有一种主张，认为政改应当使国家的功能转变，成为“服务型”国家。那么服务，为谁服务？为全民服务？但现实社会中的“民”，是分为穷人和富人不同阶级的民。他们的要求有同有不同。富民与穷民和利益有一致，也有不一致。他们的矛盾和冲突仍然是十分激烈的。 那么究竟国家应当抽象地为全民服务，还是只为一小部分富民服务？是为多数的穷苦人民服务，还是只为一小部分纳税多的人即资产阶段服务？（现在正有人鼓吹一种为纳税人、纳税多的人服务，即专为富人和资产阶级服务的谬论。） 在这种历史形势下，何新先生提出了重新反思国家主义，即关于国家主权理论这一问题。

本书由复旦大学美国研究中心等教育和学术单位国际问题专家、学者撰文而成。全文分为四编：美国政府与政治、中美关系、“反恐战争”与美国安全、美国文化及思潮。作者们选择不同的研究取向、从不同的视角对美国问题的诸多方面进行了较深入的分析和探讨，从美国政治选举、国会及总统政治、美国对华关系及战略思考、美国“反恐战争”理论和实践以及美国新保守主义思潮、美国公民自由等侧面对现当代美国作出了认真的解读和诠释。 本书适合美国问题和国际问题研究工作者和实际工作者以及对美国和国际事务感兴趣的广大读者阅读。

城市和乡村是现代中国不可分割的两个地理单元。20世纪80年代以来，两股强大的力量一市场与民主——把中国乡村社会卷入了一场恢宏壮阔的变革之中。随着底层民主操练的不断深化，乡村治理绩效已经越来越取决于乡村社会力量的博弈与均衡。乡村公共生活的点点滴滴和琐碎实践展示出乡村治理的非同质性和非均衡性。《治理的秩序(乡土中国的政治生态与实践逻辑)》(作者陈潭)以不同的视角，打开了认识乡土中国的另一面，为理解“中国特色”提供了可贵的理论范式。《治理的秩序(乡土中国的政治生态与实践逻辑)》以他者的立场，通过对日常乡村生活隐秘知识的挖掘，以阅读和理解的方式将“解释性的说明”和“说明性的解释”结合起来，以期达到对“行动的主观上意指的意义”及其背后人们信念和价值观的理解。面对偏执效率累进的城市工业化进程和高度分

科学社会主义是指导我国建设中国特色社会主义的一门重要学科。山东社会科学院院长宋士昌同志主编的《科学社会主义通论》（人民出版社2004年8月出版）是这方面很值得通读的鸿篇巨著。全书40万字，分为四大卷。第一卷讲马克思恩格斯的科学社会主义与19世纪的国际共产主义运动，第二卷讲列宁的社会主义理论、社会主义在一国胜利与20世纪前半期的世界社会主义运动，第三卷讲毛泽东的社会主义思想、中国社会主义制度的确立与社会主义在多国胜利时期的世界社会主义运动，第四卷讲中国特色社会主义的成功探索与社会主义模式多样化时期的世界社会主义运动。全书四大卷是以科学社会主义发展的四个阶段、四次飞跃、四个高潮为纲来分卷撰写的，视野开阔。 第一阶段是从19世纪到19世纪末，起先是从空想社会主义发展到科学社会主义，1848年2月《共产党宣

《毛泽东是怎样读二十四史的》是毛泽东留给我们的一份非常珍贵的历史遗产，是一份不可再得的精神财富。学习、研究毛泽东读二十四史的实践和所作的批注和批画，对我们全面认识毛泽东，全面理解毛泽东，全面评价毛泽东，全面继承和发展毛泽东等都是很有益处的。 二十四史是人类社会罕有的智慧宝藏。取之不竭，用之不尽。毛泽东读二十四史的许多注文字、批画符号，许多的议论剖析，许多的实践和信息都是鲜为人知的，是第一次公开公布。它们是研究毛泽东、特别是研究晚年毛泽东很为珍贵、很有价值的历史资料。研究毛泽东，研究毛泽东晚年的读书生活，不能不研究毛泽东读二十四史。

20世纪40年代的自由主义思潮是中国现代集中、最全面、最深刻的展示，一度曾左右了舆论界的走向。但自由主义在中国“先天不足、后天失调”，再加上“时运不济，生不逢时”，虽然声势浩大，却昙花一现。但思想不能以成败论英雄，更不能以此来判断真理与谬误。历史没有选择自由主义并不意味着其所有主张都是毫无价值和意义的。思想史上很多有价值的思想和认识，要隔相当一段历史岁月才会看得更清。半个多世纪后重新审视这一时期的自由主义思潮，也许我们能够站在新的历史起点上，对它作出更加客观公正的认识和评价。

党和国家领导人在国际重要场合100多次谈及人类命运共同体，就人类命运共同体的内涵、实践路径、路线图等做了详细阐述。2017年2月10日，人类命运共同体理念首次被写入联合国决议。3月17日，首次被写入联合国安理会决议。3月23日，首次被载入人权理事会决议。人类命运共同体理念作为一份思考人类未来的“中国方略”，获得了广泛的国际认同。本书比较全面地论述了人类命运共同体的思想渊源、丰富内涵及中国为世界共同发展提供的新理念、新举措，通过十八大以来中国建设周边命运共同体及参与全球治理的实践，阐释中国维护世界和平、推动全球发展、建设国际新国际秩序的决心与能力，进一步树立中国负责任大国的良好形象。

本书以中国传统文学章回演义的体裁形式，将世界社会主义思想发展史和社会主义运动史，以及世界近代史的有关内容熔于一炉，以文学的笔调娓娓道来。 本卷介绍评述了社会主义从空想到科学的历程，讲述自1516年早期空想社会主义思想家莫尔等多位空想社会主义者，到马克思、恩格斯创立科学社会主义理论体系之间近四百年的历史。作者在客观中肯地阐述他们思想的形成、发展及其在社会主义思想发展史和运动史上的地位作用的同时，生动形象地刻画了众多思想家和相关历史人物的形象，并对相关的重要历史事件给予了精辟深刻的思想评述。 本书文笔简洁流畅，形式新颖生动，有助读者了解社会主义思想内涵及源流发展，启发人们思考社会主义的现状及未来。 本卷原名《社会主义四百年》(上)，出版于1985年10月，曾获全国第二届通俗政治理论读物一等奖等多个

《资本论》导读是中央党校各类主体班次的常设讲题。 2011年5月13日，时任中央党校校长的习近平在春季学期第二批进修班开学典礼上要求，领导干部要重视学习马克思主义经典著作，指出《资本论》是马克思用毕生精力写成的全面揭示资本主义经济运动规律及危机特征的政治经济学巨著，历史唯物主义、科学社会主义在《资本论》中得到了理论逻辑的科学说明。

本书坚持哲学伦理学研究方法与社会科学研究方法相结合，立足当代社会发展实践，以社会和谐和人生幸福为目标，全面考察了发展正义的内涵及其凸现的背景，分析了发展的正义维度及其评价标准，确立并论证了发展正义的基本原则，探讨了发展正义的基本领域和主要类型。通过对发展正义的内容、基本原则、价值目标和评价体系、制度体系等多个方面进行系统研究，揭示了增长与发展、社会发展与人的发展、发展的历史价值与伦理价值、发展模式与发展正义的辩证关系，初步构建了发展正义的理论框架。同时，全面分析了中国统筹发展中的正义问题，从发展理念、发展模式、制度机制、社会政策等方面对我国发展实践进行正义视角的考察与评价，并以科学发展观为指导，立足我国发展实践，探索发展正义实现的基本目标和路径，为发展实践提供伦理价值坐标。