中国年画较早以唐代新年时画 神荼、郁垒 于门户的形式出现,宋明时期逐渐于民间流行并形成规模,年画的题材和种类日臻多样,清代达到鼎盛。年画属民间美术范畴,民众把熟知和喜爱的历史佳话、传奇小说、遗闻轶事和新闻时事以及对生活的美好憧憬,通过年画呈现,创作者多是民间画工与匠人,其流传形式也与春节民俗密切相关。新春佳节前,百姓带着对来年生活的美好憧憬,制作、张贴年画,祈福迎祥。这些题材多样的传统年画,不仅反映了民间的自然崇拜、神灵信仰观念,更随着春节风俗的演变,形成了春节文化中重要的组成部分。现在中国多数地方依然保留着张贴年画的习俗,年画也成为民间美术、俗文化研究的重要对象。
本作品对古代碑帖的形制和流变、碑帖的传拓技法、碑帖的装潢与保护、碑帖的艺术价值、碑帖的鉴藏知识、碑帖的经济价值与市场情况等方面做了精到的论述,并提出了不少前人所未发的新见解。该书体例完备,系统性强,内容翔实,图版丰富,是赵海明先生长期对碑帖研究所取得的近期新成果。
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作,以馆藏书画珍品为源本,以册页的形式出版,呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。李弘主编的、董其昌绘画的《山水册页(2)》通过先进的技术手段获取画卷信息,逼真再现了难得一见的原作风貌,读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味;另外,设计上采用正面全图,背面局部放大的形式,以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。《山水册页(2)》为丛书之一。
“琴况”,即琴(琴音、琴乐)之状况、意态(形)与况味、情趣(神)。徐上瀛根据宋崔尊度“清丽而静,和润而远”的原则,按照唐司空图《二十四诗品》,把音乐的主要特性划分为二十四况,即:和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速,系统地阐述弹琴要点和琴学的美学原则。本书注释、译文力求准确晓畅,作者结合自己弹奏经验作出的点评,读来实用中肯。
本书包括: 褚遂良小传、《倪宽传赞》卷、褚摹《王羲之长风帖》卷和临《王献之飞鸟帖》卷。
本书精选近百件广东省博物馆珍藏的古代书法真迹,其中有许多是尚为发表过的精品。 我国的书法艺术有着悠久的历史,是我国文化宝贵遗产之一。随着社会经济和文化的发展,结合特有的书写工具(笔墨砚纸),呈现出不同时代的书法风貌,各种体式的书家辈出,推动了我国书法艺术的发展。 广东省博物馆藏有大量古代书法真迹,其中多是尚未发表过的精品,今特精选近百件辑成此书,以供广大书法爱好者欣赏和借鉴。 关于明清两代书法,后世人说,明人蕴有唐法、宋意,更有姿态之美。清人则继承了明代的流风余韵,精炼的笔法极为隽永,同时更有一些新的创作。
印刷工业出版社出版的这部《中华传世名画》,按照山水画、花鸟画和人物画的分类模式,以时间为主线,选取中国历史上*代表性的绘画作品,配以简要的作者简介和艺术赏析,采取传统的编撰装帧模式,结合现代印刷工艺,向普通大众提供一个了解中国画、欣赏中国画的平台。
《历代名画记图画见闻志选译(修订版)》的作者是唐代张彦远;《图画见闻志》的作者是北宋郭若虚。两书记录了自魏晋至北宋的著名画家和画作,至今仍是中国画画者和研究者的推荐阅读经典。《历代名画记图画见闻志选译(修订版)》从趣味性、可读性的角度,选译90多篇,内容有画论、纪艺、拾遗及人物、山水、花鸟等。
本书共分四集,四十四种,书家三十五人;诸体兼备,今据民国初年刊本影印,虽标以“近代”,但不拘泥于史学家所划分。 本书为近代碑帖大观:集,包括:杨沂孙临碣石颂、杨沂孙在昔篇、尽冬心华岳碑、何绍基临汉隶等。
本书内容包括: 蔡襄小传、《海隅帖》卷、《思咏帖》册页、《陶生帖》册页、致茂才陈弟册页等。
清圣祖仁皇帝,爱新觉罗·玄烨,清世祖顺治帝第三子,生于顺治十一年(一六五四年)三月十八日,八岁继位,是清入关后第二代皇帝。 康熙帝自幼好学不倦,及长目光敏锐,意志弥坚,处大事而不惊,敢作改为,在位达六十一年之久。康熙帝致力于国家的统一,民族的团结,鼓励发展生产,使社会经济从明末清初的凋敝状态中得以复苏和发展,人民安居乐业,经济繁荣,国力增强,开创了历史上有名的“康熙盛世”,为后人景仰。 康熙帝怡情翰墨,喜好书法艺术,常在退朝后与精于书法的文臣观摩古人墨迹,切磋书艺。 康熙帝遍临诸家,王羲之、颜真卿、苏轼、米芾、董其昌……从而形成了他博采众长,清劲刚健的书风,其书迹潇洒秀丽,苍劲率真,倍受世人喜爱。
对于一个企业来说,管理就是效益,管理就是生产力。良好的管理方法和管理模式是企业成功的条件。企业的竞争成功与否,首先表现在管理体制上。 作为一家企业,没有先进的管理理念不可能有持续的发展,特别是在时下竞争激烈的市场经济当中。基于管理理念的重要,本书从近现代的西方经济学家、管理学家、社会学家、心理学家、政治学家,行为科学家和企业家那里撷取了18则经典的管理定律,并结合一些时效性、现实性比较强的案例,把它们奉献给广大的管理实践者和管理学者,以期对他们在实际的企业管理工作中有所助益和启迪。
本书中草书的起源,或言汉初,或言季秦,且有谓始于屈子草藳者,而皆失之拘泥!若以草书这构造立说,则章草或今草茂密整齐之组织,尚不曾见于汉初;若以草书之意义立说,则宋张拭所谓“草书不必近代有之,必自笔札已来便有之,但写得不谨,便成草书”,最为笃论!则亦可云远昉靈均之前!故吾人当以今日所见之草书法帖,及竹木砖石等材料为依据,然已有千余年之历史矣。文字为载记思想之符号,愈更利,愈适用,试观数千年来书体之演进,益征此理。而初为趨急赴速应运而生之草书,至后世仅重笃其个体之发展,而玩疏其係统之组织,致翻不若楷书之普及社会,至号憾焉! 先生法书炳曜寰宇,青年学子,最喜规抚,而标准草书,发千余年不传之秘,为过去草书作一总结账,为将来文字开一新道路。