本书以书信体的形式，描写了盖厄斯·奥克塔维厄斯·恺撒，即后世所称的\\\\\\\\\\\\\\\"奥古斯都大帝\\\\\\\\\\\\\\\"的一生。 恺撒大帝尤利乌斯·恺撒逝世后，他的侄孙，19岁的青年奥克塔维厄斯发现自己成了古罗马帝国的继承者。在此过程中，他压制了自己的天性，击败了各路反对势力，尤其是军队支持的 马可·安东尼， 终走向了权力 。 小说的的主旨之一是\\\\\\\\\\\\\\\"一个人会为了改变世界而改变自己\\\\\\\\\\\\\\\"，作为维吉尔、贺拉斯的朋友，奥克塔维厄斯青年时代的理想是成为一名学者或作家，然而他在一生中扮演了太多的角色，到 才意识到隐藏在所有经历深处的矛盾以及权力的虚无。 整部小说以虚构的回忆录、信件、日记等构成，针对这一写作方式，作者威廉斯解释道：我想让所有的人物扮演他们自己，并不想解释他们……这种

主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘？潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，做了许多可笑之事，后被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。

托马斯曼(1875-1955)，德国作家，1929年以其长篇处女作《布登勃洛克一家》荣膺诺贝尔文学奖，1924年出版了巨著《魔山》，1933年因政治原因离开纳粹德国，流亡瑞士，不久又移居美国；在美期间，于1942年完成了四部曲《约瑟和他的兄弟们》，继而于1947年创作了他晚年 为不朽的鸿篇巨制《浮士德博士》。1952年托马斯·曼返回瑞士定居，直至去世。 《浮士德博士》在讲述一位误入颓废和罪责歧途的音乐家天才而冷漠的一生的同时，糅进了古老的浮士德传说，使之与时代的迫切问题——“高度发达的精神灾难性地跌回远古的荒蛮”相契合，并与二战历史、德国命运紧密相联。从德意志民族性和精神文化的角度来解释德国历史悲剧产生的原因：主人公阿德里安·莱韦屈恩为了能够 自身局限，取得惊天动地的伟业，竟故意让自己染上梅毒，不惜出卖自己的灵魂，条件

作为国社科基金重大项目(《中国语言哲学史》多卷本)的相关研究成果，本书旨在探讨殷周之际的经典化意识开始自今，在中国古典学研究中展开的文本观、诠释学、理解何以可能、“立言”如何通达“践行”的相关问题，并自觉将这一研究纳入语言哲学的研究视域。 本书主要究问如下几个基本层面的问题：经典化意识的核心即经典文本的生成，希望它能让 的学人能进一步感觉经典化的意义实际上也当落脚于经典文本的意义发现；“正名”及其引发的言说方式的探索；经典的诠释方法与理解之可能性问题；经典化在学统重建、学脉承传方面的意义；以及经典化的三个现实面向，即政治言说、治史的“立言”准则、治身的“立身”命义。

着一张地图，你会找到鬼魅的第八号当铺，这里可以实现你的所有欲望，只要你肯典当金银珠宝、地契、楼契，哪怕是你的四肢、内脏，还是运气、智力、理智、快乐、幸福、爱情，甚至价值昂贵的灵魂?在欲望的驱使下，第八号当铺成了一个人类贪欲的竞逐场，?

《昆虫记》是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习等的昆虫学巨著，同时也是富含知识、趣味、美感和哲理的文学宝藏。 在这里，你将见识到一个奇妙儿神秘的昆虫世界。你将看到圣甲虫那极具科学性的育婴室，争相照料幼虫的蜣螂父母，小身材却有大智慧的红蚂蚁令人惊叹的探路巡回技能，你还会目睹大块头蝗虫惊心动魄的蜕皮过程…… 昆虫的世界总是给人类带来意想不到的惊喜。你知道有些昆虫一旦发育为成虫，就不吃不喝，只待交配完成便欣然结束自己的生命吗？你知道不是所有蜘蛛都结网，结网的蜘蛛在网破后也不会反复织补破网吗？你知道只有雄性蟋蟀才会唱歌吗？你知道萤火虫是怎样发出漂亮光芒的吗？ 除此之外，你还会了解到小小的昆虫也会“装死”和“”，也会被漂亮的异性迷得神魂颠倒。 关于昆虫你所不知道的事情，将会在这本《昆虫记

弗朗索丽·莫里亚克（1885-1970）是二十世纪法国杰出的社会小说和心理分析小说大师。他的作品以揭示人物心灵中最隐秘的底蕴，探寻人物行为的真正动机为特长，并形成了自己的风格。本书所收他的传世之作两部。《蛇结》是作家的代表作，整部作品通过一个行将就木的老头写给妻子的信，揭示了一个老守财奴的冷酷心灵。《苔蕾斯·德斯盖鲁》是作家最的作品，描写了一个为了挣脱家庭的牢笼不顾一切毒杀丈夫的女性。莫里克于一九五二年获诺贝尔文学奖。

大学生汉斯来到高山肺病疗养院探望表兄约阿希姆，不料自己也染上了肺病，只好留下治疗，疗养院里的人来自四面八方，性格迥然，思想各异。汉斯是个有理想的青年，可是同这些人交往后，思想变得混乱，精神变得消沉了；俄国女子克拉芙吉亚 使他神魂颠倒。他忘记了事业和重任，高山成了一座“魔山”，他深陷其中不能自拔。转眼七年过去了，表兄病死，克拉芙吉亚离去，那些交往甚密的朋友也各奔东西，生活把他的幻想一个个击得粉碎，使他感到痛苦和孤独。世界大战的 火把他震醒，回首往事，汉斯觉得自己是在“魔山“上昏睡了七年，于是他毅然决然地踏上了奔赴前线的征途。

作为希腊历史的讲述者和民族精神的塑造者，荷马用《伊利亚特》和《奥德赛》这两部长诗为散居在辽阔地域内的希腊人打造了族群的文化共同体意识，给了他们一种能够确定其民族身份的标志。《伊利亚特》讲述了发生在历时十年的特洛伊战争 一年里的故事。几千年来，这两部史诗以其鲜明的希腊风格、宏大的规模、跌宕起伏的情节和极高的艺术品位，逐渐形成了跨越城邦的影响力，成为人类共同的精神财富。