《儒林外史》自诞生之日即被视为一部可以穿越时空的经典。它的生命力不仅在于它以敏锐的观察和细腻的反讽手法展示了士林的众生百态，还在于它触及到了儒家精英社会的一些核心问题及其困境。在《儒林外史的人间》一书中，作者分别从创作道路和构思，八股陋儒，假儒、迂儒和真儒，假名士和真名士，讽刺艺术，明代士人生活面貌等方面对《儒林外史》进行了深入浅出的品评分析，探讨了该书深远的文化意蕴。此书不仅对青少年的读书求知有启迪作用，对成人来说，亦有增广见闻之功。
《小于一》是约瑟夫?布罗茨基的散文集，展现了他对文学、政治和历史等各领域的全面兴趣。从最广泛的意义上讲，《小于一》是一部知识分子的自传。本书收录了布罗茨基评论诗歌与诗学的最卓越的散文作品。不可避免，《小于一》中也谈到了政治。这些散文是对历史和当今时代的深刻沉思。本书也是一部私人回忆录。用作书名的散文《小于一》和压卷之作《一个半房间》，是布罗茨基为自己的故乡城市和双亲谱写的颂歌——或者说哀歌。《小于一》作为一本诗人批评家的随笔集，都是独特和无可匹比的。首先，它不是一部纯粹的批评著作，也即不是纯粹的批评文章结集或专著，而是结合了自传成分，而由于布罗茨基的经历极具传奇性，因此这自传成分不仅包含了对诗歌的评论，还有对社会和政治的评论，尤其是对极权制度的评论。《小于一》是一部以长篇文章
《文学批评的平常心》是“剜烂苹果锐批评”文丛中的一本。“文丛”关注文学现场，敢于说真话、敢于亮剑发声，代表中国当代文学批评的一个极其重要的维度，集中展示批评家的形象，力图让更多读者了解和熟悉，并以此营造健康批评生态。n
“人人都是林黛玉，敏感，脆弱，满腹心事却还要在人群中扮演正常人。人人都是贾宝玉，爱美人，爱美景，热心时无事忙，灰心时想出家做和尚。终于错过的林黛玉和贾宝玉，终于没有在一起的我和你。那些开过的花，做过的梦，说过的情话和傻话，借你荒唐言，落我辛酸泪。” 《十年心事梦中人：红楼中的情怀与心机》是闫红2016年开山新作，十年来对《红楼梦》反复揣摩的心血首次化为文字，结集出版，与读者见面。在这本书中，我们既可以看到闫红笔下对红楼众生间情意的珍重，又可以随作者观察到官宦世家乃至乡野村妇的为人处世技巧，大家族不同阶层的成员善于使用的种种心机话术。闫红文风洒脱清新，见解独到精辟，洞悉人情世态。王蒙称赞闫红的作品“聪慧精细，洁灵。文字颇有大气，不拘一格，振聋发聩，言前人所未言，堪称启人心智，动
《红楼梦》是一部反映封建社会的“百科全书”，举凡天文、地理、动物、植物、建筑、服饰、医卜星相、琴棋书画、器物摆设等等，无不尽收笔底。作者还撰写并引用了大量诗、词、曲、赋、歌、诔、谜语、酒令等，作为描写人物、叙述故事、揭示主题的艺术手段，从而成为作品的重要组成部分。这其中蕴藏着许多成语、典故和各种知识，并大量采用了《春秋》笔法，即作者所谓将“真事隐去”，以“假语村言”的别致的艺术手段进行巧妙地暗示或隐寓，致使《红楼梦》扑朔迷离，迷雾重重。 本书意在给当今一般读者欣赏这部大书指示门径，在词条的注释方面，裴先生主要遵循了四条原则：其一，对于一般的疑难词语，重在疏通文意，多不引经据典，追根溯源。其二，对于成语、典故，则既要注明其出典，又要解释其本义，还要说明其引申义或比喻义。其三
本书旨在还原一个真实的《红楼梦》，通过对曹雪芹温婉平静、华美迤逦的文字进行研究，能够透视到这座文字迷宫中暗流激涌、斗争残酷的真实情况。作者从多角度分析人物特征、关系、脉络和结局，分为五章： ◎情天情海身 ◎金玉良缘大阴谋 ◎木石前盟真爱情 ◎泪尽而亡林黛玉 ◎芳龄难继薛宝钗
《红楼梦》是一部反映封建社会的“百科全书”，举凡天文、地理、动物、植物、建筑、服饰、医卜星相、琴棋书画、器物摆设等等，无不尽收笔底。作者还撰写并引用了大量诗、词、曲、赋、歌、诔、谜语、酒令等，作为描写人物、叙述故事、揭示主题的艺术手段，从而成为作品的重要组成部分。这其中蕴藏着许多成语、典故和各种知识，并大量采用了《春秋》笔法，即作者所谓将“真事隐去”，以“假语村言”的别致的艺术手段进行巧妙地暗示或隐寓，致使《红楼梦》扑朔迷离，迷雾重重。 本书意在给当今一般读者欣赏这部大书指示门径，在词条的注释方面，裴先生主要遵循了四条原则：其一，对于一般的疑难词语，重在疏通文意，多不引经据典，追根溯源。其二，对于成语、典故，则既要注明其出典，又要解释其本义，还要说明其引申义或比喻义。其三
《红楼梦》是中国古典小说的高峰，其影响力是国界与时空的。但在众多读者中，不少人是震于其大名而硬着头皮去读，收获很小；还有人非常喜爱，但只是溺于《红楼梦》表面上的东西，对其深刻的内涵并无会心，少有真正进入其艺术境界后的解味之言。 为了提起读者的兴趣，带领读者尝到“梨子”的味道，又不越俎代庖地强迫他们接受那些宏大的高头讲章，北京师范大学李小龙老师将数年学术研究和本科一线教学的经验融为一体，经多个学期反复实验、打磨，终成深受学生欢迎的《红楼梦》导读课。本书正是这一专题课堂的实录。鲜活的口语、来自学生真实阅读体验的互动、激情澎湃的课堂氛围中的灵感迸发，构成本书的一大特色。从有趣的问题出发（这些问题是学生在课堂上提问的，相信也会是更多初读《红楼梦》的读者所遇到的），在对细节的分析讨论中
“言”是指正式的言论，所以儒家三不朽——立德、立功、立言，“言”是其中之一。“语”就比较生活化，比较平易自然，不需要字斟句酌。爱新觉罗·毓鋆在《毓老师说论语》中讲，“言”与“语”有别。“言”，讲正经的；“语”，什么都说，胡言乱语。我的这本新书就是把先贤的正经话用我的家常话表述出来，所以大家读我的书，就有一种作者就坐在对面的感觉。
“言”是指正式的言论，所以儒家三不朽——立德、立功、立言，“言”是其中之一。“语”就比较生活化，比较平易自然，不需要字斟句酌。爱新觉罗·毓鋆在《毓老师说论语》中讲，“言”与“语”有别。“言”，讲正经的；“语”，什么都说，胡言乱语。我的这本新书就是把先贤的正经话用我的家常话表述出来，所以大家读我的书，就有一种作者就坐在对面的感觉。
《红楼梦》是一部反映封建社会的“百科全书”，举凡天文、地理、动物、植物、建筑、服饰、医卜星相、琴棋书画、器物摆设等等，无不尽收笔底。作者还撰写并引用了大量诗、词、曲、赋、歌、诔、谜语、酒令等，作为描写人物、叙述故事、揭示主题的艺术手段，从而成为作品的重要组成部分。这其中蕴藏着许多成语、典故和各种知识，并大量采用了《春秋》笔法，即作者所谓将“真事隐去”，以“假语村言”的别致的艺术手段进行巧妙地暗示或隐寓，致使《红楼梦》扑朔迷离，迷雾重重。 本书意在给当今一般读者欣赏这部大书指示门径，在词条的注释方面，裴先生主要遵循了四条原则：其一，对于一般的疑难词语，重在疏通文意，多不引经据典，追根溯源。其二，对于成语、典故，则既要注明其出典，又要解释其本义，还要说明其引申义或比喻义。其三
红楼梦，是世界公认的著作之一，也是中国名著之一,后来人为了这本书，发展出研究红楼梦学问（简称红学）的作家。本书是著名红学家俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“新红学派”的代表作之一，着重对《红楼梦》的风格和后三十回《红楼梦》之原貌等红学基本问题，进行了广泛而深入的探索，是广大《红楼梦》爱好者、研究者不可或缺的读物。 俞平伯是现代著名学者、文学家、红学家，他于1923年发表的《红楼梦辨》一文，从多个角度和层面分析论证了《红楼梦》后四十回非属曹雪芹原著而系出自高鹗伪续，并对后四十回有很严厉的批评。此文与胡适的《红楼梦考证》一样，是新红学的开山之作，新红学的学术地位从此得以确立。1953年9，俞平伯把他在30年前写的《红楼梦辨》稍经修改，易名为《红楼梦研究》再次出版，不料竟然因此陷入政治风波。
“人人都是林黛玉，敏感，脆弱，满腹心事却还要在人群中扮演正常人。人人都是贾宝玉，爱美人，爱美景，热心时无事忙，灰心时想出家做和尚。终于错过的林黛玉和贾宝玉，终于没有在一起的我和你。那些开过的花，做过的梦，说过的情话和傻话，借你荒唐言，落我辛酸泪。” 《十年心事梦中人：红楼中的情怀与心机》是闫红2016年开山新作，十年来对《红楼梦》反复揣摩的心血首次化为文字，结集出版，与读者见面。在这本书中，我们既可以看到闫红笔下对红楼众生间情意的珍重，又可以随作者观察到官宦世家乃至乡野村妇的为人处世技巧，大家族不同阶层的成员善于使用的种种心机话术。闫红文风洒脱清新，见解独到精辟，洞悉人情世态。王蒙称赞闫红的作品“聪慧精细，洁灵。文字颇有大气，不拘一格，振聋发聩，言前人所未言，堪称启人心智，动
《红楼梦》是一部反映封建社会的“百科全书”，举凡天文、地理、动物、植物、建筑、服饰、医卜星相、琴棋书画、器物摆设等等，无不尽收笔底。作者还撰写并引用了大量诗、词、曲、赋、歌、诔、谜语、酒令等，作为描写人物、叙述故事、揭示主题的艺术手段，从而成为作品的重要组成部分。这其中蕴藏着许多成语、典故和各种知识，并大量采用了《春秋》笔法，即作者所谓将“真事隐去”，以“假语村言”的别致的艺术手段进行巧妙地暗示或隐寓，致使《红楼梦》扑朔迷离，迷雾重重。 本书意在给当今一般读者欣赏这部大书指示门径，在词条的注释方面，裴先生主要遵循了四条原则：其一，对于一般的疑难词语，重在疏通文意，多不引经据典，追根溯源。其二，对于成语、典故，则既要注明其出典，又要解释其本义，还要说明其引申义或比喻义。其三
