《中国山水画技法学谱》彩版是山水画家范本，技法讲解十分详尽实用，为著名画家，理论家何延喆所著，附许多画家作品彩版供参考。
《艺术与人体》共收集了400余幅精美图画，由两位专家马可·布萨里、斯特凡诺·祖菲撰稿。书中文字洗练，资料详实有趣。它将我们带入一个迷人的艺术世界，即展现艺术与人体之间的关系的世界。 何以产生性的 ？何以闪亮爱的火花？又何以将温柔的情感转变成势不可挡的 ？这些永远是悬未决的问题。千百年来，文学家、艺术家、诗人、音乐家们无不试图解答这些问题。形象艺术具有它独特的魅力，从而使神话中的人物形象和人内心的 与冲动变得 加生动、具体和鲜明。 本书的内容纵贯从古希腊和古罗马直至当代的西方文化、它向读者展示了古代世界的“熊熊爱火”、中世纪的“羞怯端庄”、文艺复兴时期爱情火焰的“重新燃起”、巴洛克时期情感的“纷乱奔放”、启蒙主义时期的“全面理性”、19世纪资产阶级的“令人尴尬”、20世纪的“从容自如”和
俄国美学家车尼雪夫斯基说：“人体是地球上最美的美”、德国哲学家费尔巴哈说：“世界上没有什么比人更美更伟大”。天地造化之美奂美仑，至“人体”而极！而“人体”中又有“”，其结构完全合符大画家达?芬奇所谓“黄金分割法”或“黄金比”——1：0.168（或1.618：1），下肢与身高之比为0.618时，最为匀称优美；视美上最美之体形，头与身之比为8：1，肚脐上下之比为3：5；脚之大小与身高比为1：7；手掌长度与身高之比为1：10；下巴至头顶之高度之比为1：8；……中国哲学家相信“人体者小宇宙，宇宙者大人体”，知人体之比例亦就知宇宙之比例，知人体之“小美”亦就知宇宙之“太美”矣。建议以下人群阅读本书中两美学之研究家或爱好者，中西美史之研究或爱好者，“身体美学”之研究家或爱好者，画家或伪画家，鉴赏家或假鉴赏家，大中小学生……
什么是西方艺术中裸体的本质?为什么中国艺术中没有裸体?身为汉学家和哲学家的法国人于连，以其独特的视野和角度，将这样的问题推到了读者面前。在西方，裸体从古到今，渗透各种艺术门类，并且成为西方艺术的基础。即便是教会遮掩了性，却也保留了裸体。而裸体似乎从未深入到另一个广袤的文化空间中。这便是中国文化。令人惊异的是，中国艺术传统中并不乏人物绘画和雕塑。于连认为，裸体在西方艺术中具有本体性地位：当裸体作为一定距离之外的对象呈现时，它成为逼人正视的本质性存在，将感性与理性、物理与意念、情欲与精神、自然与艺术的二元对立推向极致从而其上。而在中国文化中，并不存在如此截然的二元对立，中国艺术以和谐、自然为主旨，追求“神似”和流动的气韵。静态的、单一的裸体因此无法成为中国艺术哲学和创作的重点。由
![本质或裸体[法]于连 著；林志明、张婉真 译百花文艺出版社9787530646557](http://img3m4.ddimg.cn/67/14/11956221454-1_l.jpg)
![画家的人体模特儿:[续]吉美图画有限公司 摄影吉林美术出版社9787538612554](http://img3m5.ddimg.cn/17/32/11966443055-1_l.jpg)
![解剖之美：14世纪以来的人体解剖图鉴[美]乔安娜·埃本斯坦（Joanna Ebenstein） 著华中科技大学出版社97](http://img3m5.ddimg.cn/46/20/11969749585-1_l.jpg)
![透视缩短：人体透视图库（原著第2版）[美]科迪、[美]特里贝尔 著；黄文丽 译上海人民美术出版社978753225](http://img3m5.ddimg.cn/6/5/11968749645-1_l.jpg)
