本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。，殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。

犹太人以其独特的处世智慧和赚钱哲学，摘取了“世界商人”的桂冠。他们在财富领域的成就让世人刮目相看。在全世界最有钱的企业家中，犹太人占一半以上。在美国的百万富翁中，犹太人居三分之一。福布斯美国富豪榜前40名中有18名是犹太人。在犹太人历史上，更是出现了若干的商业巨头：超级石油大亨洛克菲勒，华尔街的奇才约翰·皮尔庞特·摩根，享誉欧洲乃至全球的金融家族——罗思柴尔德家族，曾掌管美国经济命脉的关联储前主席格林斯潘，美国最年轻的亿万富翁布林……

《西学与晚明思想的裂变》主要在晚明思想裂变的大背景下，讨论西学的传入与晚明学者的回应。作者认为，明代在王阳明以后心学流弊丛生，佛门衰颓，思想界呈“裂变”态势，如何落实道德实践成为一个最重要的难题。以晚明的这种现实问题为基本立足点，作者讨论了西学的传入过程、策略与基本内容（基督教天主观、灵魂观、修习观）以及相对应的晚明学者的回应，对西学之无法解决当时的问题作出了自己的解释，对晚明学者立足儒家立场所进行的道德实践探索作出了精到的分析。 在方法上，作者以哲学的讨论为核心，又将具体的哲学见解放在整体的历史背景与时代问题中来看待，将思想与历史有机地结合起来。因此，作者对晚明传入之西学及士大夫之回应的研究就显示出了相当的深度，富有立体感。书中创见迭出，尤其是从明代思想演进的内在脉络，即中

这本看似简单的书，记录了布本多尔夫先生登山的经历，以及在登山过程中的体验和感悟，可以说是他人生的写照。对于他，登山是寻找和发现，是愉悦和满足，是做符合自我特有本性的事情，是做自己真心想做的事情，是对生命提问的积极回答。和目标不是他登山和做事的，只是全身心投入登山和做事的自然结果。相信这本书会启发读者去思考生命中的根本问题。

《哲学与文化》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章，主要探讨马克思主义哲学以及文化问题，包括马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学面临的挑战、马克思主义哲学繁荣之路，以及社会主义文化建设等方面的问题。其中《重视人文科学在文化建设中的地位和作用》获中宣部第七届“五个一工程”奖，《关于文化研究中的几个问题》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。

你不是超人，不可能让每个人都满意；你也不是钞票，不可能让每个人都喜欢；你没有金刚钻，却偏要揽瓷器活……千万别逞能了，千万别不好意思了！因为面子，因为不好意思拒绝，就丧失了对自己生活的掌控权。烦恼就会接踵而来。拒绝，不是逃避，不是怯懦，更不是偷懒。这是对自己负责，更是对他人负责。有时候适当的拒绝不仅能起到正面的作用，而且能帮助你把痛苦和烦恼及早扼杀在摇篮里。

你升级了设备，更新了软件，可你的思维方式更新换代了吗？在这崭新的时代，人人都追求着更好的生活，但无所不在的陈腐观念、错误的思考方式，却不知不觉把你引入歧途。你不知道，有时你在努力地让自己变得更糟。本书就是要帮你转换头脑，让你在变动不居的当下，抢占观念的先机，打开思维之门，人生从此不同凡响。 本书精心选取六大方面重要话题，兼具实用性、思想性和逻辑性。它可以帮你改进学习教育方法、重塑处世观念，更好地规划职业和人生；带你培育批判精神，照亮思维盲区，剖析社会历史现象，反击思想压制和道德绑架；而书中的逻辑分析，将提高你的逻辑推理能力，让你看穿“毁”人不倦的华丽说辞。当你冲破“天经地义”的观念藩篱，天地焕然一新。你将不受人惑，亦不惑人，你的自由与理智，将予你更智慧的生活。 人生在世，俯仰

一个6岁的小男孩从身为庄园主的父亲那里得到了一把亮闪闪的小斧头。他是那么高兴的和好奇，就跑到自家的后院里，在一棵樱桃树上小试锋芒。 父亲回家后，发现自己心爱的樱桃树被人砍倒了，非常生气。他厉声喝问：“这是谁干的？” 小男孩知识自己闯了大祸，但还是抬起来对父亲说：“我不能撒谎，这树是我砍断的——我想看看这斧头锋利不锋利。” 看着脸涨得通红而勇气十足的儿子，父亲顿时化怒为喜。他把儿子拥到怀里，夸奖说：“我为你的诚实高兴。因为这比1000棵樱桃树还要宝贵。” 这是个流传很广的故事，故事中的小男孩，就是后来成为美国任总统，被誉为美国国父的乔治·华盛顿。

纵观古今中外，最能保护自己、发展自己、成就自己的人生之道便是圆滑之术。大凡成功人士，都是那些在生存方面有独到之处的人，而这种独到之处便是“圆滑”——保全自己要“圆”，打败对手要“滑”。那么，如何运用圆滑之术，到底怎样做才能左右逢源？答案就在李睿编写的《活学活用圆滑生存厚黑智典》中。《活学活用圆滑生存厚黑智典》告诉我们：圆滑之“放”——放下面子，才能脸皮厚；圆滑之“保”——左推右踢，保护自己；圆滑之“说”——巧舌如簧，赢得机会；圆滑之“装”——装糊涂，离开风口浪尖；圆滑之“留”——把握分寸，留得后路；圆滑之“避”——避开小人不得罪；圆滑之“借”——麻雀傍树，借势而上；圆滑之“争”——两面三刀，赢得竞争；圆滑之“拍”——拍好马屁，铺好路；圆滑之“观”——察言观色，站对位置；圆滑

《官术经》系古籍专家马树全先生有关传统谋略学中最有价值的整理，为人，为官，处世有方，也就是“术”。该书是对中国官场文化关于“术”之思想精华的集成，具有极强的实用价值。伪术、媚术、攻术、守术、褒术、贬术、柔术、变术，每一个“术”字，它都关乎一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“术”字决定其是平凡还是；对于一个平凡人来说，它决定其可成功还是失败。晚清大学士曾国藩赞叹道：“官术，世之仅见！”

本书荟萃包括省部级官员在内的诸多作者的八十余篇佳作，以做人、做事、做官的感悟为主，文风活泼，积极向上，指导性强，是帮助领导干部修身、齐家、治国、平天下的好读本，也是领导干部勤政廉政的好读本。一个单位怎样才能和谐，怎样才能做到公正？领导干部怎样才能保持清醒，在不同阶段世界观的改造重点有什么不同？公务员、“一把手”、副职怎样做好角色定位？年轻干部怎样尽快成长？领导干部怎样讲话？这些，还只是《做人做事做官》所解答的问题的一部分。