《山月记》 立志报国，一腔热血的战将李陵，却因一场失败，见弃于国，终生未归。 心如澄镜，一身正义的侠士子路，身在无德之乱世，为信念付出了生命的代价。 纪昌穷尽一生追求射技之，方知至高境界却是 无 。 李征为诗成魔，以身化虎后才怅然醒悟人生之可贵。 沙悟净只求己身存在之意义，不知西行路上能否得到答案 中岛敦笔下的每一个人物，都在理想和现实中挣扎、仿徨，无所适从。 但正是在这些生命的旋涡之中，闪耀着人性璀璨的光芒。 《人间失格》 本书收录太宰治创作后期的两部重要作品 《人间失格》《斜阳》。在这两部作品中，太宰治着力表达人类之间的爱、信任以及内心世界的自由，剖析了人们隐藏在道德下的真实一面，引人深思。 《人间失格》是太宰治ZUI杰出的作品，也是影响

★★ 性与美的总清算 ★陶醉于太阳与铁的想象力 对于从三岛由纪夫笔下的梦幻中幸存的人来说，三岛的想象力永远都是他们邂逅过太阳的标志。紧密而膨胀的夏日阳光，如同男人和女人的肉体一样，紧紧支配着夜间的宇宙。正如在铁器时代，厚重的钝刀有义务同人类的肌肉保持血脉喷薄的平衡一样，《禁色》中的性与美，就如同三岛的精神与力量，需要夏阳的曝晒与铁的教养，在幽暗中浅唱着浪漫与新鲜的致命诱惑。

十七岁时我次明白： 人生中重大的事情，大都发生在我们不曾预料的时刻。 比如，你的不告而别。 你留给我的只有谜一样的话语和那段戛然而止的爱恋。 你说，你只是一个影子，真实的你在一座小城之中； 城外是一道有生命的墙，它坚不可摧又变幻莫测。 我只知道，我要抵达那座高墙环围的小城。 我要再一次见到你。 哪怕城中等待我的尽是不确定。

《唐草物语》是涩泽龙彦以历史上十二位人物的故事为蓝本，用自己独特的奇幻风格重加演绎，创作出来的十二篇随笔。这十二个故事，有的脱胎于历史人物的真实经历，有的出自关于历史真实人物的精彩传说，还有的是作者受一些轶闻趣事的启发而进行的原创。如：再现古罗马作家老普林尼如何为观测火山现象而献身的《死于火山》，以安倍晴明为主角、反映轮回与辩证法思想的《三个骷髅》，反映徐福与秦始皇关系的《海市蜃楼》等。在这些作品中，作者对人类文明和精神的暗黑面进行了探讨。本书风格诡谲，充满其妙的幻想，是涩泽风格的代表作。

《晓寺(精)》是三岛由纪夫的长篇小说，《晓寺 (精)》讲述了：参加革命，并在革命成功之后感到幻灭和绝望，就像是终于看清了月球背面那样伤感，即便那时求死，那样的死也不过是逃避比死更甚的凄凉。而且无论那是怎样真挚的死，也难免被看作是在疲倦不堪的革命的午后，发生的病理学意义上的。 随处设置的时间的玻璃屏障，决不是人力所能逾越的。只有靠勋的那种行为，才能由屏障的对面看到这面，由这面看到对面，才能使均等地透视两边成为可行。使所有的渴望、憧憬、梦想、理想，使过去与未来变成等价的东西，即，变成平等的东西。 “晚霞是迅速的。它具有飞翔的性质。晚霞说不定是这个世界的翅膀呢。就像蜂鸟的羽翅，只有在吸吮花蜜时扇动它的瞬间，才闪现出彩虹般的色彩一样，世界也在那个瞬间闪现出它飞翔的可能性。晚霞时刻的万物都

《雪国》 穿过县境上长长的隧道，便是雪国。夜空下，大地赫然一片莹白 东京舞蹈艺术家岛村在三次去往多雪的北国山村，与当地一名叫驹子的艺伎由邂逅而情爱。而他再次出发，却对玻璃窗对面萍水相逢的少女叶子，流露出一番倾慕之情。虚无思想甚重的岛村，认为人生的一切营求和努力，都归 徒劳 ，对驹子的身世自感爱莫能助，决心分手；驹子虽然追求真挚的爱情，也终归 徒劳 而化为泡影；而叶子在意中人病逝后，与岛村约定好，前往东京，没想到，后却迎来了一场大火 《雪国》为川端康成倾注心力多的一部作品，也是其诺贝尔文学奖的获奖作品之一。该书由 国宝级 翻译家高慧勤翻译，完整呈现日式物哀之美的原貌，意境悠远，动人心脾。 《千鹤》 菊池的父亲是一位有名的茶道师傅，曾与一位名为栗本千花子的女子有染，后又恋上太田夫人。

《近代情痴录》收录谷崎润一郎创作于青年至中年间的六篇官能小说，皆属其前期创作中艺术成就较高的题材类型。这些作品主要围绕“情”而展开，各自以独特角度探索人性深渊，既有唯美主义的耽溺与沉沦，亦有官能小说的挑衅与骇俗，形成了一系列以欲望反叛时代的文学告白书，他亦以此为日本乃至世界的现代文学史增添了个人风格化极强的创作实践与美学实验。同时，此批作品不但延续了其初期创作中的世纪末美学与“恶魔主义”风格，亦可从中窥见后期经典长篇之题材类型与故事雏形：官能的愉悦与可哀，浮世痴人的呓语和独白；于阴翳中发现美的存在，从迷狂处展现生命热力。