金一南将军全新著作。一部感天动地的奋斗史诗，一代一代人铸就的中华之魂。深刻解读新中国历史性变革中所蕴藏的内在力量，倾心讲述中华民族重要历史进程中的中国故事，回答“为什么是中国”这一历史之问，为党和人民提供强大的精神激励。 全书以甲午中日战争至21世纪世界新格局形成之间的历史事件为研究材料，深入剖析近现代初期破碎山河中的世道人心，回顾岐路惶恐间的挣扎徘徊，阐释共产党人的伟大历史自觉，解读抗战胜利的能量密码，钩沉中国崛起征途中的博弈较量，历数改革强军的挑战与机遇，瞻望世界格局的未来走向。以广阔全面的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴激昂的气势，向读者生动客观地阐述了中国从百年沧桑到民族复兴的辉煌道路。

清代乾隆年间，画坛八位画家横空出世，一扫画苑中陈腐气息，个性张扬，令世人惊骇，被称为“扬州八怪”。而“八怪之首”，就是郑燮，字板桥者。此人不仅在三百年前以他特立独行的字画、诗词名重当世，即使三百年后的今天，以画竹及含义无穷的“难得糊涂”四个大字而家喻户晓。本书是作者电视讲座的合集，同时又是作者创作编导电视连续剧《郑板桥》的艺术总结，以二十讲的形式展示了郑板桥的成长之路、为官之道以及他所创造的辉煌艺术成就。书中配以板桥的绘画书法作品，图文并茂地诠释了板桥的美学思想及人生哲学。更难得的是，作者的故乡恰是板桥为官之地潍县，书中收录了大量流传于潍县的板桥传说及历史文献，借板桥之笔为我们展示了清代乾隆年间山东地区的风土人情。

一所学校影响了整个中国历史的进程，一个名字曾经响彻神州大地，那就是“黄埔”。黄埔军校前后经历了25年！一段不算长的时间，却足以成就一段辉煌传奇！黄埔军校已经过去89年，一段不算远的时间，却足以让一段传奇变成厚重的历史！本书先从黄埔艰难创建开始，记录了它25年的曲折发展历程，着重讲述了黄埔军校经历的战役，介绍了黄埔走出的政治精英与黄埔将星，最后又揭秘了黄埔内部国共之间、国军派系之间的恩恩怨怨和黄埔军校内部发生的许多珍闻秘事。本书将带领读者一起揭开黄埔军校的神秘面纱，一探它真实而令人震撼的过去，从黄埔精英们荡气回肠的浴血传奇中，感受他们让人震撼的精神和魅力！

《三民主义》论述了孙中山的民族主义、民权主义、民生主义三大主张。民族主义，主要内容是反对清朝的统治，避免中国被瓜分、共管的厄运，争取民族的独立和解放。民权主义是三民主义的核心。它揭露和批判封建专制主义，代之以“民主立宪”的共和制度，关于政体的擘划也是民权主义的重要内容。民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，主题是实现中国的近代化，发展社会经济，同时实现人民的生活福利；对资本主义经济进行了批判，同情于“社会主义”。

选题对国内外一些人质疑和否定中国特色社会主义的根本性质，不认为它是社会主义，是其他一些“主义”的错误观点（比如，是“孙中山三民主义的复归”，是“重建新民主主义社会”，是“对经典科学社会主义的背离”，是“中国特色资本主义”、“中国特色民主社会主义”、“中国特色封建主义”，等等）展开论证，包括三个层次的内容：一是从全球化、人类社会发展、社会主义发展的视阈，正面阐述中国特色社会主义道路、理论、制度、实践的有机统一。二是中国特色社会主义与相关“主义“（如经典科学社会主义、斯大林模式社会主义、三民主义、新民主主义、资本主义、民主社会主义等）比较研究。三是对质疑中国特色社会主义的几种错误观点（如“经典科学社会主义过时论”、“中国特色社会主义背离马克思主义论”、“三民主义复归论”、“重建

《迫害与写作艺术》这个书名与1935年施特劳斯在德国出版的《哲学与律法》的书名有某种联系一一施特劳斯在序言中说，这本文集要探讨的仍然是哲学与政治的关系。如果 “律法”意味着政治共同体的生活秩序，那么， “哲学与律法”也意味着哲学与政治共同体的关系。“迫害”显然是政治，但“写作艺术”等于哲学吗?恐怕未必。但值得我们 思考的是：哲学必须讲究“写作艺术”吗?如果必须，又是为什么呢?显然，“迫害与写作艺术”比“哲学与律法”更为明朗地挑明了哲学与政治的关系。我们需要问：为什么哲 学的写作艺术关系问题至关重要?一一眼下这本小书会为我们作出解答。