意林合订本，小故事大智慧，小幽默大道理，小视角大意境
真正的社交， 不是你认识多少人， 而是你认识多少种人。 当下，我们需要各种可能的机遇，但又习惯性地拒绝和陌生人接触。不善用那些偶然的机遇和陌生的关系。而 弱关系理论 告诉我们，善用陌生关系不仅是一种交往模式，更是一种新型人际思维方式。 弱关系不仅仅是让你的通讯录增加了人数，更为重要的意义是你的 关系网 会呈现网格化的衍射传播。在这个 关系网 中，你可以把关系扩展到不同领域，办成意想不到的事。
在这个世界上，到处都是有才华的“穷人”。他们才高八斗、学富五车，甚至有着上天入地的本领，但为何最后却落了个穷困潦倒、一事无成的下场呢？而许多并没什么才华的人却能功成名就、春风得意？都是两个肩膀扛着一个脑袋，为什么我们的人生竟会如此不同？究其原因，就是人情世故！俗话说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”无论古今中外，人情世故都是一门必修的课程和学问。本书结合中华传统经典《菜根谭》原文，熔儒释道思想为一炉，进行当下的劲爆解读，以裸奔的精神作全新的尝试，向世人揭示人情世故背后的本质及人情世故内在规律和策略。我们只有掌握人情世故，才能让自己活得更精彩！为人、处世、交际、修身、齐家、情场、职场……人情世故改变你的人生！从某种意义上说，这是一门敢于说真话的书，一本将中国人情世故一语道
并非深不可测的大道理 全是为人处世的真本事 在弱肉强食的春秋时代，孔子从一个只比庶民高一个阶层的“士”，一路努力，先晋升为中都宰，然后成为司空，后被任命为司寇，跻身贵族之列，除知识资本外，更有其过人的处世智慧。 孔子的处世智慧，永远是简单的。这里面有仁者的教诲、贤者的德行和纯朴美善的心智。它所闪烁的，绝不是一时一事的小聪明，而是在前人的成败得失中淬炼出来的经久不衰的大智慧。 年轻人早一天懂得孔子的处世智慧，就早一天为自己找到了立身和处世的根本，就更容易成功，更容易改变自己的命运和人生。
100多年前，美国心理学家威廉·詹姆斯曾经说：“如果你想拥有某种特质，就表现得你仿佛已经具有这种特质一样。”今天，心理学家理查德·怀斯曼博士在本书中解析了大量有趣且匪夷所思的心理学实验。例如，只需牵着
本书思想，源自管理史百年来响亮的名字：彼得·德鲁克！ 彼得！德鲁克在《有效的主管》一书中指出：“效率是‘以正确的方式做事，而效能则是’，当效率与效能无法兼得时，我们首先着眼于效能，然后再设法提高效率。”这也就是现在常说的“先做正确的事，再正确地做事”。 企业管理解决两个问题，一是“做正确的事”，二是“正确地做事”。目标制订解决“做正确的事”，管理机制解决“正确地做事”。 企业都需要经历从“创业”到“守业”，从“经营”到“管理”从“做正确的事”向“正确地做事”的转换。 没有人会拒绝改变，但所有人都拒绝被改变，不过读完此书，也许你会发现，你已经在改变！ 知道不等于学到，学到不等于做到。被应用了的知识才是力量，也才能产生力量！本书的15堂自我训练课程，将有助于你把知识变成力量
寒门子弟曾国藩是如何在乱世中成长为历代传颂的“大清圣贤”？钱庄小伙计胡雪岩是怎样步步转变为名扬天下的“红顶商人”？哈佛肄业生比尔?盖茨是如何在行业巨头们的夹缝中创造出微软的商业神话？小报童沃伦?巴菲特又是如何在一个个不起眼的商机中捕捉到巨额的财富？……古今中外每个风云人物的成功背后，除了其自身的努力之外，更潜藏着博大精深的处世智慧！ 年轻人正处在人生的奋斗期、上升期，如果只知道一五一十地努力，不懂得那些四两拨千斤的处世攻略，难免会比别人多走五年、十年、二十年的弯路，甚至永无出头之日！ 本书集中国几千年社交博弈术之大成，全面展现了中庸、方圆、隐忍、厚黑、借势、谋略、双赢等处世攻略的内在精髓和实战技巧，是专为年轻人打造的处世攻略一本通。教你处世技巧，并不是教你虚伪、奸诈
本书是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集，熔儒、道、佛三家思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文词优美，对仗工整，短小精粹，耐人寻味，蕴含着深刻的哲理。读者在阅读此书的同时，不仅能感受到作者的处世智慧，还能在潜移默化中汲取不少传统文化精粹。 本书是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集，熔儒、道、佛三家思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文词优美，对仗工整，短小精粹，耐人寻味，蕴含着深刻的哲理。该书问世400多年来，广泛流传于民间并远播海外。 《菜根谭》作为一部清言集，其内容并没有严密的逻辑性，贯穿于书中的作者的思想也并非某种纯粹的、前后一致的思想，而是儒、释、道三家的融合与碰撞。书中的每一条目都非常短小
本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。最后，殿以今日仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年帝王政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。
这是一本教人如何为人处世的经典古书。尽管是本古书，但其中的保身箴言对身处现代社会的我们仍是行之有效的珍贵遗产。看着这部书，犹如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。 由此可见，《处世悬镜》并非无用之闲书。方先生还说，他曾仔细研究过《处世悬镜》，觉得这实在是一部难得的有关修身、做人处世方面的奇书。老先生说，其作者傅昭，生于我国封建割据、南北分裂的南北朝动荡时期，其父曾在朝为官，但因一大案而受株连被杀，此时傅昭年方六岁，此事对傅昭影响巨大。长大后，傅昭潜心研究为人处世的方法，使之虽身处繁乱之世，却有着很高的地位和很响的名声，并在晚年把其人生阅历及处世经验提炼为“九字箴言”，即“识”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚
