《基督山伯爵》主要描写的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事。法老号船的年轻大副唐泰斯受船长临终之托为拿破仑党人送一封信，遭两个卑鄙小人和阴险检察官维勒福的陷害，被关入死牢。剥夺了本该属于他的美好阳光、爱情和前程。十八年后，他带着狱友法里亚教士临死前告诉他的秘密，越狱逃生，找到法里亚藏匿的宝藏后成为巨富，从此他化名基督山伯爵。经过精心策划，他报答了恩人，惩罚了三个想置他于死地的仇人，并向恩人报了恩。
《卡拉马佐夫兄弟》通过一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案，描写了老卡拉马佐夫同三个儿子两代人之间的尖锐冲突。小说氛围紧张压抑，情节紧凑，悬念迭起，震撼人心，把社会现实生活的揭示、人物性格的刻画、社会发展的道路和人类命运的思考等问题融合在一起。作品的开创性意义和他人难以企及的成就已举世公认，对世界文学的发展产生了深远而巨大的影响。
《圣埃克苏佩里作品集》（全4册）包含了《南方邮航》《夜航》《人的大地》《战斗飞行员》《小王子》等五部作品。 《南方邮航》不仅是圣埃克苏佩里的开山之作，也是他的小说中jv浪漫色彩的一部。小说描写飞行员贝尔尼徘徊于感情与行动之间的矛盾心理，也是影射作者与维尔莫兰那段失败的罗曼史。 《圣埃克苏佩里作品集》（全4册）包含了《南方邮航》《夜航》《人的大地》《战斗飞行员》《小王子》等五部作品。其中《南方邮航》是圣埃克苏佩里的开山之作，小说描写飞行员贝尔尼徘徊于感情与行动之间的矛盾心理，也是影射作者与维尔莫兰那段失败的罗曼史。再《小王子》中作者以小王子的孩子式眼光，透视出成人的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞，体现了作者对人类及人类文明深邃的思索。
《纪德文集》收录纪德三大代表作《窄门》《背德者》《人间食粮》。《人间食粮》是纪德的散文集。纪德游历北非和意大利之后，以路上的漫游为线索，以虚拟的 为倾诉对象，抒发人生感怀，糅合传统的短诗、颂歌、旋曲等形式写成的一连串富有诗意的断想。纪德蔑视传统道德，提倡个人行为自由，尤其强调人对自然对人生的强烈感受，并以这种感受作为精神食粮。
《静静的顿河》展示了1912到1922年间，俄国社会的独特群体——顿河地区哥萨克人在 次世界大战、二月革命和十月革命以及 战争中的艰苦历程。主人公格里高力，是生长在顿河岸边的哥萨克，他动摇于妻子娜塔莉亚与情人阿克西妮亚之间，徘徊于革命与反革命之间，他既是英雄，又是受难者，他有着哥萨克的一切美好品质——勇敢、正直、不畏强暴，而同时，格里高力身上又带有哥萨克的种种偏见和局限，在历史急变的关头，他徘徊于生活的十字路口。作者用悲剧手段，塑造了一个个性鲜明的男子汉形象，从格里高力身上，读者能感觉出作者对人的尊重。肖洛霍夫因《静静的顿河》作品获得1965年的诺贝尔文学奖。
肖洛霍夫所著的《静静的顿河（共4册）（精）》有两条情节线索，一条以麦列霍夫的家庭为中心，反映哥萨克的风土人情、社会习俗；另一条则以布尔什维克小组活动所触发的革命与反革命的较量以及社会各阶层的政治斗争为轴心。两条线索，纵横交叉，层层展开，步步推进，将读者带进了风起云涌的哥萨克乡村生活，与书中的人物共尝悲欢。
很久很久以前，在古阿拉伯的萨桑王国，宰相的女儿山鲁佐德，每天夜里给国王山努亚，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜……在这“一千零一夜”的故事流传了差不多一千零一年后（也许实际年头比一千零一长很多），一个印度穆斯林家庭出身的年轻人，在身体一天一天干裂、生命即将告终的境况下，开始讲述一个漫长的故事，一个和“一千零一”有关的故事。他说：“有这么多的故事要讲，太多了，这么多的生命、事件、奇迹、地方、谣传交织在一起，一些稀奇古怪的事件和尘世间常见的东西紧密地混杂在一起！”不过他必须加紧工作，要比山鲁佐德快。 故事的开头是这样的：富家少年阿达姆阿齐兹，有个硕大的鼻子，他的朋友说：“你简直可以把你这个鼻子架在水上过河了。”这个长着大鼻子的医生，不是故事的主人公，却伴随着故事的始终。他的
《格拉斯医生》是一部以人称撰写的日记体小说。三十三岁的格拉斯医生从未亲近过女性，年少时纯洁而苦涩的初恋给他留下了难以磨灭的记忆，而工作中与堕胎女病人的接触也让他深深了解到世俗的伪善。对于孤寂的格拉斯医生来说，灯下的日记本是他抒发心灵的寄托。行医时，格拉斯医生无意中卷入了当地牧师一家的生活：老朽专横的牧师、年轻貌美而郁郁寡欢的牧师妻子，以及牧师妻子的英俊情人。在牧师妻子对其倾诉痛苦时，格拉斯医生对这个内心燃烧着渴望与苦恼的年轻女子渐生怜惜甚至爱慕之情。因此，他不惜违反职业操守，欺骗牧师以帮助其妻子避免与之同房，甚至开始酝酿如何不留痕迹地谋杀牧师……《格拉斯医生》是雅尔玛尔·瑟德尔贝里公认的杰作，小说糅合了侦探、文艺、心理等多种元素，并延续了作者表面冷漠却饱含激情的写作风格，主
尤瑟夫是个三十岁的作家，他的作品难为评论界和读者所理解。绝望之际，他昔日的老师平科把他变成了一个十几岁少年，让他重新回到学校，同一群顽童同窗共读。顽童们以幼稚可笑的手段对抗学校陈腐蒙昧的教育。尤齐奥初恋失败后，与同伴敏透斯一起落荒而逃，离开城市，随姨妈去农庄企图“寻找真正的长工”，可那里仍保留着封建宗法统治，使他们相当失望。敏透斯以荒唐的手段强使地主家的小厮跟他“拜把子”，引起了庄园主的恐慌，平静的农庄顿时大乱。他们不得不再次逃亡…… 本书通过一个荒诞离奇的故事揭露和嘲讽了当时波兰社会存在的落后、丑陋、虚假、残酷、阴暗和不平等现象。“费尔迪杜凯”，没有明确的词义，据说是反传统、反媚俗的象征，是作者创作思想和美学革命的一种标志。
很久很久以前，在古阿拉伯的萨桑王国，宰相的女儿山鲁佐德，每天夜里给国王山努亚，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜……在这“一千零一夜”的故事流传了差不多一千零一年后（也许实际年头比一千零一长很多），一个印度穆斯林家庭出身的年轻人，在身体一天一天干裂、生命即将告终的境况下，开始讲述一个漫长的故事，一个和“一千零一”有关的故事。他说：“有这么多的故事要讲，太多了，这么多的生命、事件、奇迹、地方、谣传交织在一起，一些稀奇古怪的事件和尘世间常见的东西紧密地混杂在一起！”不过他必须加紧工作，要比山鲁佐德快。 故事的开头是这样的：富家少年阿达姆阿齐兹，有个硕大的鼻子，他的朋友说：“你简直可以把你这个鼻子架在水上过河了。”这个长着大鼻子的医生，不是故事的主人公，却伴随着故事的始终。他的
《恰如其分的自尊》：相信自己、喜爱自己、信赖自己，这些方面统一构成了我们人格中很为基础的维度之一：自尊感。当一个人没有自尊心，幸福无从谈起。当一个人总是怀疑自己，很难做出好决定。相反，自尊心太强，又会经常感到受伤。好在，这一切都是可以调整的。 《恰如其分的自尊》教读者科学地为自己的自尊心做专业全面的自我体检，告诉读者从童年到青少年自尊心如何形成，以及情感生活，伴侣生活，职业生活如何给自尊心带来重大影响。除此之外，《恰如其分的自尊》还就如何建立自尊？如何完善自尊？自尊调适过程中会存在哪些主要问题？如何评估自尊……提供具体的解决方法，丰富真实的案例，科学到位的分析、大量名有名片精彩桥段的援引，为这本专业的心理自助书增色不少。 《我们与生俱来的七情》：愤怒、嫉妒、悲伤、羞耻、恐惧…
