《 》是我国 古老的一部筮占之书,约成书于西周时期。起初编纂此书的目的,是为了便于占算时检索吉凶的结果。春秋时期,有人依附于它的卦爻形式借以发挥哲学思想。战国时期,一些儒家学者系统整理了一批解说《 》的作品,并把它们编纂成书。到了独尊儒术的汉代,《 》被奉为儒家经典,成为经学家们研治的一项专门学问,这就是易学。《 》经、传、学始终稳居中国封建时代学术的核心地位,成为人们观察宇宙人生,锻炼思维能力,建构哲学体系的理论基础,对于形成中国文化的特色,提升中国文化的内涵起着不可替代的重要作用。在我国源远流长的华夏文明长河里,《 》是对中华文化影响 深远的一部书,但它也是谜案 多的一部书。
《大哲学家》是哲学大师雅斯贝尔斯晚期所构想的三卷巨著中仅完成的一卷,于1957年在德国出版。在本书中,雅斯贝尔斯跳出了自己尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架,也突破了哲学史的编年史的写作方法,而是以哲学家著作的性和相似的思维方式为取向,将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者、思辨的集大成者和原创性形而上学家三种类型,详细地阐述了他们光辉的哲学思想。本书确系大手笔写大家的思想风范,学术性较强,资料丰富、层次清晰、思想深刻、分析精辟。
刘金亮、王力军编著的《焦氏易林探秘》是《焦氏易林》研究目前的一座新高峰。 必将引爆当代《易林》热,学术的和数术的两股热潮。 为进一步拓展《易林》研究开拓出一条新路。 《易林》林辞内校法的利器。 研究《焦氏易林》林辞创作规律的新视角。 打开象数易学的方便之门。 通过本书你会明白,《焦氏易林》的功能也象《易经》一样,有四端:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。意思是,看重它的文学价值的,推崇它的文辞、诗学之美;看重辩证法的,推崇它的变化运动规律;看重发明的,推崇它的意象灵感启发;看重卜筮的,推崇它的功能。
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