《论中国》是美国前国务卿、“政坛常青树”亨利?基辛格唯一一部中国问题专著。他以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与毛泽东、邓小平等几代中国领导人的交往。 本书用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！
本书将1955年授衔的中华人民共和国十大元帅朱德、彭德怀、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英、林彪的事迹编纂成书，记述他们的革命经历，表现他们的成长过程和个性特征。
《小书馆》系列丛书，收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”，意味着篇幅小，使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹；即便是大论题，也会找小的切入口，具体而微，从小处着眼谈大问题，使阅读饶有趣味。本系列拟出版100多种，首辑收入十本。《中国政治二千年》是中国政治学百年发展史上的一部重要的著作，在湮没了七十年之后，重新进入我们的视野。一位被遗忘的民国学者在上世纪四十年代写成的这本小册子，以中西文化的视野和洗练生动的文笔，把中国二千年纷繁的传统政治文化，概括得如此清晰而深刻，今天再读，依然有着极强的穿透力。
作为周恩来口中“精干的人”和陈毅点中的“将才”，吴建民被誉为一位“搞透了外交”的外交官。 让世界正确认识中国，不能指望西方媒体基本公正客观地报道中国，更不能指望他们主动填补历史遗留的意识形态鸿沟。把中国的真实情况，包括中国文化精神，中国特色的社会主义，中国的内外政策等等介绍出去，首先在于发挥中国人自己的国际沟通能力。 本书集中记录了吴建民大使2012年4月至2016年1月在一些国际会议上的公共外交活动，体现了他处事不惊的理智与智慧、平易近人和稳操胜券的落落大方。这些正体现了吴建民先生的温和绵里藏针，机智而犀利，集中体现了中国传统儒家思想“和为贵”的精髓。总之，本书通过他犀利的语言表达体现了一个古老东方大国外交官的神采与风度。
本书试图就台湾选举机制的沿革脉络、有关选举的立法演变，立法所针对的问题及其实际效能的评估、各政党的竞选战略与策略、选民结构与多数选民心理的变化趋势、选举文化、金钱、暴力对选举的影响、统“独”之争及民粹主义对选举的影响等等问题，进行较系统、深入的研究，以期收抛砖引玉之效。
本书主要包括六部分，靠前部分是坚持民主集中制的现实状况调查研究。第二部分是民主集中制与执政党建设借鉴研究。第三部分是马克思主义民主集中制理论中国化发展研究。第四部分是党的十八大以来坚持民主集中制的实践创新研究。第五部分坚持民主集中制的体制和机制研究。第六部分是党内民主集中制法规制度研究。 六部分遵循理论与实践、逻辑与历史相统一的原则，构成理论、历史与现实的逻辑整体。靠前部分是本研究的逻辑起点，拟在对坚持民主集中制现实状况的全面准确把握的基础上开展民主集中制的理论与实践研究；第二、三、四部分是本课题研究的逻辑展开，拟通过靠前比较、历史回溯、实践考察等方式借鉴和总结靠前外政党研究和运用民主集中制的正确做法与宝贵经验；第五、六部分是研究的逻辑归宿，拟基于上述几个方面的研究结论，从制
《从男女之别到男女尊卑：先秦性别角色研究》的重点是运用理论的逻辑推理以及提供实证的历史依据，勾勒出先秦性别角色的历史演变轨迹，同时也能折射出中国古代文明化形态的进程。作者首先指出，从新石器时代就已有了“男女之别”，即从性角色的差异向性别角色区分的过渡；乃至于到新石器末期，性别角色模式已经出现，实现了从“男女无别”到“男女有别”。接着，论述了夏商时期性别角色的初步形成、西周春秋时期性别角色的确定，形成了明确的性别礼制和规则，即：“男女有别”、“夫妇有别”。到了战国时代，性别角色得以更加强化，最终奠定了“男尊女卑”这一影响二千多年中国传统社会的稳固性别角色模式。通观全书，其论述持之有故、言之成理，可谓证据确凿、结论可信。我们从中体察到玉宝博士先从男女之间生理上的差异出发，再分析
本书基于田野调查中的深度访谈和文献分析，尝试跳出中国研究中的中央集权—地方分权的理论范式，以公共政策执行分析视角来描述、解释和分析环境政策执行偏差产生的机理，并以此回应环境政治学中关于环境威权主义的争论，认为政策执行偏差产生的机理深刻嵌入在威权主义系统的政治逻辑和结构中，改善中国环境治理的水平，纠正地方政策执行偏差，需要中国环境政治从威权主义向民主的转型。
《廉政学研究（2019年辑 总第3辑）》聚焦廉政建设，从理论和实践、历史和现实、国际和等多个层面对腐败和作风问题的性质特征、产生原因、政策措施、治理效果、环境条件等进行系统性、科学化的研究。 本集刊探讨廉政学的基本原理，对廉政、失范行为、腐败、不正之风、道德滑坡、反腐败等基本概念及其相互关系进行理论探讨，研究腐败与不正之风产生的根源及其规律，对反腐败策略、廉政建设体制机制进行评估，对历史上的廉政建设制度和措施进行比较分析，对各个地区廉政建设及其相应制度进行研究，对社会文化、经济发展水平与腐败的关系进行探讨。 廉政学是新兴的交叉学科，决定了本集刊必须采用多学科的方法。本集刊以问题为导向，以实证研究为主线，结合实际选用合适的方法，如用问卷调查、田野调查等方法收集数据资料，运用定性
本书体例采用了通史体裁。在纵的方面，作者根据历史事实，由古到今，顺序论述，即司马迁所谓“通古今之变”；在横的方面，又把东南亚各国历史大事融会贯通，如水融，成为一体，综合说明其互相沟通、互相依存和互相制约的规律性及其因果辩证关系和社会作用。
这本《南疆遗韵》由袁国祥著，反映了维吾尔族等广大群众的历史。现在看，特别是和以后拍摄的新鲜事物、生活变化以及生产发展、建设奇迹对比，即可窥视南疆各地过去的民俗风情，甚至是原始的生产、生活状况，也可对照看到这些地方如今发生的翻天覆地的变化，亦可见证60年来边疆社会的巨大进步。
该书主要记述了毛泽东从1948年5月27日到达西析坡至1949年3月23日离开西柏坡进北平的十一个月的生活和经历。这十一个月既是中国革命迎接胜利的十一个月，也是中国共产党筹划建国的十一个月，又是毛泽东雄才大略得到充分展现的十一个月。 这部书从党史的角度，全面、详细地反映了毛泽东在西柏坡的风云岁月，它可以用两句话来概括，那就是“惊心动魄”、“感人至深”。它对于今天大力宣传和弘扬“西柏坡精神”，对国人进行爱国主义教育和革命传统教育，具有重要的意义。 这部书资料丰富、情节生动、评价客观，以毛泽东年谱、书信、文稿的资料为主体，以大量的当时各类报刊、杂志等文史资料，并溶入了大量国、共资料以外的第三者资料为依托，来展现普通人眼中盛年时期的毛泽东。 这部书严格遵循个人传记的基本法则，对人物和各种历史侧
《改革及其敌人》是“郑永年看中国”系列之一，精选了作者近年来关于中国政治（主要是政治改革）的评论文章。 毫无疑问，中国未来的发展，取决于政治改革的进程。但恰恰对于政治改革，中国社会的共识越来越少。左派和右派之间的争论越来越 空，越来越情绪化。本书作者郑永年先生认为，无论是左派的恐惧主义还是右派的幻想主义，都没有出路。政治不改革已经造成了诸多非常深刻的负面结果，威胁到执政党各方面的可持续发展；而改革如何进行，又不能不顾中国现实，牢牢抱住西方的教条。中国必须根据自身的 政治传统和历史轨迹，找出适合自身条件的改革途径。这是一项充满矛盾和困难的事业，处处呼唤着政治家的理性、魄力和自我约束。 本书围绕政治改革这一宏大题旨，按照变革中的精英政治、腐败治理、渐进开放、意识形态重建、
中国的和亲历史悠久，连续不断，从远古的传说时代起一直延续到清代，历时几千年。由于时代的不同，和亲的政策也在不断地变化。和亲是一部值得深入研究的历史，也是中国历史发展的一面镜子。从这面镜子中，能折射出“君主”、“帝王”们为了统治阶级的利益，或者说为了国家的利益，而牺牲公主的爱情的真实写照；同时反映出中国古代的女子们的牺牲自我的高尚品德。
《中国大趋势:新社会的八大支柱(精装珍藏版)》站在全球的高度，精辟地提出了中国“新社会的八大支柱”理论——解放思想、“自上而下”与“自下而上”的结合、规划“森林”、让“树木”自由生长、摸着石头过河、艺术与学术的萌动、融入世界、自由与公平和从奥运到诺贝尔奖、，并由此总结出中国发展的大趋势，预测未来三十年，中国必将成为世界政治、经济和军事版图中一支不可小觑的力量。
19世纪60年代大批华工从中国远赴美国参与建设美国中央太平洋铁路，这段华工史是早期在美华人史的一个缩影。《美国中央太平洋铁路建设中的华工》以华工群体为切入点，真实地还原了这段历史，让多的人了解华工为横贯美国中西部的铁路建设所作的贡献，全面地展示了对于这段历史的研究成果，对于增强中美两国的了解和友谊，对于丰富华工史的研究，提供了很好的资料。
家族在中国几千年历史中始终发挥着至关重要的作用。徐杨杰编著的《中国家族制度史》作为部全面而系统地研究中国家族制度的专著，填补了外学术界的空白，《中国家族制度史》视野宏大开阔,史料翔实，立论有据，且语言平实流畅，少空泛无物之论。
科举制度在中国实行了一千三百多年，滥觞于隋唐，成熟于宋代。宋廷以考试选拔人才，不限门第，且因出版市场发达，教育机会扩大，知识传播日益普遍，许多没有家世背景的子弟为了出人头地，有志于读书应考，以求仕进。读书人不论出身，均有机会经由科举考试晋升为官宦，演变而为所谓的科举社会。 庞大的士人队伍壅塞于科举管道，只有极少数人功成名就，士人难免产生前途茫茫之感，而求神问卜、祈梦相命，甚至发展出梓潼信仰。不过，大多数的士人在一两次落第后，可能碍于生计，放弃科举入仕的目标，或从事教书、改业经商，或表演伎艺、卖卜，各觅出路。 本书深入剖析宋代科举制度的运行模式，及其背后推动的力量，进而阐述此一制度对社会的影响与科举文化的形成，呈现出宋代科举社会丰富的内涵，读者深入了解科举制度，并通过此一制度了
