一本全新的职场励志书，一本正在影响世界的国际书。《华尔街日报》书榜第1名，《纽约时报》书榜第1名。无论你是辛劳的上班族，还是世界500强的CEO，本书都将改变你的人生。如果说《世界是平的》是全球化3.0时代的政府版和企业版，那么《每周工作4小时》就是全球化3.0个人版。在全球化3.0时代，谁将每周工作4小时？在战场一般的职场，怎样学会每周工作4小时？答案尽在书中。本书作者蒂莫西?费里斯，全球化3.0时代新新人类代言人，“每周工作4小时”观念的者和成功实践者，美国普林斯顿大学企业管理客座讲师。

房子是财富、车子是财富、股权是财富、知识和技能是财富、大米和蒜头也是财富。我们生活在财富之中，我们的生活已经离不开财富，我们的存在似乎就是为了创造财富、拥有财富、消费财富。我们总想拥有更多的财富、支配更多的财富，而拥有财富需要付出的代价是什么呢？

这是一本关于时间管理的书。但是，作者写作的目的并不拘泥于纯粹的时间规划，而是把时间的管理与生活的平衡结合起来。因此，本书更像一本关乎人生的哲理书。 作者总结了前四代的时间管理理论后，发现每一代时间管理都存在这样那样的不足，“以自我为中心”成为了这些理论中最致命的缺陷。而在“第五代时间管理”中，作者提出了“分享－生活－平衡”这种全方位平衡的人生计划，从此，他人被纳入到自我的时间管理中。考虑他人，从而收获更多的机遇、财富、资源以及因关心他人而带来的幸福感和快乐，这种多赢的思维方式可以帮助我们收获更丰盛的人生。 为了能帮助读者更好地实现“分享－生活－平衡”的人生计划，作者将整个计划分成循序渐进的28个步骤，读者每天只需阅读一节即可，在阅读和实践上，都不会有任何负担。

本书章探讨了各种时间观，并拓展了其中的一个——开放历史观——作为我的时间观的起点，同时讨论了我的时间观确指什么。第二章讨论了四种比较完善的社会学理论：实证论、功能主义、常人方法学及结构主义，展示了上述各种理论未能充分考虑时间性的程度，并总结了各种理论中我要继承的观点。第三章和第四章以米德的著述为依据，提出了时间化观点。第三章讨论了自我、反思性与认知力问题。第四章详细阐述并探讨了自我与时间性的关系。第五章试图把舒茨（Schutz）所说的时段中的更短时段（第三、四章中讨论过）与长时段联系起来，并且侧重于结构和非意图结果的概念。第六章理清所有脉络，总结全书内容，提供实际应用的情况和实例，进一步评述了历史在我的时间观中的作用。

一本全新的职场励志书，一本正在影响世界的国际书。《华尔街日报》书榜第1名，《纽约时报》书榜第1名。无论你是辛劳的上班族，还是世界500强的CEO，本书都将改变你的人生。如果说《世界是平的》是全球化3.0时代的政府版和企业版，那么《每周工作4小时》就是全球化3.0个人版。在全球化3.0时代，谁将每周工作4小时？在战场一般的职场，怎样学会每周工作4小时？答案尽在书中。本书作者蒂莫西?费里斯，全球化3.0时代新新人类代言人，“每周工作4小时”观念的者和成功实践者，美国普林斯顿大学企业管理客座讲师。

这本将改变我们生活的书出自书《让问题到你为止》（Full Engagement）的作者之手，本书提供了一个独特的程序，用于确定我们应该做什么，什么时候去做，并管理我们生活中的许多细节。 我们可能会感到困惑，无法将某些项目从任务清单中移除，只因一个简单的原因：时机不对。在《掌控生活，从掌控时间开始》这本书中，国际演讲专家、生产力研究专家、书作家博恩?崔西向我们解释了为什么在正确的时间处理正确的项目是至关重要的。其实在我们生活中非常重要的，就是以合理的方式来利用时间，这样我们才能更快、更容易地取得更多成就，这些成就有时甚至会大大超出我们的预期。 基于生产力领域的前沿研究，以及作者及其客户的个人经验，博恩?崔西的方法不仅明确了我们在日常工作和生活中可能遇到的十种不同类型的时间，还为我们提供了针对每一种时

为什么你总是觉得“没有时间了”？节省时间的方式其实是学习。为什么你“砍柴”而不肯“磨刀”？基于过程的记录，为什么迥异于基于结果的记录？一个人对时间的感知能力真的能训练得像特异功能？都是平凡人，为什么若干年后已有天壤之别？时间这条船，为什么只送心智成熟的人去往梦想的彼岸？绝大多数的成功与智商没有任何关系，所有的失败都与且只与时间有关。当你把时间花在一个人身上的时候，相当于在他的身上倾注了你生命的一段，不管最终结果如何，反正，那个人、那件事都成了你生命的一部分——不管你是喜欢还是不喜欢。 这本书从心智成长的角度来谈自我积累。作者通过自己职业生涯中遇到的事例，告诉我们：如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，从而开启人生的成功旅程。

《时间压力管理技巧》讲述了做事情的时候，有组织地行事更加有助于把事情做好。《时间压力管理技巧》从时间管理和压力管理两个方面向您介绍了一些方法、手段、技巧和建议，帮助您战胜压力和掌握工作状况，让您感觉轻松很多，不再有重重压力，从而有计划地把工作做好，提高办事效率，节省时间。

本书章探讨了各种时间观，并拓展了其中的一个——开放历史观——作为我的时间观的起点，同时讨论了我的时间观确指什么。第二章讨论了四种比较完善的社会学理论：实证论、功能主义、常人方法学及结构主义，展示了上述各种理论未能充分考虑时间性的程度，并总结了各种理论中我要继承的观点。第三章和第四章以米德的著述为依据，提出了时间化观点。第三章讨论了自我、反思性与认知力问题。第四章详细阐述并探讨了自我与时间性的关系。第五章试图把舒茨（Schutz）所说的时段中的更短时段（第三、四章中讨论过）与长时段联系起来，并且侧重于结构和非意图结果的概念。第六章理清所有脉络，总结全书内容，提供实际应用的情况和实例，最后进一步评述了历史在我的时间观中的作用。

本书章探讨了各种时间观，并拓展了其中的一个——开放历史观——作为我的时间观的起点，同时讨论了我的时间观确指什么。第二章讨论了四种比较完善的社会学理论：实证论、功能主义、常人方法学及结构主义，展示了上述各种理论未能充分考虑时间性的程度，并总结了各种理论中我要继承的观点。第三章和第四章以米德的著述为依据，提出了时间化观点。第三章讨论了自我、反思性与认知力问题。第四章详细阐述并探讨了自我与时间性的关系。第五章试图把舒茨（Schutz）所说的时段中的更短时段（第三、四章中讨论过）与长时段联系起来，并且侧重于结构和非意图结果的概念。第六章理清所有脉络，总结全书内容，提供实际应用的情况和实例，最后进一步评述了历史在我的时间观中的作用。

本书章探讨了各种时间观，并拓展了其中的一个——开放历史观——作为我的时间观的起点，同时讨论了我的时间观确指什么。第二章讨论了四种比较完善的社会学理论：实证论、功能主义、常人方法学及结构主义，展示了上述各种理论未能充分考虑时间性的程度，并总结了各种理论中我要继承的观点。第三章和第四章以米德的著述为依据，提出了时间化观点。第三章讨论了自我、反思性与认知力问题。第四章详细阐述并探讨了自我与时间性的关系。第五章试图把舒茨（Schutz）所说的时段中的更短时段（第三、四章中讨论过）与长时段联系起来，并且侧重于结构和非意图结果的概念。第六章理清所有脉络，总结全书内容，提供实际应用的情况和实例，最后进一步评述了历史在我的时间观中的作用。