![百战奇略[明]刘基 著；李荣华 译陕西三秦出版社有限责任公司9787551815857](http://img3m1.ddimg.cn/80/20/12313731851-1_l.jpg)
本书从美国文化的特性入手，细致分析了美国的文化精神及其思想渊源。本书从理论上论述了文化与外交的关系、文化对美国外交的影响，系统阐述了美国文化外交战略的基本目标、实施机构和实施手段。在此基础上，本书分别叙述了美国针对欧洲国家、阿拉伯国家、俄罗斯、拉丁美洲国家、中国、日本和非洲国家的文化外交实践。通过对美国外交战略实施影响因素的分析，提出了美国文化外交战略对中国的启示和借鉴意义。
本书从美国文化的特性入手，细致分析了美国的文化精神及其思想渊源。本书从理论上论述了文化与外交的关系、文化对美国外交的影响，系统阐述了美国文化外交战略的基本目标、实施机构和实施手段。在此基础上，本书分别叙述了美国针对欧洲国家、阿拉伯国家、俄罗斯、拉丁美洲国家、中国、日本和非洲国家的文化外交实践。通过对美国外交战略实施影响因素的分析，提出了美国文化外交战略对中国的启示和借鉴意义。
《数字文化产业：体系与效应》致力于呈现在文化科技融合背景之下，外文化产业发展的新兴实践，并为其提供相应的理论基础与学理反思。 《数字文化产业：体系与效应》分别从文化生产、应用、文化消费以及社会发展这四个相互关联的维度入手，探讨了高新科技与文化产业之间相互融合、相互推动、相互催化的动态关联。这一局面的形成，则是高新科技、文化企业与政策法规竞合与博弈的结果。通过对文化科技融合的基础、路径、形态与结果的梳理与研究，该书将回应文化产业与高新科技二者关系的理论命题，也为未来文化产业发展与科技创新提供针对性的决策建议与审慎反思。
天坛位于北京城东南部，为明清两代帝王天祈谷的祭坛，是我国和世界上现存特大的古代祭祀性建筑群。 天坛是明成祖朱棣为把都城由南京迁到北京下诏于永乐十八年（1420）建成。初期，用于天地合祀，名天地坛。嘉靖九年（1530）更改礼制，在京城的北郊、东郊、西郊分建“方泽坛”（地坛）、“朝日坛”（日坛）、“夕月坛”（月坛），实行天、地、日、月分祀制，原来的天地坛专供祭天，改名天坛。 天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，占地273公顷，建筑布局呈“回”字形，有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑集中在内坛中轴线的南北两端，圜丘坛在南，祈谷坛在北，两坛之间由一座长360米，宽30米，高约4米的丹陛桥相连，使其和谐统一，浑然一体。在中轴线西侧建有斋宫，是皇帝举行祭祀礼前进行斋戒时居住的宫殿。
《文化事业的改革与发展》是我国部全面系统地阐述文化事业的改革与发展的专著，对当前正在进行的文化体制改革及文化事业的改革与发展具有重要的指导意义。 文化事业要遵循分类指导、分类改革的原则。对分类的正确理解应是按类型分类而不是按行业分类，分类改革的一个重要前是对文化事业组织按类型进行科学分类。《文化事业的改革与发展》从公益性与营利性两个本质特征出发，创新界定了文化事业按类型进行科学分类的标准，将文化事业分为类：公益性文化事业、非完全公益性文化事业、非公益性文化事业。 对公益性文化事业，重点是进行机制改革；对非公益性文化事业，应进行体制改革和机制改革，重点是体制改革。非完全公益性文化事业可以根据自己的实际情况，借鉴公益性文化事业和非公益性文化事业改革与发展的思路。
![狱中记[英]奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde） 著；孙宜学 译南海出版公司9787544210737](http://img3m5.ddimg.cn/68/2/11968660805-1_l.jpg)
世界上有文明古国，中印合起来占了其中一半。人类总共创造出了四个大文化体系，而中印各居其一，中印合起来，可以说也占了人类文化宝库的一半。中印两大文化体系都各自形成了自己的文化圈，对人类做出了积极的贡献。这两大文化体系在世界上有其独特的地位和崇高的价值。它们有着丰富的内涵和夺目的光辉，起源之早，延续时间之长，覆盖面之广，生命力之强，门类之多，影响之大，可谓世上罕见。两大文化圈之间，又相互学习和影响，又促进了彼此文化的发展。正是，文化交流能推动人类社会前进。 几十年来，季先生的学术研究领域广泛，加之勤钻研，他在语言学、佛学、历史学、文学、文化学、比较文学等方面都卓有建树，但他用心最多、成就的则是对印度学的研究。在印度学研究方面，他对印度的语言、历史、文学、文化及中印文化关系史等
![经济增长因素分析[美]索洛（Solow, R.M.） 著；史清琪 选译商务印书馆9787100010412](http://img3m3.ddimg.cn/93/8/11941666203-1_l.jpg)
