《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中**个性、**争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。 王阳明提出的 知行合一 致良知 心即理 等命题，受到后人的广泛推崇。严复、梁启超、孙中山、蒋介石等都是 阳明心学 的追随者。其学术思想在日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要影响。
这次改编在选文内容和注释体例等方面都有较大的变动。主要的有以下各点： 一 选文以历史上有代表性和影响大的哲学家或流派的著作为主，突出哲学思想资料，其它方面则从略。 二 选文一方面注意各哲学家或流派的主要观点，同时也照顾到能反映出其体系的全貌。 三 选文尽量保持其完整性，篇幅不长而重要者，选录全文，篇幅过长者则适当节选。 四 选文都作了简明的注释。以解释辞义为主，个别难懂的句子作了一些串讲。原来先秦、两汉部分的今译一律删去。注释中凡利用前人成果处，为节省篇幅，一概不引出处。 五 各家选文前，均列“史料简介”一项，说明选文来源和有关版本，重要注释等，以便学生进一步阅读各哲学家原著时参考。
![马克思主义史 [南斯拉夫] 普雷德拉格·弗兰尼茨基 著,衣俊卿 编,胡文建,李嘉恩,杨达洲 等 译 黑龙江大学出版社，【](http://img3m6.ddimg.cn/38/36/11612163656-1_l.jpg)
马克思主义，是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。《马克思主义史》三卷本为国家出版基金项目“东欧新马克思主义译丛”的一分册，阐述马克思主义的历史发展。《马克思主义史（第3卷）》是对马克思主义史的研究。
作为《资本主义与精神分裂》的续作，本书将前作《反—俄狄浦斯》中已然肇始的思想实验向更为开放而宽广的领域推进：地质学、生物学、史学、神话学、数学，等等，都成为真正的思想—“根茎”的蔓生之地。而盘踞于传统思想模式中的种种“层”、“编码”、“性平面”、“纹理化空间”等，则伴随着这场激动人心的实验进程而渐次烟消云散。全书散布着一座座流播强度的“高原”，而多元性、异质性的连接则成为它们之间彼此沟通的横贯线。但在乱花迷人眼的表象之下，全书却流淌着纯正的哲学血液，因为它所致力于的正是德勒兹一以贯之的信念：哲学，就是概念的创造，就是新思想方式的创生。
