在本书中，社会建构主义和社会建构论是同一个概念的不同称谓，只是考虑行文方便而互用。不论是有关建构主义还是社会问题，都有不少的研究成果。但二者之间研究的结合形成的社会问题建构论——20世纪80年代西方有关社会问题研究形成的一个主流理论范式——学者似乎很少论及。在很少的研究者中，苏国勋教授的专文《社会学与社会建构论》给本书选题及其研究思路提供了一条线索。
诚信既是道德问题又是法律问题。诚信最初体现为道德问题。原始的诚信只是被作为一种善意的道德观念被认同，但久而久之，便沉积为一个固有的道德范畴，用以调整社会生活中人的行为。在中国的古代，自不待言，即使是西方，也是如此。赫胥黎在《现实和理想中的大学》一书中直言地指出：“诚信为道德之本。”另一方面，诚信在中国古代即被看成是个人首德修养水平的表征，这也凸显出诚信本身的道德意蕴。
该书选取“天人合一”“民为邦本”“中庸之道”等很能反映中华传统文化精神的二十六个核心理念，通过理论分析、名言旁证、故事讲述、诗歌延伸、美文选萃等多个角度对其进行多方面的描述、阐释，探寻中国现代文化的传承、发展路向，在传统的基础上构建现代中国特色的文化理念，为中国很好传统文化精神的现代解读提供新的视角，为现代中国特色社会主义文化建设提供参考。
《中国制造业向何处去》是民生中国系列之一，《中国制造业向何处去》力求在开阔的历史和国际视野上审视中国制造业崛起的成就和问题，分析其发展出路和前途障碍。视角论述不乏独到之处，特别是对中国制造业“自废武功”风险的分析，令人警醒。
该书选取“天人合一”“民为邦本”“中庸之道”等很能反映中华传统文化精神的二十六个核心理念，通过理论分析、名言旁证、故事讲述、诗歌延伸、美文选萃等多个角度对其进行多方面的描述、阐释，探寻中国现代文化的传承、发展路向，在传统的基础上构建现代中国特色的文化理念，为中国很好传统文化精神的现代解读提供新的视角，为现代中国特色社会主义文化建设提供参考。
该书选取“天人合一”“民为邦本”“中庸之道”等很能反映中华传统文化精神的二十六个核心理念，通过理论分析、名言旁证、故事讲述、诗歌延伸、美文选萃等多个角度对其进行多方面的描述、阐释，探寻中国现代文化的传承、发展路向，在传统的基础上构建现代中国特色的文化理念，为中国很好传统文化精神的现代解读提供新的视角，为现代中国特色社会主义文化建设提供参考。
