榜样和化身！他望着蓝色海边的高贵身影，欣喜若狂地相信他已经拥抱着美本身，这一形象是上帝构思的产物，是寓于人类心灵的纯洁的形象，是值得尊崇的人类形象和画像……书里说，太阳使理智和记忆混乱迷失，使人的灵魂因为纯粹的快乐和执着眷恋它所照射的丽的物体而忘乎所以，迷失方向：是的，它只有借助于某个物体，才有可能达到更离的境界。爱神模仿数学家，为了把抽象的概念传授给迟钝的孩子，必须借助于具体的的模型：上帝也采用这种方式，为了向我们展示其，利用年轻人的形体和肤色，使概念上的东西可视化，引起人们对美的反思，使我们在看到后既满怀忧伤，又燃起希望之火。
《少年维特的烦恼(精)》是“狂飙突进”运动的代表作，是歌德据自身经历写出的书信体小说，描绘了维特的爱情悲剧，抒发出一代青年的苦闷。小说面世后即风行欧洲，掀起一股“维特热”。拿破仑戎马倥偬之际，身边亦
歌德著的书信体小说《少年维特之烦恼》讲述了： 一次，青年维特参加乡村舞会，与少女绿蒂相识，一见倾心。无奈绿蒂已名花有主，定婚在先。为了摆脱这无望而苦恼的爱情，他决定离开绿蒂，到公使馆担任秘书。官场的腐朽、虚伪、庸俗无聊，使他不能施展才能。维特愤然离去，应邀在一位侯爵的庄园客居一段时间，但他同那里的环境照样格格不入，于是又回到绿蒂身边。此时绿蒂已经结婚，他不再能随意厮守在她身旁。爱情破灭了。在那腐朽、黑暗的社会，他找不到出路，终于在 望中 。
歌德著的书信体小说《少年维特之烦恼》讲述了： 一次，青年维特参加乡村舞会，与少女绿蒂相识，一见倾心。无奈绿蒂已名花有主，定婚在先。为了摆脱这无望而苦恼的爱情，他决定离开绿蒂，到公使馆担任秘书。官场的腐朽、虚伪、庸俗无聊，使他不能施展才能。维特愤然离去，应邀在一位侯爵的庄园客居一段时间，但他同那里的环境照样格格不入，于是又回到绿蒂身边。此时绿蒂已经结婚，他不再能随意厮守在她身旁。爱情破灭了。在那腐朽、黑暗的社会，他找不到出路，终于在 望中 。
不得安宁的可怜的灵魂、等待拯救的幽灵……有成百上千个这样的传说故事。所有这些故事的基础是对人的灵魂不死的信仰，是对肉体死亡的灵魂的继续存在的信仰。而所有这些故事都笃信，人的灵魂定能在上帝的和平中找到永恒的安宁——倘若不发生什么意外。可惜，正如人们将听到和看到的那样，有时会有意外。 我是一个故事叙述者，不是一位科学的传说收集人。在奥得弗雷德·普鲁士勒所著的《午夜钟响（普鲁士勒作品典藏）》中我想做的仅仅是讲故事——在你眼前的这本书收集了三组共三十九个故事，它们都涉及虚无飘渺的、在午夜发生的怪事…… 《午夜钟响（普鲁士勒作品典藏）》的姊妹卷叫做《山妖传》。 那本书谈的是些闻所未闻、让人惊叹的事件，以及出乎意料的变化、各种机遇和命运的捉弄。
金·朗尔，电视节目主持人。就在如愿获得德国电视界大奖的当天，老旧太空站的洗脸盆从天而降，结结实实砸在她头上，送她进入生死轮回——金顿时从一个聪明性感的女强人变为一只蚂蚁！ 人生一夜翻转。她千辛万苦爬回家探望，却发现闺蜜妮娜正向丈夫和女儿献殷勤。为了回到女儿身边，金只得多做好事，积攒好卡玛。 究竟要积攒多少，她才能再度转世为人？ 她能否找回曾经不屑一顾、被她万般蔑视的“人间生活”？
金·朗尔，电视节目主持人。就在如愿获得德国电视界大奖的当天，老旧太空站的洗脸盆从天而降，结结实实砸在她头上，送她进入生死轮回——金顿时从一个聪明性感的女强人变为一只蚂蚁！ 人生一夜翻转。她千辛万苦爬回家探望，却发现闺蜜妮娜正向丈夫和女儿献殷勤。为了回到女儿身边，金只得多做好事，积攒好卡玛。 究竟要积攒多少，她才能再度转世为人？ 她能否找回曾经不屑一顾、被她万般蔑视的“人间生活”？
歌德著的书信体小说《少年维特之烦恼》讲述了： 一次，青年维特参加乡村舞会，与少女绿蒂相识，一见倾心。无奈绿蒂已名花有主，定婚在先。为了摆脱这无望而苦恼的爱情，他决定离开绿蒂，到公使馆担任秘书。官场的腐朽、虚伪、庸俗无聊，使他不能施展才能。维特愤然离去，应邀在一位侯爵的庄园客居一段时间，但他同那里的环境照样格格不入，于是又回到绿蒂身边。此时绿蒂已经结婚，他不再能随意厮守在她身旁。爱情破灭了。在那腐朽、黑暗的社会，他找不到出路，终于在 望中 。
世界充满秘密，充满谜语和惊喜。在人们的生活中，以前和现在不断发生一些超出人的智力和理解力的事情。这些故事背后隐藏着什么？纯粹的偶然或者更高力量的作用？上天的仁慈或者撒旦的诡计？问题接踵而至，对此即使民间传说也给不出最终的答案。民间传说至多暗示答案。不过，也许正是它们让这么多的问题保持在神秘的未定状况中这一事实，造成了它们那特殊的魅力。我一直想对德国及其周边地区丽的和最有趣的民间传说作一番筛选，然后进行重述——奥得弗雷德·普鲁士勒所著的《山妖传(普鲁士勒作品典藏)》谈的都是些闻所未闻、让人惊叹的事件，以及出乎意料的变化、各种机遇和命运的捉弄……《山妖传(普鲁士勒作品典藏)》的姊妹卷叫做《午夜钟响》。那卷书中收集了三组共三十九个故事，它们都涉及虚无飘渺的、在午夜发生的种种怪事。
不得安宁的可怜的灵魂、等待拯救的幽灵……有成百上千个这样的传说故事。所有这些故事的基础是对人的灵魂不死的信仰，是对肉体死亡的灵魂的继续存在的信仰。而所有这些故事都笃信，人的灵魂定能在上帝的和平中找到永恒的安宁——倘若不发生什么意外。可惜，正如人们将听到和看到的那样，有时会有意外。 我是一个故事叙述者，不是一位科学的传说收集人。在奥得弗雷德·普鲁士勒所著的《午夜钟响（普鲁士勒作品典藏）》中我想做的仅仅是讲故事——在你眼前的这本书收集了三组共三十九个故事，它们都涉及虚无飘渺的、在午夜发生的怪事…… 《午夜钟响（普鲁士勒作品典藏）》的姊妹卷叫做《山妖传》。 那本书谈的是些闻所未闻、让人惊叹的事件，以及出乎意料的变化、各种机遇和命运的捉弄。
《迷失威尼斯》集合了托马斯·曼早期杰出的关于艺术与艺术家的小说《迷失威尼斯》、《托尼奥·克律格》、《特里斯坦》等四部中篇小说。追寻美，追求爱，期盼逃离现实的藩篱，渴求外在世界与内心的平衡等等都是艺术家们永恒求索的话题，在《迷失威尼斯》中，或许会有一些新的答案……
金·朗尔，电视节目主持人。就在如愿获得德国电视界大奖的当天，老旧太空站的洗脸盆从天而降，结结实实砸在她头上，送她进入生死轮回——金顿时从一个聪明性感的女强人变为一只蚂蚁！ 人生一夜翻转。她千辛万苦爬回家探望，却发现闺蜜妮娜正向丈夫和女儿献殷勤。为了回到女儿身边，金只得多做好事，积攒好卡玛。 究竟要积攒多少，她才能再度转世为人？ 她能否找回曾经不屑一顾、被她万般蔑视的“人间生活”？
歌德著的书信体小说《少年维特之烦恼》讲述了： 一次，青年维特参加乡村舞会，与少女绿蒂相识，一见倾心。无奈绿蒂已名花有主，定婚在先。为了摆脱这无望而苦恼的爱情，他决定离开绿蒂，到公使馆担任秘书。官场的腐朽、虚伪、庸俗无聊，使他不能施展才能。维特愤然离去，应邀在一位侯爵的庄园客居一段时间，但他同那里的环境照样格格不入，于是又回到绿蒂身边。此时绿蒂已经结婚，他不再能随意厮守在她身旁。爱情破灭了。在那腐朽、黑暗的社会，他找不到出路，终于在 望中 。
《爱人的心跳》朱莉娅的父亲突然失踪，没有留下任何线索。朱莉娅和她的母亲都对此毫无头绪，直到她们发现了他多年前写的一封情书，而收信人是一个她们从未听说过的缅甸女人。父亲事业成功、家庭幸福，为什么会突然离
世界充满秘密，充满谜语和惊喜。在人们的生活中，以前和现在不断发生一些超出人的智力和理解力的事情。这些故事背后隐藏着什么？纯粹的偶然或者更高力量的作用？上天的仁慈或者撒旦的诡计？问题接踵而至，对此即使民间传说也给不出最终的答案。民间传说至多暗示答案。不过，也许正是它们让这么多的问题保持在神秘的未定状况中这一事实，造成了它们那特殊的魅力。我一直想对德国及其周边地区丽的和最有趣的民间传说作一番筛选，然后进行重述——奥得弗雷德·普鲁士勒所著的《山妖传(普鲁士勒作品典藏)》谈的都是些闻所未闻、让人惊叹的事件，以及出乎意料的变化、各种机遇和命运的捉弄……《山妖传(普鲁士勒作品典藏)》的姊妹卷叫做《午夜钟响》。那卷书中收集了三组共三十九个故事，它们都涉及虚无飘渺的、在午夜发生的种种怪事。
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