符合篆刻创作情感与艺术的表现。 战国古玺印中出现的吉语印大约是最早的闲章类型，如“敬事”、 “正行无私”、“千秋万世昌”等，这类印章造型多样，章法灵活。到了汉代，吉语印更是为寻常百姓所接受。人们常常在印面上一面刻姓名，另一面刻吉语，也有两面均刻吉语的。内容多为“日利”、“长乐”等，也有像“宜官秩，长乐吉，贵有日”等稍长的文句。一般都是为祈求平安吉祥而铸刻的。 自宋以降，随着文化的发展以及书画鉴藏风气的盛行，开始出现了收藏章与闲章相结合的情形，如米芾的“笔精墨妙”等印，进一步
篆刻艺术是我国独有的一门传统艺术，其实篆刻艺术的载体——印章，其最初是作为实用品而存在的，最早使用印章的人可能是做陶器的工匠，他们做好泥坯后习惯性地在上面做个记号。后来，人们之间出于联系的方便，派人互传信函，那个时候的信函是写在竹木筒上的，用绳子连缀起来，写好后卷起承相成一批，为了防止在送信的途中被人私拆偷看，拿一块湿泥放绳结上，然手用一个印按在上面，留下一个印记，这样如果印记被破坏，就表示看信函的内容可能被泄漏了，这个印记叫做封泥。 本书以讲座的形式，向广大篆刻爱好者介绍了一系列篆刻入门知识，让读者了解篆刻艺术的起源、发展、演变、流派等常识，提供了新手入门所必需的文字、材料、工具、技法等知识，以历史的脉络去了解各个朝代的印章风格，把明清的篆刻名家一一介绍给读者，并探索他
张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也”（《陶庵梦忆》）。我相信，光顾《印石例话》的都是和我有同样癖好的人，都是我的朋友。我现在编这样一本小册子，就好像把大家请到家里来，把印石陈列出来，我先讲讲每一方印石的特点和优劣，接下来就要请大家指教了。
内容提要 中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。年来，中华传统文化通过家训的方式在一代代中国人之间薪火相传，延绵不绝。 家训作为中华文明的微观载体，以家庭教育的方式，潜移默化地影响着人们的心灵。一代代名臣大儒、贤哲高士，在各自的家族中制定了极为严格的家法家规，留下了堪称典范的家训家风。它们塑造了一代代中华儿女的高尚人格，并穿越年，渗入到当代每个中国人的血脉中。 我国的家训文化历史悠久，萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》记载，我国古代公开出版的家训有120多种，括《朱子家训》《章氏家训》《颜氏家训》《钱氏家训》等，流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。 本套丛书共分为《修身》《养心》《劝学》
以上ISBN信息均为平台自动生成，部分商品参数可能存在些许误差，商品准确参数详情可咨询客服。本店为新华书店总部直营店铺，所售图书100%为正版，请放心购买！ 基本信息 书 名 中国好字帖 边读边写古典精粹 跟着诗词观气象 行楷 出版社 湖北教育出版社有限公司 作 者 张鹏涛主编 出版时间 20170601 I S B N 9787556416950 定价 16 开 本 16开 185*260 装 帧 平装 版 次 1 字 数 0 (千字) 页 数 60
内容提要 本套字帖精选唐宋时期名家的诗词和文章，文章有记、跋、赋、文、论、传等。或全篇或节选。形式分为黑描临、注释。字体书写由硬笔书法家田英章、田雪松执行，字体清秀俊美，符合读者书写需求，能*限度提升读者书写兴趣和达到书写效果，即有练习书法之用，也能品读传统经典文化，是聚读、写、悟于一体的养心练字本。
本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、吴让之等历代名家篆刻大师篆刻作品。吴昌硕，晚清民国时期 国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书”、“文人画”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。本册图书收录吴昌硕篆刻印章，并有释文与正反印章对照。
怎样学篆刻 ,李早,西泠印社出版社 【新华正版书籍】 作者 李早 原价 ￥18.00 出版社 西泠印社出版社 出版时间 2011-12-01
以上ISBN信息均为平台自动生成，部分商品参数可能存在些许误差，商品准确参数详情可咨询客服。本店为新华书店总部直营店铺，所售图书均为正版，请放心购买！ 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！ 基本信息 书 名 楷书硬笔字帖 美句荟萃 培根 出版社 湖北美术出版社有限公司 作 者 姜浩著 出版时间 20210601 I S B N 9787571203016 定价 19.8 开 本 16开 185*260 装 帧 平装 版 次 1 字 数 10
树恒由河南移居深圳十数年，沉浮于商海之中，然心与艺术息息相通，于金石翰墨锲而不舍，不断以新作问道于我。在篆刻界，他是一位不事张扬，但不断取得新成绩、不断有新突破的青年篆刻家，渐渐在业内崭露头角。作为创富热士的深圳，搞艺术是不讨好的事，想做出成绩，需要超乎常人的热情与执著，需要坚持不懈，而树恒之长，正在于一个“恒”字。 树恒从事书法篆刻创作已有二十余年了，他在秦汉古印的基础上，汲取清代诸流派及近现代诸家之长、贯通融合，渐成自家于平实中求变化、在清雅中见古风的特点。就整体来看，其风格受益于赵之谦、黄士陵为多。他用刀于爽健明快中见温润，于厚重之中见骨气，能脱古印烂铜面貌，求作品中的刀情石趣。他篆刻中的用一性，而不拘泥于文字学意义上的纯粹性，一切以篆刻美为指向。他篆刻中的章法，在
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《古玺精选:先秦》内容包括商代鉨印，春秋鉨印，官铢，战国秦系官鉨，战国晋系官鉨，战国燕系官鉨，战国齐系官鉨，战国楚系官鉨，其他地域官鉨，私鉨，姓名印，复姓印等等。
本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、吴让之等历代名家篆刻大师篆刻作品。吴昌硕，晚清民国时期 国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书”、“文人”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。本册图书收录吴昌硕篆刻印章，并有释文与正反印章对照。
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