泱泱大中国，上下五千年。的中华民族拥有五千多年的悠久历史，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明繁盛一时的明清时代，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折。数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的漫漫长路上留下自己的足迹。《不忍细看的历史》向我们讲述了一些特殊的历史人物和故事。
《历史文化大散文系列：历史的可能性与限度》作者选取了中国历史上几个关键人物：吕不韦、秦始皇、刘邦、诸 葛亮、陆羽、李时珍、郑成功、林则徐、林语堂，通过分析他们的成长环境 和个人性格以及每个历史时期的偶然和必然，力求在描写这些人物时揭示人 物的丰富内心世界与复杂灵魂隐秘，从而来思考他们对中国历史造成的影响 。这种总结，可谓是大手笔，在宏大的叙述中显现了作者深厚的思想底蕴。
岳麓书院不仅是中华文化的重要地标，拥有深厚的文化底蕴，同时又是湖南大学的二级学院，具有优质的教学资源与独具匠心的人才培养制度。《岳麓史学：湖南大学岳麓书院本科生论文集（辑）》收录了部分本科生的课程和学位论文，以及在全国高校史哲论坛和饶宗颐国学奖获奖学生作品，每篇都附有学业导师、论文指导教师的评语，作为岳麓书院创办历史专业本科教育、从事本科人才培养的文字成果，亦可作为岳麓书院千年弦歌不绝的重要见证。同时，《岳麓史学：湖南大学岳麓书院本科生论文集（辑）》是一项有关现代教育如何从传统书院制度中汲取智慧与力量的研究性成果，具有一定的理论及实用价值，将对该领域的进一步研究与应用产生良好的推进作用。
本书收录了傅斯年先生1918年至1941年的十三篇有关史学问题的学术文章。其中以《史学方法导论》一文为代表，在此文中，傅斯年先生不仅详细分析了各种史料发掘、鉴定与应用的方法，而且强调了“史学的工作是整理史料”的一贯观点。其他十二篇文章依照时间顺序排列，从多个角度反映了傅斯年先生的史学思想。
本书依据自古至今海内外史学理论成果和史学实践经验，将历史认识论、史学方法论、历史本体论、史学形态学以及历史认识主体自身的素质作为统一的论述体系，揭示历史认识的基本特征，分析历史研究的主要方法，考察关于历史实际及其规律的本体论，探讨史著、史学论文等研究成果的社会表现形态，阐述历史学家为提高自身素养、担负起时代使命所应走的必由之路。 作为供高校历史学和其他文科基础课教学以及研究生入学考试使用的规划教材，本书在论述中与当今海外各种有影响的史学流派展开积极对话，进而提出一组具有前沿性乃至原创性的学术观点，力图体现历史唯物主义的史学导论的开放性与动态性。
大家都愿意侃历史，而且抡圆了侃，但真正乐意坐下来琢磨琢磨的却不多。历史看来真像一个可爱的女孩子，（回头率很高！）是个人都想去打扮打扮她，不仅打扮，现在的架势几乎是要给她整容而且换心换肺了。当然，从另一个角度说，大家都来侃历史也未必不是一件好事，至少说明了历史还是有市场的，因为有人乐意听才激发出一拨又一拨人的侃兴。可惜我们那些历史学家们却意识不到这一点，他们只会坐在家里抱怨历史已经被“侃家”们糟蹋完了，却依然一门心思只顾写他们一本正经，只有几个或者十几个人才看得懂的学术论文。其实，学历史或者说研究历史的人也同样可以侃，只要能侃得深入浅出，侃出学问侃出思想，也许同样会有人特别是普通人乐意看的。十几年前，当我刚刚知道什么叫做历史研究的时候，我写出了薄薄的一本非常幼稚的小册子，我在
本书和《中国历史研究法》一样，系梁启超先生二十多年史学研究的总结，其中所讲许多治史经验，至今仍具有指引历史研究门径、启迪后学的价值。全书分总论与分论两部分。总论包括《史的目的》、《史家的四长》及《五种专史概论》。梁启超说：研究“历史的目的在将过去的真事实予以新意义或新价值，以供现代人活动之资鉴”。他还阐明了史家应具备的“四长”，即史德、史学、史识和史才。在分论中，作者详尽地论述了有关“人的专史”、“文物的专史”等专史的撰写方法。 本次出版，附录作者另外两篇讲专史的文章，即《历史统计学》、《中国考古学之过去及将来》，供读者参考。
一代天骄成吉思汗、马可·坡罗东游、红巾军起义……泱泱中华五千年文明，谱写了多少精彩动人的历史故事，造就了多少影响后世的历史人物！ 邢越主编的《写给孩子的中国历史故事(草原帝国全彩版)》通过大图美绘的全新形式，讲述了元朝数十则鲜活生动的小故事，让孩子充分认识和理解中华民族的发展轨迹和伟大智慧。而丰富的历史常识、翔实的背景资料，使故事性与知识性相辅相成，让孩子真正感受一脉相承的华夏文明！
本书共十二章。章为引论。第二章介绍了西方学者对中国史学的认识。第三章剖析了中国文化悠久的历史观念，驳斥西方学者的错误认识。第四、五、六、七章对西方学者对中国史学的误解做了进一步的反击；第八章旁征博引的阐述了中国史学在人类文明史上的地位；第九章公正的支出中国史学的缺陷和应该向西方学习之处；第十章陈述了西方史学面临的危机以及应用比较史学的可能性；第十一章总结了建立世界新史学的方法；第十二章为结语。
婚姻切忌以为开端，巴尔扎克于一八三O年如此建议道。这里所谓的，指的是具备了合法性以及正当性的，就像基·德·莫泊桑的本小说《女人的一生》里那位悲惨的女主角珍娜·勒贝尔图·德·佛的遭遇。
本书是顾颉刚先生1924至1925年间为北京孔德学校所作的历史讲演稿，此次出版是印行单行本。顾先生的初衷是想脱离教科书呆板、冗长的沉闷模式而开辟出一个新天地，把它做成一部活的历史，拣取能反映时代精神的最精彩部分，作亲切之描写，使学生对各时代的特色有真确的了解。 全书内容包括宋代的统一、契丹势力的南渐、西夏的始末、女真的勃兴、蒙古的立国、蒙古领土的扩张等几个部分，如同一般，用通俗的笔墨普及历史知识，令人读来兴致盎然。时至八十多年后的今天，此册小书仍不失它的魅力。
本书根据作者多年的教学积累而成，系统研究了司马迁其人，史记的成书和对后世的影响。本书内容深入浅出，通俗易懂，有较强的可读性。
近几年来，我有机会读点书，得以重理旧业，读了《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》，同时参看了《南史》和《北史》。这里结集的三百四十几条札记，就是重读这些史书时陆续写定的。已发表过的《三国志》、《晋书》两部分和《宋书》、《魏书》、《隋书》中的几条，这次重印作了修改补充。近几年发表的几篇文章(《论梁武帝及其时代》、《世说新语和作者刘义庆身世的考察》、《两晋南朝的清议》、《从北魏几郡的户口变化看三长制的作用》、《关于帐构》)，也都是从札记中抽出改写、扩充或合并而成的。按照一般划分，隋不属于南北朝。但五八九年平陈以前，仍是分裂局面，而《隋书》所包含的五代史志，又涉及梁陈齐周四代，因此这里统称为《魏晋南北朝史札记》。为
本书收录了傅斯年先生1918年至1941年的十三篇有关史学问题的学术文章。其中以《史学方法导论》一文为代表，在此文中，傅斯年先生不仅详细分析了各种史料发掘、鉴定与应用的方法，而且强调了“史学的工作是整理史料”的一贯观点。其他十二篇文章依照时间顺序排列，从多个角度反映了傅斯年先生的史学思想。
《汉文学史纲要》是鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义。《汉文学史纲要》虽然只写到西汉两司马，但在这短短的十节讲义中，无论在选材、体例和观点上，都写出了自己的特色，因此在我国文学史研究领域中具有重要的地位。
本书根据作者多年的教学积累而成，系统研究了司马迁其人，史记的成书和对后世的影响。本书内容深入浅出，通俗易懂，有较强的可读性。
![汤因比论汤因比 [英]汤因比,[英]厄本,王少如,沈晓红 上海三联书店【正版书籍】](http://img3m5.ddimg.cn/42/19/11918801805-1_l.jpg)
《汤因比论汤因比》是在汤因比与厄本的广播对话记录稿的基础上整理而成的。由于意识形态上的隔阂和认识上的片面，汤因比对战后东欧、前苏联以及中国的某些看法未免失之偏颇，但汤因比对历史本质的认识、研究历史的方法以及他的一些见解，确实发人深省。1972—1973年间，英国“自由欧洲”电台播出了一组广播对话节目。对话双方，一位是电台播音员厄本，另一位便是被誉为“国际性智者”的历史家汤因比。对话以生动的言辞、敏感的话题、独到的见地，谈古论今，纵论时势，引起当时世界各地关注。
泱泱大中国，上下五千年。的中华民族拥有五千多年的悠久历史，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明繁盛一时的明清时代，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折。数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的漫漫长路上留下自己的足迹。《不忍细看的历史》向我们讲述了一些特殊的历史人物和故事。
