法律是人类历史的缩影。本书揭示了西方各个时期人类法律文明发展的漫长而艰苦的跋涉历程，以及从孜孜以求的目标直到人类成就的的求索过程。在西方历史中，许多戏剧化的历史事件一般都与法律相关联，这些事件在本书中都有描述，这就使这部洋洋几十万字的学术专著，以人性化方式来讲述枯燥乏味的法律历史，因而具有情感的激情。

法律是人类历史的缩影。本书揭示了西方各个时期人类法律文明发展的漫长而艰苦的跋涉历程，以及从孜孜以求的目标直到人类成就的的求索过程。在西方历史中，许多戏剧化的历史事件一般都与法律相关联，这些事件在本书中都有描述，这就使这部洋洋几十万字的学术专著，以人性化方式来讲述枯燥乏味的法律历史，因而具有情感的激情。

本书包括了高歌前行：新中国法学教育的个、曲折前行的中国人民大学法律系、中国人民大学法律系师生与政治运动、特殊年代的中国人民大学法律系、沉寂后的新生：中国人民大学法律系重建、铅墨春秋：人才培养与科学研究等。

中国是世界著名的文明古国，有着五千年从未中断的历史。中国法律文化同样源远流长，彪炳史册。其底蕴之深厚、特点之鲜明、影响之深远、关于治国理政论证之充分都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧与舍我其淮的治国抱负。他们所创造的法律文化资源，既是标志其文明高度的丰碑，也是支持我国当前治圜理政和文化自信的智库。 《中国传统法律文化十二讲》除综合论证中国传统法律文化的特殊性与典型性外，还分别从礼法结合、德法共治、公法文化、私法文化、传统律学、监察法文化等不同层面对中国传统法律文化进行具体分析和论述，以展示复兴中国传统法律文化的价值。

本书精选全国唯一大型法治新闻半月刊《检察风云》深受读者喜爱的“史海钩沉”、“往事钩沉”栏目文章，旧案重提，反省历史，以史为鉴，警醒世人。具有很强的故事性和可读性。本书包含“风云人物”、“往事回眸”、“旧案重提”三部分。涉及的传奇人物既有二次复出时的邓小平、改革开路先锋任仲夷、也有真理标准讨论时的谭震林；列数了不同历史时期的种种谜团，既有中山舰事件之谜，1943年的献九鼎闹剧，也有赵树理之死、以群之死等。讲述的旧案奇事，既有梅兰芳宅枪击案，中统的美人计，也有名噪一时的上海“行总舞弊案”、京都戏院大血案。

时至今日，美国已经成为发达的国家，它的政治、经济、人民素质、开放文化等，都是其它国家无所能比的，尤其是它的民主与法制，更成为当今世界的典范。然而，美国是如何在如此短的时间内成为这样一个国家的？ 1786年，在华盛顿打败英国人之后的第五年，美国民众还沉浸在初期成功的喜悦之中，自由的感觉仍然像是奇迹一般。但是，面对未来，他们对如何保持联盟的统一感到极度的不确定，迷失在了前进的道路上。那些联邦的们，在1781年就领导美国民众获得了胜利，却没有将“联邦及联盟”从一个空架子变成某种更为有意义的事物。他们忽视了国会权力的人为削弱，甚至纵容十三个州在“主权州”（sovereignstate）一词上陶醉而迷蒙。这显然是联邦的感情用事的后果，如果听之任之，美国前景堪忧。 当此之时，也有一小群年轻人思维深邃，目光敏锐

时至今日，美国已经成为发达的国家，它的政治、经济、人民素质、开放文化等，都是其它国家无所能比的，尤其是它的民主与法制，更成为当今世界的典范。然而，美国是如何在如此短的时间内成为这样一个国家的？ 1786年，在华盛顿打败英国人之后的第五年，美国民众还沉浸在初期成功的喜悦之中，自由的感觉仍然像是奇迹一般。但是，面对未来，他们对如何保持联盟的统一感到极度的不确定，迷失在了前进的道路上。那些联邦的们，在1781年就领导美国民众获得了胜利，却没有将“联邦及联盟”从一个空架子变成某种更为有意义的事物。他们忽视了国会权力的人为削弱，甚至纵容十三个州在“主权州”（sovereignstate）一词上陶醉而迷蒙。这显然是联邦的感情用事的后果，如果听之任之，美国前景堪忧。 当此之时，也有一小群年轻人思维深邃，目光敏锐

《新编中国法制史教程》是阐述中国历史上法律制度的起源，不同类型、不同时期法律制度的发展变化，解析其本质特点、作用及规律的浓缩本。它力图运用历史唯物主义的观点、方法阐明中国的法制历史，以史料为依据，求实地论析。希望通过法制史这一纵横画画，提示我国以往经历的法制的真实面貌。 《新编中国法制史教程》是我们在长期教学和科研实践的基础上新编的一部教程，是以1988年出版的《中国法制史教程》为参考本，并吸收有关学术论著、教材的新成果而编写的。在体例和内容上均有较大的发展，章节结构有所变化，呈其特色；充实了立法指导原则的分析、立法机关及活动的介绍；适应改革开放的需要，新增了民事、经济、财计方面的法制规定以及行政管理体制的内容；此外，还加进了西夏法律简介，弥补了一些薄弱之外。本教程的编写力求内

著者研究东亚各国法制史之后，深知距今百年余年以前，东亚大地之文化殆无不以中国为惟一之微源地，而东亚诸国家亦咸兢兢以追随中国为当务之急，法律特其一端耳。尤有进者，中国与东亚诸国不仅有文化之关系，既今日朝鲜、安南、琉球、日本以至暹罗诸国，其人民血管中盖搀入不少中国民族之血液，著者因痛感东亚原属一家，彼此应互相担携，共图进步，以维持我东亚久远之声光于弗坠。著者征引诸家学说阐述“中国法律”有其历劫不磨之真价值存在，希望我东亚法家均能回顾数千年来我祖宗心血造指之宝贵财产，不惟不至纷失，且更进一步力采欧、美之所长，斟酌损益，以创造斩新宏伟之“东洋法系”，是则著者区区之微意也。 这本书不仅是杨鸿烈研究中华法系的苦心孤诣之作，也是他研究比较法制史的探幽发微之作。这本书引文之繁多，引书之繁

本书是对中山大学出版社1998年出版的《中国法律思想史纲》的修订版本。本书将中国的法律思想史分为中国古代法律思想和中国近代法律思想两部分。古代部分划分为先秦三代、春秋战国、秦汉、唐宋及明清之际五个部分，全面准确地反映古代法律思想产生、发展、主流的形成以及演变的基本过程。近代部分分为地主阶级改革派的法律思想、太平天国的法律思想、洋务派与资产阶级改良派的法律思想、清末修律派的法律思想与“礼、法之争”、资产阶级革命派的法律思想五个部分，讲述了自鸦片战争后的中国法律思想。

法律是人类历史的缩影。本书揭示了西方各个时期人类法律文明发展的漫长而艰苦的跋涉历程，以及从孜孜以求的目标直到人类成就的的求索过程。在西方历史中，许多戏剧化的历史事件一般都与法律相关联，这些事件在本书中都有描述，这就使这部洋洋几十万字的学术专著，以人性化方式来讲述枯燥乏味的法律历史，因而具有情感的激情。

中国是世界的文明古国，有着五千年从未中断的历史。中国法律文化同样源远流长，彪炳史册。其底蕴之深厚、特点之鲜明、影响之深远、关于治国理政论证之充分都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧与舍我其淮的治国抱负。他们所创造的法律文化资源，既是标志其文明高度的丰碑，也是支持我国当前治圜理政和文化自信的智库。 《中国传统法律文化十二讲》除综合论证中国传统法律文化的特殊性与典型性外，还分别从礼法结合、德法共治、公法文化、私法文化、传统律学、监察法文化等不同层面对中国传统法律文化进行具体分析和论述，以展示复兴中国传统法律文化的价值。

中国政法大学张晋藩教授将其数十年来精心写成的若干代表性文章结集出版，名为《薪火集—中国法制史学通论》，作为“名师讲义”系列丛书的一种。该书较为宏观和系统地考论了中国法制史与法律史学史，涉及到传统法典体例、法律体系、法系特征、部门法史、法制近代化以及传统法律文化等一系列问题，其中部分观点是作者首先提出且数十年来已得到学界普遍认可的通论。该书取名“薪火”，意在使法律史学薪火相传，生生不息，体现了作者的法史情怀。