《杜牧诗词赏析/中国古典诗词名家 菁华赏析》八十首精选名诗，注释、题解、赏析等全 方位 的解读内容，深入浅出的赏析文字，活泼疏朗的内 文版面，精美典雅的装帧设计，《杜牧诗词赏析/中 国古典诗词名家菁华赏析》足以让读者在轻松 愉悦的阅读中尽情寻味晚唐诗人杜牧经典妙作的 俊爽壮拔之美，享受诗歌艺术的无穷魅力。 该书选取了唐代诗人杜牧不同时期不同特色的代表性诗歌83首，逐篇进行赏析，提供了诗歌原文、诗人小传、注释、题解、赏析等内容。对难懂或生僻字词进行注释，从诗歌类别、创作背景、人际关系等进行解题，以简明通俗的语言对每首诗进行赏析，完全满足具有初中以上文化水平读者的欣赏需求。

元好问这一时期的政治文化活动，有一种矛盾的现象：他积极推荐鼓励其友人、门生担任蒙古政府的官职，并结交一些权贵，而自己却坚辞不出仕。继任其父耶律楚材为蒙古中书令的耶律铸曾多次写信并派人招致元好问。元氏回信说： 断不敢往。 这是什么原因呢?我认为，元好问鼓励儒者做官，是为了行儒道；而他自己辞官不就，则是为了尊儒道。道尊则易行，道行则益尊。同时，他不做蒙古帝国的官，也是忠于金国、金君的表现。他的哥哥元好古就死于蒙军的屠刀之下。 1257年农历9月4日，元好问卒于河北获鹿，归葬于秀容祖坟（今忻州城南韩岩村），享年68岁。 元好问的文学成就，主要表现在诗词方面。他对自己的成就极为自信，自许为李白、杜甫一流，而在秦观、晁补之、贺铸、晏幾道诸人之上。其《天涯山》云： 诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫

本书出版于1938年，是现代赋学研究领域中的部汉赋专论，分十章论述了词赋之释义、源流、作用，并联系当时的政治、文化、风尚等社会状况阐发汉赋的发达、变迁及盛衰之原由，首将汉赋分为摅情类、骋辞类、记事析理类三种。

陈子昂是初唐诗文革新人物之一，其存诗共100多首，其诗一扫六朝以来的绮靡之风，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。作者编著的《陈子昂诗全集（汇校汇注汇评）》汇辑陈子昂全部的诗作，共128首。正文部分每篇作品均加题解、注释，并精选汇辑历代名家的评语。附录部分主要包括卢藏用的《陈氏别传》、两《唐书》中的《陈子昂传》等。本书是对陈子昂诗一次较为完备的整理，为研究者和爱好者提供了陈子昂传诗歌的定本。

这是陈威遐兄写的本小篆书法作品集。出版前嘱我写序，而我对小篆知之甚少。有感于他的诚意，仔细拜读了原稿，现将我的一些感想写在下面。 中国汉文字源远流长。秦始皇兼并天下以后，采纳李斯奏议，实行“书同文”，整理六国文字，以史籀大篆及秦文字为基础演变过来的小篆作为全国通行的文字。这是有史以来次全国范围内的汉文字整理，功莫大焉。所以小篆又称“秦篆”。在秦代乃至整个中国汉文字发展史上，这是一个极为重要的转折点。据记载，李斯随同始皇出巡，所到之处刻石篆书，皆为李斯所书，因此小篆也有“斯篆”之称，世传李斯为小篆鼻祖。今秦刻诸石，惟《琅玡刻石》尚存残文，为秦二世时补刻的诏书及从臣题名。学术界以此为斯篆最可信者。 秦代之后，随着汉文字的发展，小篆逐渐退出了文字的实用舞台，但它那集个象与抽象之

唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。唐代诗歌，无论就其作者之众多、题材之广泛，还是就其艺术之高超、影响之深远来说，都是空前的。我们要继承和研究这份宝贵的遗产，吸收其精华，期望有一天再创造出一个中国诗歌的新高峰。

1.中央电视台热播节目《中国诗词大会》官方授权； 2.本书按《中国诗词大会》（第二季）文字脚本整理润色； 3.《中国诗词大会》第二季强大的收视率； 4.董卿、王立群、康震、蒙曼、郦波等著名节目主持人及文化学者的强大号召力； 5.与现行中小学通用《语文》课本接轨； 6.集知识性、趣味性、竞赛性、高雅性于一体的通俗读物。 7.全书4色全彩印刷，制作精良。 n n 本书是一本传统文化类读物。《中国诗词大会》是央视首档全民参与的大型诗词文化类竞赛节目。入选诗词以中小学教材名篇为基础，选题精准、命题范围恰当、重视孩子的中国传统文化教育，出题范围从《诗经》一直到毛泽东诗词，涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等各个类别，选择具有“当代意义”的经典名篇和名句，力求将题目与现实生活相关联，题目生动活泼而不呆板，

作为中国诗歌史上的一个重要流派，边塞诗词在中国韵文史上有着夺目的光辉。本书的编选，以《诗经》中的征戍诗为起点，延续到清代乃至晚清的边塞诗词。选录的过程中，本着兼顾题材内容的丰富性和风格的新颖性以及不同时代、不同诗人作品兼收并蓄的原则，对于自《诗经》以来历朝历代重要的边塞诗人、经典的边塞诗作作了重点选录，其中尤其突出选录了唐代的边塞诗词，作品达160余首。在唐代的边塞诗人中，又重点选录了王维、李白、杜甫、高适、岑参、李益、卢纶等人的经典诗作，丰富地展现边塞诗词的不同风貌。

本书从诗经开始，按历史脉络，梳理了十八首代表着山与海的灵魂的诗歌。并由陈行甲主编，许渊冲先生翻译，陈昶羽撰写注析，付俊、蔡勇两位画家绘制插图。不仅能够带领孩子们品味诗歌的语言艺术，了解诗中的汉唐气象，更能带领山里的孩子去看山外边的海，点燃他们心中的梦想。

“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”三百，对于前代以诗为学业，甚至举业的学子来说，确是一个起码的准备，而对于当代处于快节奏生活中，却又希望稍广闻见、怡悦性情的青少年来说，还是太多了点。于是从六十年代起，便有《唐诗一百首》的编选。一百之数，对于萃集唐诗精华，或反映唐诗发展概貌来说，是难当其任的，但对于了解唐诗何以为唐诗，并进而掌握应如何读诗，如何感受诗艺精奥来说，大体也就够了。因此，这篇前言，不想缕述唐诗的演进，讨论唐诗的分期——这个任务可留给更大的选本——而只想谈谈如何来读这个选本。

《红楼梦》代表着中匿古代文化艺术的成就，是一部诗化了的小说杰作，可谓中国文学史上的之作，同时也是世界文化的宝贵财富。《红楼梦》中的大最诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天璧的明星，透过深重的岁月积淀，折射出恒久的光芒。 曹雪芹对《红楼梦》“批阅十载。增删五次”，将垒部生命熔铸其中，两书中诗词也凝聚了作者毕生的智慧和心血，体现出卓越的才华；不但文采出众。而且暗含了大量的隐喻和象征，所以在“红学”中一直是重中之重。 本书不仅对《红楼梦》中的诗词作以解析，而且还对原著中出现的楹联、匾额、酒令等傲了注释和赏析。同时，为了提高收藏价值。使读者赏心悦目。达到最理想的阅读效果。本书版式进行了精美设计。并选配与内容相关的插图多幅。真正达到了诗中有画，画中有诗的审美境界。

王国维的《人间词话》是中国近代*负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评目前具有崇高的地位。

本书注释以王琦《李长吉歌诗汇解》为底本，参校他本，注释除说明诗题，对疑难字词以及个别句子进行注解而外，尽可能地交代写作时间。

本书注释以王琦《李长吉歌诗汇解》为底本，参校他本，注释除说明诗题，对疑难字词以及个别句子进行注解而外，尽可能地交代写作时间。

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《古代诗词常识》对古代诗词作全面扼要的介绍和阐述，除古代诗词的种类、名称及押韵规则、平仄格式、对仗要求、章法句式外，还介绍了古代诗词的语法特点、修辞手段、艺术形式和风格流派，书末附《诗韵例字》及《词谱

《国学经典：李贺诗集》在群星璀璨的唐诗天空中，李贺是卓异的一颗。虽然上天只赐予他二十七年的短暂生命，但是千百年来这位伟大的诗人却像恒星那样一直闪耀着熠熠光芒。