因工作关系，作者经常行走在都柳江边上。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比，这里奇迹般地保留着众多巫术活动和古老的生产、生活方式，这是一个大美的所在，这些神奇的蛮古野风，幽静恬美的风光一直在隐隐地牵动我的好奇，但工作性质决定我总是匆匆的过客。系统地追踪和记录它们，成了作者的一个梦想。或是这条江的玄美，或是冥冥中的注定，影视人类学摄影师高冰先生也对这条江产生浓厚的兴趣。一拍即合，作者遂决定理一理这条鲜为人知的神奇之江，让这条布依，水、苗、侗家人的亲缘河，为大山之外的人们所知晓。让那些神秘的巫术，延续千百年不变的古老故事再现在山外人们已遗忘的视野。本书是行走贵州系列丛书之一，作者细致入微地记录了贵州都柳江的独特风景。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比，这里奇迹般地保留着众多巫术活动和古老

自然的蜀道艰险雄奇，历史的蜀道波诡云谲，人文的蜀道风云万千，自古弥漫在蜀道上的历史云烟有多少依然在飘荡，还有多少已经化作了传奇！ 作者六进蜀道，遍访巴蜀四道，自然风情、历史故事、人文遗迹全记录，揭开了在世人心中神秘又神奇的蜀道面纱。蜀道难，阻挡了众多急切渴望走进蜀道的脚步，翻读本书，则如身临其境，犹如走进了自然的人文蜀道，感受蜀道的无穷魅力。

本书是部采用“雅俗共赏”文笔系统描述和研究“茶马古道”文化的专著。通过作者亲身的所见的闻，把二千余公里徒步田野考察中的种种神奇与独特文化展示出来，当然这种展示包含了作者多年研究和探讨的心得。本书抓住滇、藏、川“大三角”走廊这一多民族多文化交汇的地区，从宏观系列性和微观变异性的角度，提出了一些相关理论思想和具体的研究方法。该书无论对旅游者、研究者、经商者、文学爱好者都是一部极有益的书。

西双版纳地处北回归线以南，澜沧江水系贯流其间。由於气候与地形的影响，她兼有大陆性和海洋性气候特点，水、热资源极为丰富。优越的自然条件，使西双版纳具有多种多样的森林植被类型，丰富多彩的植物种类，以及赖以生存的野生动物。一些古老的热带植物经历了千万年的沧桑钜变，在这里得到了保存、繁衍。不同地质年代和不同柜物区系的植物，共同组成了西双版纳独特奇异的植物羣落。漫步茫茫林海，清晨，你常会因那蒙胧的雾霭、婆娑的树影，产生如入仙境的幻觉；当太阳昇起，浓雾散尽时，迎接你的奇花异卉，释放出沁人心脾的芬芳。这里有道通天庭的望天树，也有容易被人忽略的珍奇菌类；有盘旋於林间的钜大藤本植物，也有附生於树干上盛开玲珑剔透花朶的热带兰。这里的植物上下左右，错落有致，分享着各自的空间，构成了热带雨林特有的

因工作关系，作者经常行走在都柳江边上。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比，这里奇迹般地保留着众多活动和古老的生产、生活方式，这是一个大美的所在，这些神奇的蛮古野风，幽静恬美的风光一直在隐隐地牵动我的好奇，但工作性质决定我总是匆匆的过客。系统地追踪和记录它们，成了作者的一个梦想。或是这条江的玄美，或是冥冥中的注定，影视人类学摄影师高冰先生也对这条江产生浓厚的兴趣。一拍即合，作者遂决定理一理这条鲜为人知的神奇之江，让这条布依，水、苗、侗家人的亲缘河，为大山之外的人们所知晓。让那些神秘的，延续千百年不变的古老故事再现在山外人们已遗忘的视野。本书是行走贵州系列丛书之一，作者细致入微地记录了贵州都柳江的独特风景。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比，这里奇迹般地保留着众多活动和古老的生产、生活

因工作关系，作者经常行走在都柳江边上。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比，这里奇迹般地保留着众多活动和古老的生产、生活方式，这是一个大美的所在，这些神奇的蛮古野风，幽静恬美的风光一直在隐隐地牵动我的好奇，但工作性质决定我总是匆匆的过客。系统地追踪和记录它们，成了作者的一个梦想。 或是这条江的玄美，或是冥冥中的注定，影视人类学摄影师高冰先生也对这条江产生浓厚的兴趣。一拍即合，作者遂决定理一理这条鲜为人知的神奇之江，让这条布依，水、苗、侗家人的亲缘河，为大山之外的人们所知晓。让那些神秘的，延续千百年不变的古老故事再现在山外人们已遗忘的视野。 本书是行走贵州系列丛书之一，作者细致入微地记录了贵州都柳江的独特风景。与巫气渐弱、古风渐息的中原相比，这里奇迹般地保留着众多活动和古老的生

《走遍中国：贵州（第三版）》更新版全面升级为全彩版，不仅保持了“走遍中国”系列“以文化引导旅行”的良好口碑，增加了一个全新的篇章“贵州经典”。书里介绍了贵州值得尝试的事情、值得品尝的美食、重点景点后的特别提醒、特色节庆活动，以及独具特色的线路推荐。更新版还对全书进行了全面的修订，增加了大量的新兴热门景点，搭配了更多精美的图片，更增加了大量的“背包客推荐”，为旅行者提供更细致实用的旅行信息，让其成为旅行者选择的旅行指南。

云南小吃，以用料广，品种多、技艺精、造型巧，口味全为其特色。粗略地讲，可以用“四为主，四为辅”加以概括；主料以稻米，杂粮为主，小麦为辅，制作以方便快速、现烹现吃为主，费工费时，筵点为辅，烹制以蒸、煮、烩、煎为主、炸烤为辅。 小吃，源于民间，又高于民间。源于民间，讲的是普及，在普及的基础上就会出现提高，这就是高于民间。在高于民间的基础上再普及、再提高，这就是小吃不断继承发展的客观规律。纵观云南小吃的起源发展，大致以历了这样几个阶段；起源一民间，民以食为天，云南的古人类自脱离菇毛饮血的野蛮时代后，随着原始农业和畜牧业的产生，食特结构有了明显变化。古人类在利用火熟食中，由直接将食物放在米火上而食，逐步地取材利用一些自然物做传4热导具制熟而吃。这类小吃，保留至今的如独龙族的石板粑粑