《插队的故事》是史铁生先生早期作品中的一部中篇小说。小说描写了“我”和朋友们在上山下乡那个特殊的历史年代到陕北农村清平湾插队的故事；故事中的那些事鲜活生动，故事中的那些人形象饱满，故事中的那些思考睿智深刻。小说的语言清雅淡然，又不失适时的幽默；结构完整流畅，又不失合理的穿插跳跃，体现出了作者深厚的文字功力和的创作技巧。
近几十年来，随着中美洲考古学的发展，关于古代中国文明与古代美洲文明的关系问题，无论是在中国还是在外国，时有议论。既有赞成古代美洲文明与中国文明同源者，也有反对者。无论赞成与反对，两派都需要寻求更多的证据来支持其观点，特别是在我国由于对于中美洲古代文明了解得还不多，只有整理、翻译和出版一些有关的资料庥，才会吸引更多的学人参与讨论，命名得对这一课题的研究有所推进，这也是我向大家这部书稿的目的所在。
该书为熊召政早期中短篇小说创作的结集，共收录作者8个短篇，5个中篇。大多以农村生活题材为主，反映了改革开放时期农村新风貌及农村传统观念思想在新的历史时期的嬗变，有浓厚的乡土气息，同时也可以从中窥见熊召政驾驭文字语言的娴熟功底。 郑天冬站立在山冈垴上，潮生沉滞的晨雾在他身边缓慢流动，被他的喊声惊醒的山雀子，发出梦呓一样的啼叫。西北风变成一道可以看见的乳白色的气流，从山垭口奔腾而去。冻云下的树林，幻着深灰色，里面时不时传出嘎扎嘎扎的响声，也许是野兽走动。郑天冬忽然感到了孤单，他呆望着山下，想着熟悉的垮子，对于女人的渴望出乎意料地在他内心中掀起了风暴，他几乎是绝望地发出乞求声：“引凤啊引凤，你折磨了我二十年，还要折磨我几
近几十年来，随着中美洲考古学的发展，关于古代中国文明与古代美洲文明的关系问题，无论是在中国还是在外国，时有议论。既有赞成古代美洲文明与中国文明同源者，也有反对者。无论赞成与反对，两派都需要寻求更多的证据来支持其观点，特别是在我国由于对于中美洲古代文明了解得还不多，只有整理、翻译和出版一些有关的资料庥，才会吸引更多的学人参与讨论，命名得对这一课题的研究有所推进，这也是我向大家这部书稿的目的所在。
《河套平原》是一部典型的写实小说。小说从两个“雁行人”进入大后套孟柜切入，铺开了一长串曲曲折折、相互缠绕的故事诸如两个长工与红格格之间的感情秘密；王义和强占盂家水渠的阴谋；双胞胎姐妹与苗、杨二人的婚姻与感情纠葛；缨子的挣扎、受害与报复；王爷对土地承包者们的控制与后者的自救；屯垦队的巧取豪夺；战争对农户的伤害……这些情节构成了义和隆几十年的历史世像，可算是大后套近代史的缩影。
《骆驼祥子》诞生至今已七十多年。今年人民文学出版社将出版它的手稿，这真是一件幸事！1936年9月16日，《骆驼祥子》开始在上海陶亢德先生主编的《宇宙风》半月刊第25期上连载。老舍先生计划每一期登一章，全书二十四章，正好一年登完。没想到1937年登完第二十章，“七七”事变爆发。8月中旬，日军在青岛登陆前夕，老舍先生一家匆忙逃离了《骆驼祥子》诞生地——青岛，又回到济南齐鲁。9、10两月华北大片土地被日军占领，青岛、上海也先后沦陷。《宇宙风》在9月上海的抗日战火中暂停了一个月，《骆驼祥子》也因此延期至10月1日出版的《宇宙风》第48期，才刊完了全文。到此，这部被老舍先生自己称为“笔尖上能滴出血与泪”的作品，才完整地问世了。因上海抗战爆发，继而沦陷，交通阻塞，寄送不便，外地读者大多难以见到《宇宙风》的第47、48期。
金色的黄昏，在河边一架旧风车下，十五岁的汤姆和恋人玛丽互相偎依，啜饮着青春期的欢愉。清晨，河里漂来伙伴弗雷迪的溺尸。此刻，他们深知自己正在被“真实的历史”吞噬。许多年后，人到中年的历史教师汤姆人生陷入困境：妻子玛丽变成精神崩溃的窃婴者；他自己也将被学校辞退。为了找出人生何处出了差错，他开始追忆和梳理自己的生命历程。在他几堂历史课上，面对学生们对历史的质疑，他抛开宏大叙事的历史，讲起了自己活生生的个人史，讲述自己现下的危机是如何植根于他的青春期经历、他的家族史、芬斯区的沧桑乃至整个人类史，讲述一个人如何被时间攫住，成为历史的俘虏。
在一座或因天灾或因人祸而毁灭的城市里，只剩下一所高大坚固的建筑物，里面关押着一些妙龄少女，其中一个少女尸体暴露，似乎是献祭神的牺牲。这神阴阳同体，可以在繁殖室里生育后代。神所生下的一对孪生子女，在母亲的陪同下，走遍了上至山顶神庙，下至监狱的地下室，到处探秘。
性格忧郁的高一学生柴山祐希在命运的安排下认识了一名少女，叫茉莉花。少女穿着学生制服，美丽却阴暗，她声称自己住在已成废墟的大楼里，终日坐在窗边，用望远镜观察对面的校园。柴山甘心成为茉莉花的“柴犬”，随时听命。主要任务是去调查流传于校园的古老怪谈，原始人、栏杆女、蟑螂男……茉莉花总能轻松地解开柴山带到废墟的离奇事件，却从不诉说环绕自身的谜。她到底是谁？真的住在废墟之中吗？平日里她也过着普通的校园生活吗？习惯了逃避的柴山终于决定为她奋力狂奔……
几千年来，千门都以衡世量德为己任：行医者之德是治病救人，买卖者之德是童叟无欺，为官者之德是高悬明镜，为军者之德是精忠报国 有行必有德。千门可容有德无业之辈，不容有业无德之徒。当行业的德行败坏，江湖和社会就开始变乱。一家两家如此，千门可以调度，可以局量，但千行百业都存在这种问题的话，千门就成了所有人的眼中钉。 当所有外门行的人都与千门为敌，并联合布局欲要除掉千门之时，千门还能否存活下去？ 成败的关键，就在千门三十六局之一：反复之间。 千门铁律，每当千门面临生死存亡之时，必用反复之间之千局。可当对方也在用反复之间之千局时，千门是否还有胜算？成败的关键又取决于什么？是千局本身的变幻莫测？还是布局之人是否拥有 千门之心 ？
