《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯的一部重要的著作，也是外学者较为重视和经常使用的学术资料。之所以重要，是因为在该著作中，恩格斯系统而科学地阐释了人类历史的早期阶段，论述了家庭的起源和发展，私有制和阶级的产生以及国家的产生原因和阶级本质。特别值得一提的是，为了更加有效地探讨社会结构的内在机制，恩格斯明确指出：“历史时代和地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。”这里有一个重要的范式转向，即如果说以前马克思主义理论所关注的重心还是主要落在生产场所（如工厂）的话，那么恩格斯在此处即打开了另一个重要场所的研究，即家庭。由此，也打开了通过家庭这个社会最基本的单元，去逐步展开并透视整个社会结构的研究路径。为
本书总结了对国外马克思主义研究的理论和现实意义，在此基础上，有针对性地追踪了国外马克思主义研究领域较为前沿的理论动态：首先，本书根据党的二十大精神，围绕“马克思主义时代化”命题，对于推进国外马克思主义研究工作进行了回顾总结。其次，分别对卢卡奇的思想，以及对美国马克思主义、当代欧陆马克思主义、东欧新马克思主义、俄罗斯马克思主义、非洲和拉美地区马克思主义、越南等社会主义国家马克思主义的年度研究情况进行回顾。最后，本书还对第十七届全国国外马克思主义论坛、第三届中外马克思主义比较研究论坛、第二届全国当代欧陆马克思主义论坛进行了会议综述。因此，本书具有较高的代表性和深入性，力求全面客观地反映学科的年度态势，为本学科建设、为中国特色社会主义理论和实践提供一份重要的参考材料。本书在不断总
战争使苏俄的国民经济遭到严重破坏，人民生活困苦不堪。经济破坏造成严重的政治后果，由于缺乏粮食和原料使多数工厂无法开工，许多工人迫于饥饿，离开工厂跑回农村。工人阶级队伍涣散，农村形势更为严峻，农民强烈反对余粮收集制，要求经营自由和贸易自由。农民的不满影响到军队，192l年2月，发生的喀琅斯塔得水兵叛乱虽然迅速平息，但苏维埃政权的处境仍然十分艰难。面对危机局势，1921年3月，俄共（布）十大召开，列宁在会上作了关于以实物税代替余粮收集制的报告。大会根据列宁的报告通过决议，决定废止余粮收集制实行粮食税。从此，开始了从战时共产主义政策向新经济政策的过渡。《列宁论新经济政策/马列主义经典作家文库·专题选编本》收录列宁《关于以实物税代替余粮收集制的报告》、《在全俄工会中央理事会共产党党团会议上关于租让
本书是建构马克思主义伦理学的一次富有建设性的尝试。作者认为，马克思的思想整体隐含着基于自由的伦理学。历史唯物主义不仅不构成它的消极因素，反而成为马克思对传统道德展开批判性反思，并形成具有规范性的道德观念的方法论基础。马克思的道德观不同于资产阶级的自由观，也不是“自我实现”论的伦理学，而是一种“自我决定”的伦理学。它具有当代英美伦理学所没有的显著优势，同时也为21世纪的伦理学问题提供了一些探索性思考。
马克思“人的类本质”概念是历史唯物主义的核心基础概念。“类”是人对自然与自身客观普遍性的概括。“人的类本质”则是人以普遍性为对象的对象性本质。人的类本质不是精神性、意识性的，也不是纯粹的抽象物，而是一种能够将现实性与抽象性结合起来的“具体普遍性”的概念，是马克思用唯物辩证法对抽象本质论的改造。人既在意识中也在实践中以普遍性为对象，并通过占有对象普遍性的对象化活动实现和确证自身的类本质。在此过程之中，人的类本质与其现实化形成的各种类特性之间存在着抽象与现实、普遍与特殊、无限与有限、主体与对象等矛盾，这些人所特有的内部矛盾构成人的潜能所在。作为潜能的人的类本质则规定了人的本质需要和本质能力，人类历史的全部内容就是人的类本质潜能现实化的过程展现。在历史唯物主义中，马克思“人的类本
《大道相通：马克思主义与中华优秀传统文化》党的二十大报告指出：坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。为贯彻落实党的二十大精神，向广大党员干部和青年群体讲清楚中华优秀传统文化的“道”与马克思主义的“道”是如何相通、相融、相成的，我们组织马克思主义研究、政治学、中国古代哲学、思想史、国情研究与国家治理等领域知名学者，集体编写本书。《大道相通：马克思主义与中华优秀传统文化》本书提出了文明型政党、新唯物史观、向内求、向下超越、中国式干部等新论述，用富有理论思维的大众化语言，深度解读“第二个结合”的理论逻辑和融通实践，对推进马克思主义中国化时代化作出新的理论探索，对广大党员干部深刻理解党的二十大精神有重要作用。
本书是建构马克思主义伦理学的一次富有建设性的尝试。作者认为，马克思的思想整体隐含着基于自由的伦理学。历史唯物主义不仅不构成它的消极因素，反而成为马克思对传统道德展开批判性反思，并形成具有规范性的道德观念的方法论基础。马克思的道德观不同于资产阶级的自由观，也不是“自我实现”论的伦理学，而是一种“自我决定”的伦理学。它具有当代英美伦理学所没有的显著优势，同时也为21世纪的伦理学问题提供了一些探索性思考。
本书围绕一个核心问题展开：如何解释欧洲近代初期数十万“女巫”被处死？为什么资本主义的兴起与针对妇女的战争同时发生？全书分为五个部分：15世纪前农民和工人的日常斗争;土地私有化和扩张的人口政策带来的影响;机械身体观的兴起;欧洲大陆的大规模猎巫;猎巫策略在美洲的重演与当地妇女的反击。通过回顾这段300年的历史，费代里奇表明：猎巫运动是资本主义对于社会再生产合理化的过程体现，它为现代社会组织的两个核心原则即劳动能力和自我所有权提供了必要支撑。换言之，对女性生育和身体的控制(以攻击女巫为代表)是资本主义实现原始积累的关键步骤。费代里奇以女性视角对话马克思的原始积累学说和福柯的身体理论，对于传统历史叙事和理论范式构成了强有力的挑战。
《马克思主义中国化研究报告No.6：毛泽东与马克思主义中国化》是中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部组织编撰的学科集刊《马克思主义中国化研究报告》第6辑。2013年8月16日。中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部与吉林大学马克思主义学院以“毛泽东与马克思主义中国化”为主题，共同举办了“第四届马克思主义中国化学术论坛”。 《马克思主义中国化研究报告No.6：毛泽东与马克思主义中国化》收录研讨会论文40余篇。从历史与现实的视角，从经济、政治、文化、社会、党的建设、外交等多个方面，评说毛泽东的贡献与失误，总结其经验和教训，深化对毛泽东和毛泽东思想历史地位的认识，以此纪念毛泽东同志诞辰120周年。
《马克思主义中国化与中国经济现代化》较为全面系统地论证了马克思主义中国化与中国经济现代化的历史进程、基本经验，马克思主义中国化与中国经济现代化的互动关系，中国经济现代化的战略选择，中国特色社会主义工业化、农业现代化、服务业现代化以及城镇化发展道路等。期望能使读者对马克思主义中国化理论指导下的中国经济现代化发展道路的历史、现状以及未来发展前景有一个总体的了解。
《国外马克思主义研究发展报告2020》对2020年“国外马克思主义研究”二级学科的研究工作进行总结和评议，特别是针对新冠肺炎疫情给全人类带来的重大挑战，力求准确反映我国学界是如何及时追踪国外马克思主义思潮有关疫情及衍生社会问题的讨论、如何积极与之开展学术对话的动态讯息，展现出国外马克思主义研究从自身学术视角和理论话语出发而为破解人类新挑战、指引世界大变局所提供的鲜活思考。
《理论风云中的思索/北京大学马克思主义哲学论丛》旨在加强北京大学马克思主义哲学研究的传承与发展。收入本论丛的书目，都是北京大学马克思主义哲学学科退休老教授的研究成果。这些成果既有关于“史”的研究，又有关于“论”的研究；既有关于基础理论的研究，又有关于重大现实问题的研究，涉及的领域和内容非常广泛，为本学科的发展奠定了厚实的基础。这些成果是这些老教授长期研究的真实记录，是他们探索轨迹的生动描绘，共同构成了马克思主义哲学研究的绚丽画卷，为弘扬和发展北京大学马克思主义理论研究传统发挥了重要作用。
农民是近代中国占人口绝大多数的群体，农民文化传统和马克思主义在中国早期实践的互动，对于中国共产党及其领导的革命的前途影响极大。通过马克思主义对农民文化传统的改造，提高了农民的政治意识和革命意识，使之成为了红军队伍的主要来源、无产阶级很可靠的同盟军、根据地建设的主力军、抗战和解放战争的坚实依靠力量；马克思主义理论在与农民文化传统结合中也获得了创新发展。这种融合是马克思主义开放性的本质、中华传统文化的很好传统等共同作用的结果。马克思主义中国化的早期实践经验表明，农民是推动马克思主义中国化的重要力量，改造农民文化传统是马克思主义中国化的需要，正确对待马克思主义是马克思主义中国化的关键，坚持问题导向是实现马克思主义与中国农民文化传统融合的基本原则，对农民文化传统改造不有效是马克思主
《今天再读毛泽东》主要内容包括：中国的问题是世界的问题；学六年孔夫子；学七年西方东西；十三年的思想之变；“三《今天再读毛泽东》”与马克思主义者；什么叫马克思主义？闹了多年大笑话；毛泽东最伤心的一篇文章；毛泽东最难忘的几篇文章；我一个人懂不行，没有理论队伍是不行的等。
《马克思主义生态思想研究》作者对马克思主义生态思想进行了较深入的研究与提炼，梳理了马克思主义生态思想的结构体系、主要内容及其在马克思主义理论体系中的重要地位；并在此基础上重点探索了科学发展观与马克思主义生态思想的内在联系，揭示了科学发展观的本质核心、价值维度、基本要求以及科学发展观对马克思主义生态思想的丰富发展和理论贡献；《马克思主义生态思想研究》从理论和实践结合的视角阐述了在马克思生态思想和科学发展观指导下当代中国生态文明建设的目标要求和实践路径。
本书研究了马克思恩格斯生态文明思想及其对中国生态文明建设实践的指导意义。本书首先分析了马克思恩格斯生态文明思想的形成发展与主要内容，将其概括为包括人与自然和社会有机统一的生态文明要素论、人与自然物质变换的生态文明经济基础论、现实生态问题的社会制度批判论、人类主体性与自然优先性相协调的生态文明价值论、人与自然和谐相处的生态文明理想与社会进步论的理论体系。在此基础上定性研究了马克思恩格斯生态文明思想的科学理论品质和重要历史地位，比较分析了苏联传统社会主义、西方生态马克思主义、中国共产党人的生态理论与实践以及历史经验教训。在中国特色社会主义发展全局视阈中分析中国生态环境问题及其本质与特征以及在经济、政治、文化和社会各领域中的体现，阐述党的十八大部署的生态文明建设战略的理论和实践意
本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《德国农民战争》是恩格斯运用历史唯物主义的基本观点对16世纪德国农民战争的起因、性质和失败的原因进行论述，剖析了封建社会各阶级的特性和历史作用，开创了以“革命史”为核心的马克思主义历史研究的重要传统。《德国农民战争》钱亦石译本是马克思主义著作在中国传播的早期阶段的产物，是新中国成立前，马克思主义著作汉译的代表性作品。本书主要是针对钱亦石的这个译本回溯其在中国传播的历史，考释其在中国接受的历程，考证其历史价值与学术贡献。
《毛泽东与中西哲学融合》是关于毛泽东哲学与中国哲学关系的学术著作.作者从中国哲人对近代以来“中国向何处去”历史课题的深入思考出发，揭示了毛泽东在成功地融合了中西哲学方面对前人的理论超越。 《毛泽东与中西哲学融合》首先对中西哲学的基本精神、中西哲学比较的原则、近代中国哲人融合中西哲学的尝试作了系统深入的分析，然后分别探讨了毛泽东融合中西哲学的时空背景，实践历程，精神旨趣、内在精神和深层结构，以及中国哲学和文化的未来走向等问题，充分展现了毛泽东哲学作为第一个成功融合中西哲学的典范所具有的历史的现实意义。
本书主要对马克思主义意识形态建设的整合性问题进行探索性研究。从文本与思想的整合切入，取道“本质—功能论”开显原创视野中马克思主义意识形态的本质功能；从历史与现实的整合切入，取道“形态—特色论”比较历史视野中的“主义”意识形态；从理论与实践的整合切入，取道“价值—工具论”发掘实践视野中马克思主义意识形态建设的体制、机制和管理技术。
本书主要围绕着以下四个方面的内容展开：一、从小康水平到中国梦：如何科学地阐释和理解以习近平为总书记的党中央领导对邓小平理论的传承；二、实践、理论、制度“三位一体”：如何全面阐释中国特色社会主义的科学内涵；三、人民民主是社会主义的生命：如何科学理解邓小平关于社会主义民主的论断。四、关注当代思潮与社会文化：如何吸收与借鉴邓小平社会主义文化思想。 第一方面主要分析了：我们党是如何创造性的继承、吸收邓小平理论中的重要思想，继续坚持、深化改革开放、制度建设、依宪执政和实事求是的方针政策，并由此提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦；第二方面主要分析了：我们党又是如何在继承邓小平理论的基础上，创新性地运用了马克思主义理论，去剖析中国特色社会主义实践、理论、制度“三位一体”的互动机制；第三
