《民主的细节：当代美国政治观察随笔（修订版）》是作者过去几年给一些期刊报纸写的专栏文章结集，其中主要是给《南方人物周刊》的文章。全书中以讲故事的形式，把“美国的民主”这样一个概念性的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物去描述。可供各大专院校学生及从事相关工作的人员作为参考用书阅读使用。

《政治学通识》是作者在复旦大学政治学课程讲义的基础上修改润色而成的。本书力求成为一部通俗易懂、深入浅出的政治学普及入门读物。这部书正是为那些对政治和公共事务感兴趣的读者朋友们而写的。通过本书，作者希望能够帮助读者加深对中国政治与世界政治的认知，帮助读者理解政治学领域的重大议题、主要理论与基本方法，帮助读者养成健全与系统的政治思考能力。

在德国法学家卡尔 施米特漫长的学术生涯中，权力问题一直是他的核心关切。经历第二次世界大战的施米特，整合了自魏玛时期以来的反思，在《政治的概念》出版二十多年后，推出一部言简意赅却引发热议的权力对话录。 在这部标志性的转型作品中，施米特虚构了一位青年与长者的对话，直面客观的权力运作，发展出一种崭新的权力辩证法。他质疑 人对人是狼 的拉丁古谚，向现代读者交出了耐人寻味的修正：人对人不是狼，而是人

本书是 全面从严治党与浙江实践 研究文丛中的一本。多年来，浙江各地通过党建创新，提高了基层治理的质量和效益，更使浙江的基层治理体现了 党建色彩 。本书不仅从理论上探索党建引领基层治理的基本理论，也从实际出发比较分析党建引领基层治理的基本特征，总结提炼浙江党建引领基层治理的经验与运行模式，对于浙江各地探索党建引领基层治理的创新之路具有一定的借鉴和指导价值。

本书通常被认为是罗素关于政治哲学的充分表达，阐述了他关于战争、和平主义、理性、冲动和个人自由的思想。他认为，在经历了次世界大战之后，传统自由主义的个人化途径已经到了尽头，政治理论必须建立在创造的冲动上，而不是建立在占有欲望的基础上。罗素在本书中所表达的思想，造就了他作为一名社会批评家和反战活动家的巨大声誉。

我们党之所以能够走到今天，从弱到强、从小到大，取得一个又一个伟大胜利，一个重要原因就是，始终将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断开辟马克思主义中国化时代化新篇章，实现理论上的创新。本书诚邀十位北京大学、清华大学、人民大学等专家、教授，开设十讲。立足于中国化的马克思主义同中华优秀传统文化相结合展开系统研究， 对于当下如何理解和践行把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的问题，具有理论与实践指导意义。

本书是清华大学国情研究院献给广大读者的国家智库型学术版著作，本书由清华大学国情研究院组织编写，胡鞍钢和周绍杰执笔，以 全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展 为主题，较全面、系统地分析当前及今后一个时期我国经济社会发展的阶段性特征，深入探讨到2035年建设共同富裕社会的发展目标和实践途径，深刻回答了共同富裕这一宏大目标的意义、共同富裕的理论基础、总体目标和战略思路、实现共同富裕的有利条件和发展基础等关键性问题，并给出促进共同富裕的政策思路和具体建议。

一切浪漫现象都是受非浪漫力量的控制。 昂首超然于各种限制与决断之上的人，变成了异己势力和异己决断的臣仆。 ——卡尔· 施米特 浪漫主义是19世纪西方的主导精神，对于思想史研究而言，政治的浪漫派问题不可小视。《政治的浪漫派》是施米特的代表作之一，初版于1919年，1925年再版并增加长篇序言，关注的是作为政治哲学的浪漫主义，看似思想史论著，其实针对的是现实政治问题，其用意在于表明浪漫派的“永恒交谈”与自由主义议会民主制的公开辩论基于相同的形而上学真理论。本书开浪漫主义政治哲学研究之先河，晚期的浪漫主义哲学研究（如伯林）尚不及其所达到的思想深度。施米特从德国知识分子的现实处境出发，讨论浪漫派在思想史上的位置，阐明了浪漫派对现实社会生活的基本看法，并表明了它的本质是一种关于政治的趣味。

在40多年的改革进程中，我们积累了许多经验，他们大多属于认识论和方法论上的，有些是程序上的，对改革的成败至关重要。重视操作上的细节，方能赢得成功。中国共产党的伟大，不仅在于能及时提出正确的理论，而且具有强大的组织能力和实施能力。这是我国的改革能够从胜利走向胜利的关键所在。本书力求对中国特色社会主义的理论创新和改革经验做出一些概括和分析，并运用笔者的亲身经历和所见所闻，对改革以来的理论创新和改革经验做出一些阐释，以作为一个拥有57年党龄的老党员对我们伟大的党的百年华诞的献礼。

《君王论》是意大利政治家、作家尼科洛·马基雅维利的巅峰著作，书中主要阐述了君王治理国家的方法。在作者看来，要想保证国家长治久安，必须拥有强大的军队。此外，君王还需兼具狮子的勇猛和狐狸的狡猾。此书一经问世，立即引起人们的强烈反响。在人类思想目前，还没有哪部著作像《君王论》一样，一面受到无情的诋毁，一面又受到空前的赞誉。如今，《君王论》被列为最有影响力和最畅销的世界十大名著之一，与《智慧书》《孙子兵法》并称为人类思想目前的三大智慧奇书。本书语言通俗，译文经典，并配有大量精美插图及相关注解，希望可以帮助读者理解作品精髓，并从中受益。

本书是系统、深入总结中国社会价值观及其经验的一部具有代表性的著作。在介绍中国传统价值观的理论内涵、体系结构、历史地位与影响的同时,揭示其现代转化的理论创新点与发展新趋势；探讨当代中国社会进行价值观建构的意义，分析当代中国社会主义核心价值体系建构过程中的经验和问题;提出价值观可以分成“国家发展的价值目标”“社会进步的价值理念”“公民素养的价值规范”三个层面，在此基础上，对当代中国国家发展的价值目标“富强、民主、文明、和谐”，当代中国社会进步的价值理念“自由、平等、公正、法治”,当代中国公民素养的价值规范“爱国、敬业、诚信、友善”的内容进行了系统阐释。This work illustrates the China’s Values and its practice. On introducing the theories, systematical structure, historical status and the influence of the traditional Chinese Values, it points out

《制度学概论》的研究重点是“制度”。制度作为一种组织形式和管理手段，是一种非常普遍的社会现象。在所有涉及领导、组织、管理的研究领域和实践活动中，都会遇到制度问题。但是，目前对制度的研究还比较少，现有的一些著作研究的也不够深入。《制度学概论》力求对制度问题做一个较深入的、理论性的探讨。《制度学概论》的特点首先是一本研究性的著作，但同时又是按照教材的体系来写的。希望能在研究、探讨制度问题的同时，尝试确立制度学的研究内容。读者对象为政府机关、企事业单位的实际工作者和学校、科研机构的理论工作者。

孙中山先生创立的三民主义、五权宪法等思想学说，指导中国同盟会和中国国民党先后推翻了满清王朝和北洋军阀政府，在中国现代史上具有开天辟地的意义。在民国时期，《三民主义》、《建国方略》等孙中山著作，被视为立国施政之纲领，对国家建设与社会发展产生极大的影响。不仅如此，自孙中山逝世至今，发生在中国这片土地上的历次革命实践与政治改良，或多或少，也都与孙中山的思想学说有一定的关系。对于我们今天日新月异的社会主义建设，孙中山先生的思想学说，仍是一笔可资借鉴的历史精神资源。 这本《三民主义》，主要内容是孙中山先生关于三民主义和五权宪法的阐释性演说记录，同时还收入《中国革命史》、《军人精神教育》、《中华民国临时大总统宣言书》等影响较大的孙中山名篇，并特别附录了后来国民党人草拟的五权宪法草案，

《自由社会主义》的作者在自由主义民主制度呈现弊端，社会主义意识形态面临挑战的20世纪30年代，针对法西斯主义的兴起及其所造成的灾难，从以往的历史经验与政治理想中析取自由主义和社会主义的精神，创造性地提出“自由社会主义”的理论，指出社会主义是行动的自由主义，丽自由主义必然发展为一种社会主义。 《自由社会主义》英译本由以赛亚·伯林、埃米·古特曼、阿尔伯特·赫希曼、迈克尔‘沃尔泽、诺伯托·博比奥、莫里奇奥·维罗里等学者联袂推荐。

在《论法的精神》一书中，孟德斯鸠阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题，阐述政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张，论述了自然

知识分子对知识界的长期沉默遮掩了什么？本书列举了某些令人尴尬但常常被压制的事实。 第一，这些无党派的个人主义者实际上构成了一个“党派”——与其说这是一个特权阶层或行会，它更像是一个非正式团体或一种社会群体：一个等级井然、备受规制、深度接合（包括通过其内部争斗）的竞争社会。 第二，以反一切权势为专职，知识分子因此所施展的决定性影响力，无疑较来自官方的政治和经济权力更有效。 第三，这种依靠通讯手段及其技术进步赖以生存的权力，它的重心如今从大学和出版社转移到了媒体。 第四，任何权力体系都有成本，而新兴的媒体阶段可能使知识界付出高昂代价。 基于客观调查、统计数据和个人经验，就上述重点进行扎实论证的作者，本人就是一个彻头彻尾、矢志不移的知识分子。

《海洋文明研究》是由上海师范大学人文与传播学院创办，旨在配合21世纪 海上丝绸之路 国家倡议，关注蓝色海洋文明，推动海洋史学术研究，刊载海洋史各相关领域学术论文的专业学术论集。 本辑为第六辑，收录有关论文19篇，涉及历史时代中西贸易史、海洋生态史、海洋物质文化史等多个方面，古今贯穿、洋海并重，通过资料类型及视野的拓展，推进对海洋文明的研究。本辑涵盖的内容丰富，对于研究 开放、多元、包容、进取 的蓝色海洋文明具有重要作用。

1948年《世界人权宣言》诞生以来，“权利”已是世界各地讨论“公共善好”的 话语。可当我们面对形形色色的权利时，不得不经受它带来的艰难拷问：权利如何既保护差异，又兼顾平等？人人强调权利，谁来担负责任？权利的话语进入家庭，亲密生活会否变成冰冷的战场？保障特定群体的语言或土地权利，是否赋予了他们特权？会让整个 团结还是 松散？具有政治实践经验的 学者叶礼庭以精练而生动的语言，勾勒出权利革命使加拿大发生的重大转变，并尝试回应权利革命的质疑者 重要的关切：作为共同体的加拿大，还能承受一次次声张权利的运动对她的“摧残”吗？叶礼庭认为，正是在权利的恒久张力中，才能获得求取共识的z大可能；也只有通过权利，才能在这个变革动荡的时代，重新塑造具有凝聚力的集体认同。

什么是宦官？谁创造了宦官？宦官的权力从哪里来？身份低贱的宦官为何常常成为撬动中国历史的关键力量？身份低贱的宦官为何常常成为撬动中国历史的关键力量？似乎一直声名狼藉的宦官，为何能够存续数千年之久？在这种种问题背后，宦官的历史也许关系着中国历史与社会中的某些深层因素。日本 汉学家三田村泰助在广泛搜集历史实例的基础上，提出“侧近政治”的概念来观察中国历 的宦官。他选取汉、唐、明这三个宦官群体 为活跃的时代，在君主权力与侧近政治的框架中讨论了各个时代宦官的活动特点和历史命运。他认为，宦官是“皇帝的影子”，是“君主的代理”，宦官制度与君主专制制度互为表里，或者说是君主政治不可或缺的一部分。本书面世以后，广受好评，荣获日本“每日出版文化赏”，畅销半个世纪，成为了解中国历史的经典之作。

什么是政治?人们可以清晰地感知它的存在，又很难准确地界定它。大体说来，政治是围绕国家政权问题而发生的一系列特殊的社会现象的总称。它是一个历史范畴，与国家相伴生，又随着社会的发展而不断改变其内容及活动的形式和范围。政治与国家、政权、公共权力、统治、社会管理、政府、法制、法律、社会秩序等现象及与此有关的各种现象直接相关联。政治关系在各种社会关系中居于中心地位，它影响、制约甚至支配其他各种社会关系。政治活动是利益，特别是经济利益的重要表现形式。社会优势群体(经济上处于统治地位、主导 地位或优越地位的社会群体)通常也是国家统治权力的真正拥有者、支配者。一切集团或个人参与政治的根本目的都是力图通过掌握或分享国家权力、参与或影响政府决策以维护自己及相关社会群体的切身利益。因而政治又是各种重大

为什么人们会对民族产生忠诚感，而同时也忠诚于自己的家庭、地区、阶级和 ？健康无害的民族认同感，是从何时开始变成了 味十足的民族主义？当今接连不断的民族冲突，有着怎样的族裔根源？准确地说，民族到底是什么？ 安东尼·D.史密斯著的《民族认同》从身份认同的视角出发，对民族现象展开细致考察，深入剖析民族与民族主义的历史演变和文化基因，提出并比较了“公民的”和“族裔的”两种民族模型。作者总结了民族与民族主义的积极作用与消极影响，并对一个“后民族”的 化时代进行了展望。通过对西欧诸“民族— ”的形成、奥斯曼多民族帝国的解体、泛非主义的兴起等重要历史事件的评析，本书也为广大读者认识与思考当今世界各种民族与族裔问题，提供了颇具价值的参考与启示。