《城南旧事》是 女作家林海音以其童年的生活为背景创作的一部自传体短篇小说集,1960年首次出版。全书透过英子童稚的双眼,观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合,书中淡淡的哀愁与沉沉的相思,感染了一代又一代读者。 二十世纪二十年代末,六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞,成了英子结交的一个朋友。秀贞曾与一个大学生相爱并私订终身,后来大学生回了老家,再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下,生死不明。英子对她 同情。 后来,英子觉得小伙伴妞儿的身世很像小桂子,又发现她脖颈后的青记,急忙带她去找秀贞。秀贞与离散多年的女儿相认后,立刻带妞儿去找寻爸爸。 后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的空草地上认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为
阴历七月中旬,暑假快将过完,他因在家乡住厌了,就利用了所剩无几的闲暇,来到上海。照例耽搁在他四弟行里。“老五昨天又来过了,向我要钱,我给了他十五块钱。据说前一会浦彖纱厂为了五卅事件,久不上工,他在领总工会的维持费呢。唉,可怜!兄弟晤面了没有多少时候,老四就报告幼弟老五的近况给他听。
《骆驼祥子》以北京一个人力车夫祥子的命运为线索,展现出军阀混战时期北京城底层人民的生活百态。祥子本来生活在农村,十八岁时跑到北京城来赚钱谋生。他咬牙苦干了三年,终于买了一辆新车。兵荒马乱的时候,他照样出去拉车,被十来个大兵捉了去,后来趁乱逃出了军营,顺手牵走了三匹骆驼。从此,他就得了一个外号,叫“骆驼祥子”。祥子经历了“三起三落”,还是失去了自己的车。 终,祥子开始堕落,抽烟、耍坏、犯懒,为了赚钱用了所有阴狠坏毒的招,成了一个好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。 故事从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨命运, 失败以至于堕落,告诉人们,在那个时代贫苦人民要翻身做主人,单靠个人奋斗是不行的。
中国古代散文源远流长,根深叶茂。它和诗歌一样,同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式,也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。本书收录王安石散文选集,以供广大读者借鉴欣赏。 精选王安石的多篇散文著作,比如《答司马谏议书》,以数百字的篇幅,针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事,严加剖驳,短小精悍,言简意赅,措词得体,体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文,不论长篇还是短制,结构都很谨严,主意超卓,说理透彻,语言朴素精练,“只用一二语,便可扫却他人数大段”(刘熙载《艺概.文概》),具有较强的概括性与逻辑力量。《伤仲永》等,评价人物,笔力劲健,文风峭刻,富有感情色彩,给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文:《城陂院兴造记》,简洁明快而
《城南旧事》是 女作家林海音以其童年的生活为背景创作的一部自传体短篇小说集,1960年首次出版。全书透过英子童稚的双眼,观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合,书中淡淡的哀愁与沉沉的相思,感染了一代又一代读者。 二十世纪二十年代末,六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞,成了英子结交的一个朋友。秀贞曾与一个大学生相爱并私订终身,后来大学生回了老家,再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下,生死不明。英子对她 同情。 后来,英子觉得小伙伴妞儿的身世很像小桂子,又发现她脖颈后的青记,急忙带她去找秀贞。秀贞与离散多年的女儿相认后,立刻带妞儿去找寻爸爸。 后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的空草地上认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为
中国古代散文源远流长,根深叶茂。它和诗歌一样,同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式,也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。为弘扬中华民族的文化,继承古代散文优良传统,以促进当代散文创作的繁荣和提高,并供广大读者借鉴欣赏,特编辑这套“中国古代散文丛书”,作为“百花散文书系”的一个组成部分出版。 散文文体范围,代有嬗变,古今不同。本丛书所选,以抒情、记述体等文学性较强的散文为主。入选作家上起自先秦,下迄于清代。按不同作家分别成册。各书篇目排次,原则上以写作时间先后为序,以便读者了解散文创作的发展脉络、演变轨迹。 本丛书每书分两部分:一为论文,内容除简介作者生平、文学活动外,着重结合选入本书的作品,分析、评述其散文创作思想特别是艺术特色、散文创作发展历程及影响。一为散文,每
撒谎在中国并非一项普通陋习,而是中国人现代化问题的软肋所在。 本书特选国人撒谎积习来细说中国国民问题,审视撒谎究竟怎样伤害了中国人有心智。
本书结集了四部明清格言集:陈继儒《安得长者言》、吴从先《小窗自纪》、金缨《格言联璧》、王永彬《围炉夜话》,内容关涉修身养性,为人处世等多方面。它们是长者的关怀、智者的顿悟、常人话语的哲学表达,虽然是时空远隔,岁月沧桑,但其间所蕴含的生活智慧及历史经验却仍给人春风拂面、醍醐灌顶之感。
今天,色香味美、千姿百态的中国菜已是享誉全球,然而,对于植根在这片广博土地上,深藏与山野、百姓中的民间乡土吃食,就连我们国人自己也知之甚少。撰写本书的作者们,不仅是一批舞文弄墨者,也是善于发现,细致、执著的寻访者。他们的激情对于厌倦了城市渲嚣、吃腻了大鱼大肉的都市人,将是一剂调养、滋补的绝妙良方。书中荡漾着飘渺恬静的怀旧情绪,将会和都市人强烈的回归意识形成共鸣,带你走进一个久违了的清凉世界。
小说一词,在中国出现得很早。最初的意思是指琐屑之言,无关道术宏旨,与现今文学意义上的小说概念,更是风马牛不相干。后来班固著的《汉书·艺术志》是说:“小说者,街谈巷语之说也。”则与今之所谓小说浙近。但《汉书·艺术志》著录的十五家小说共一千三百九十篇,至隋朝时已散佚。不仅如此,现存所有的汉人小说,也全都是出于后人伪托。因此,要论中国的小说,还当自六朝始。
激扬:第十一届新概念作文一等奖作者范本
中国古代散文源远流长,根深叶茂。它和诗歌一样,同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式,也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。为弘扬中华民族的文化,继承古代散文优良传统,以促进当代散文创作的繁荣和提高,并供广大读者借鉴欣赏,特编辑这套“中国古代散文丛书”,作为“百花散文书系”的一个组成部分出版。 散文文体范围,代有嬗变,古今不同。本丛书所选,以抒情、记述体等文学性较强的散文为主。入选作家上起自先秦,下迄于清代。按不同作家分别成册。各书篇目排次,原则上以写作时间先后为序,以便读者了解散文创作的发展脉络、演变轨迹。 本丛书每书分两部分:一为论文,内容除简介作者生平、文学活动外,着重结合选入本书的作品,分析、评述其散文创作思想特别是艺术特色、散文创作发展历程及影响。一为散
《容斋随笔(珍藏本)(精)》是宋代学者洪迈撰写的一部笔记,是中国古代笔记中的精髓。《容斋随笔(珍藏本)(精)》中内容博大,从经史子集到诗词文翰,从典章制度到医卜星历,无所不包,无所不吝,其考证辨析之确切,议论评价之精当,备受称道。该书问世之际便震动朝野,就连当朝皇帝赵脊也对其爱不释手,将其作为自己的案头书。此书的学术性和可读性决不亚于任何一部史书,其中的政治历史、人物轶事、文章典籍,甚至各朝各代的制度无所不包,堪称宋朝之前的百科全书。此书不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响,而且对于中国文化的发展亦意义重大
中国古代的散文发展到明清两代,产生了大量的 清言小品文,尤以明末清初文人之作异彩纷呈。他们 的作品包罗万象,短小精致,玲珑剔透,飘逸清雅, 艺术价值极高,在中国文学史上,堪与唐诗宋词元曲 并肩媲美。 明清小品从内容和形式上无不体现出士林文化( 雅)和市井文化(俗)共存的双重性,这种“各任其性 、率性而为”的双重性与明末清初士子们悖逆礼教以 及个性觉悟的思潮一脉相承,充分展示出作者“个性 、天趣、率真”的精神实质。 《闲话明清小品》由李浩编著。
本书是作者在许多国家“走透透”的时候所写下的游记。毕竟作者是纪实文学作家,这些散文并不是单纯的游记,而是以纪实文学作家特殊的视角,以丰富的细节和生动的故事,记述不同国度的风情,记述人民的生活、幸福和苦难。作品文笔细腻,充满现场感,读罢令人如同身临其境。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》。 《古文观止》收录了上起周代下迄明末,共分为12卷。所选文章注意题材和文体风格的多样性,不仅是史传、论说文,还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文,大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此以外,还编选了少量历代传诵的的骈文和韵文。每篇文章均包括原文、注文两个部分。 本书收录了其中的百句经典名言。
自清初以来,《古文观止》是流传最为广泛、影响最为巨大的一部古代散文选本。此书上起周代,下至明末,囊括了名家多种体裁、多种风格的名作,故三百多年来一直是一部适合初学散文者诵读的启蒙课本。本书共收录了十二卷,包括周文、秦文、汉文、唐文、宋文等。
中国是一个文章大国,从来写文章讲求深刻、优美,因此,历代名篇佳作,灿若繁星,美不胜收。 清代康熙年间,浙江山阴(今绍兴)人吴楚材、吴调侯叔侄二人,以独具的眼光,上起东周,下迄明末,从历代的散文中精选了222篇,将之分为12卷,辑成了一个本子,名日《古文观止》。 《古文观止》代表了古代文章的精华。它的特点在于:一、选目精要,能概括地展现中国古代散文发展的脉络及重要时代和作家的风貌。二、入选文章风格多样,叙事、说理、抒情,各具特色;骈文、文赋,亦酌情收入,不拘一格。其所选文章,不管篇幅长短,都是历代脍炙人口的名篇佳作,具有较高的思想性和极高的艺术性。 《古文观止》问世近四百年以来,流传城乡,雅俗共赏,影响非常广泛。它深受人们的喜爱,各种版本层出不穷,人们对其中不少名篇耳熟能详。在
《浮生六记》是清朝文人沈复的自传体散文,里面有可爱的闺中良友,也有残酷的生死无常。沈复中年丧偶,一生颠沛,贫困潦倒,朝不保夕。他不是英勇大丈夫,但他倔强——心怀诗和远方,踉跄着玩耍世间。不合时宜,苦中作乐,这便是沈复和《浮生六记》动人的地方。“良辰美景,不放轻过”,这才是活着。