源起看理想的口碑节目《你好，马克思先生》，凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著，直到今天仍有挖掘不尽的思想资源，人人都听过，但很少有人真正读过，现在正是时候，告别课本里的 教条 ，跟随杨照，真正走进《资本论》复杂深刻的思想世界。 作者认为要理解现代社会，《资本论》是绕不开的话题，它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发，试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》，带领读者重新认识它的深刻与趣味。
本书是阿尔都塞写于1976年的重要哲学遗稿，可以看作是《论再生产》的哲学续篇。在这部遗稿中，阿尔都塞以得到他本人发展的马克思主义历史科学为基础，批判性总结了此前关于哲学的思考，全面完整地阐释了自己的哲学观，阐明了哲学的性质和功能，并系统说明了为什么马克思在哲学中带来的革命，不在于创立一种新哲学，而在于开启一种新的哲学实践。阿尔都塞在书中还尤其根据自己的哲学观，对哲学的体系性及作为西方传统哲学核心问题的认识论和存在论作出历史性考察，并借助伊壁鸠鲁、斯宾诺莎等伟大唯物主义哲学家的思考和 没有主体的过程 这个唯物主义范畴，解构了人们围绕认识论和存在论提出来的一系列假问题，把它们揭露为一场彻头彻尾的理论欺骗。本书及其姊妹篇《写给非哲学家的哲学入门》代表阿尔都塞对自己哲学观的后总结，它们的出
在《时间、劳动与社会统治》一书中，普殊同对马克思的成熟期批判理论进行了一次彻底的重新阐释。他对传统马克思主义分析提出了许多质疑，并给出了对马克思的核心论述的全新阐释。为此，他发展出了一系列概念，旨在把握现代社会的本质特征和历史发展，并克服结构与行动、意义与物质生活等熟悉的二分法。 这些概念引向了他对资本主义的性质和问题的原创性分析。根据这一全新阐释，在马克思看来，资本主义体系的核心不仅在于市场机制和私有财产，而在于一种由劳动本身所产生的非个人的社会统治形式。无产阶级劳动和工业生产过程被描述为这种统治的表现方式，而非人类解放的手段。这一再阐释带来了对现代社会生活的历史运动特质的批判性分析。它将现代社会中的经济发展形式和社会劳动结构与居于资本主义心脏处的异化和统治联系了
我们都曾经、正在或将要面临所爱之人的患病或离世，该如何应对注定无法阻止的失去？存在主义心理治疗大师欧文·亚隆，以治疗死亡焦虑著称，却在得知相伴六十载的爱妻罹患癌症、来日无多的时候，也一时无法承受。当治疗师成了当事人，该如何与绝望相抗？又该如何有意义地度过生命的最后时光？本书是亚隆夫妻献给对方的临终礼物，是大师亲身经历丧偶、孤独和哀悼的心路历程，更是对芸芸众生的拳拳关怀，以真挚的记录和觉察，揭示生命、死亡、爱与存在的意义，为同在受苦的人们带来一丝抚慰。
学哲学、用哲学，是中国共产党的一个好传统。本书基于当代中国经济社会发展现实需要，系统阐述了马克思主义哲学的自然观、实践观、历史观、发展观、群众观、价值观、国家观、文化观、民族观、宗教观和科技观。力求讲清马克思主义哲学基本原理在哲学发展史上实现的伟大变革，在当前的发展状况及其最新理论成果，在当代中国的重大指导意义。
苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣是“轴心时代”的核心人物，也是奠定世界主要文明精神底蕴的伟大思想者。在本书中，“轴心时代”的提出者、德国著名哲学家卡尔?雅斯贝尔斯借助历史学的批评研究法，全方位、多角度地来呈现四大圣哲于历史长河中的真实定位与影响力，令人耳目一新。他拭去过多的神话色彩，带领我们从“人”的角度认识四哲——四哲与我们一样，皆处于人的境遇之中，那么，他们是如何看待生命存在的意义？又是怎样击破虚无、困顿、生死、人性的枷锁，进而超凡入圣，升华为闪耀着神性光辉的高贵灵魂，成为人类文明思想范式的？雅斯贝尔斯以哲学家之睿智与广博及其自身的曲折经历，丝丝入扣地剖析了四位圣哲的生命核心，让我们得以取法圣哲，直面对终极问题，寻找独属于自己生命的答案。本书译者傅佩荣教授说，《四大圣哲》所教
人和动物*的区别是什么？有人说区别在于人是理性的动物，也有人说人是社群的动物 其实人和动物*的区别在于人是使用语言的动物。这种语言不仅包括口头语言，也包括书面语言。在日常生活中，人们时刻离不开语言，人们依靠语言来实现彼此的理解和相互沟通。然而人们不是总能顺利地明白对方在说什么，误解总是在产生。如何避免这种情况呢？ 作为人类历史上*个 百科全书式 的思想家，亚里士多德在《工具论》一书中系统总结和论述了如何清楚、明白地表达自己的意思，以及如何同错误说法进行辩驳。他认为语言中*基本的表意单位是句子，也即命题。《解释篇》讨论了命题的构成、性质、分类和真假关系。《范畴篇》讨论了命题经常会用到的十个基本范畴，如实体、数量、性质、关系等。《前分析篇》阐述了如何正确地通过大前提和小前提得出结论，这
《否定的辩证法》是阿多诺最重要的一部著作，它从多个不同的维度展现了阿多诺的最核心的哲学思想，即否定的辩证法。本书试图克服哲学史上主客体二元对立的形而上学传统，克服从人类文明的根基上就已经出现的肉体和精神的二元对立，从而构建一个全新的形而上学。这个形而上学不同于传统的形而上学，也不同于海德格尔的形而上学。阿多诺试图在唯物主义的基础上建立这种形而上学。这对于我们从马克思主义的立场上深入批判海德格尔哲学，批判各种形式的观念论具有重要的现实意义，对于我们深化马克思主义哲学的基本理论的研究具有重要的理论意义。
本选题充分占有中共党史、汉语外来词和早期中外辞书等领域的 新史料，锁定了许多重要术语的首见文献，并综合运用知识考古学方法、历史语义学方法、结构语言学方法和话语分析技术，成功地将概念史学术范式纳入马克思主义理论学科，在思想材料和研究方法上有很大的创新性，兼有考据学特色、文献学特色和语言学特色。本选题援用100多件经典著作译文译本，考证译词译语近200个，注疏马克思主义重要术语概念30个，贯穿德语、英语、俄语、日语、汉语五种文本，涵盖经济学、政治学、社会学、民族学、哲学五大基本学科，梳理了马克思主义经典著作重要术语中国化的历史进程，廓清了马克思主义原著术语中国化的实现机理，构建了一个相对系统化的汉语马克思主义术语群。选题从术语意义生产机理到译本文本线索，再分基本学科展开术语考证注疏，后运用
本书尝试对马克思的经典著作以及他关于摩尔根、梅恩、兰格等人的笔记中涉及性别与家庭的部分进行批判性研究，同时引述诸多马克思主义女性主义学者的研究视角，在新的时代背景下重新评估了马克思主义与女性主义之间的相关性。虽然马克思关于性别和家庭的著作并非所有方面都适用于今天，有些还带有19世纪思想的局限性，但这些文本提供了关于性别和政治思想的重要见解。虽然马克思关于性别的文章在总体写作中占比较少，也没有发展出系统的性别和家庭理论，但他将性别视作理解劳动分工、生产和一般社会的一个基本范畴。本书作者认为，马克思对性别和家庭的讨论范畴实际上远远超出了公共领域中作为工厂工人的女性。马克思注意到资产阶级家庭中持续存在的压迫，并提出必须建立一种新的家庭形式。此外，马克思还看到了妇女在1871年巴黎公社运动
马克思和海德格尔的关系，是一个富有挑战性的难题。这种关系的研究不应当是在哲学史观念的支配前提下对其所谓的哲学史研究，更不应当是比较研究。马克思对于海德格尔的影响不是在生平史上实际发生的。他们之间的关系是思想史意义上发生的。本书旨在打破比较研究的论说结构，通过海德格尔的准诗化思想间接传达马克思“告别哲学”的思想，呈现对马克思和海德格尔思想的多侧面拷问，突破对马克思思想研究的“形态学”规定，让马克思的思想在话语潜能的实现以及在同当代思想家对话中展开，以在理论因素和问题意识上突进马克思主义哲学中国化进程。
“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点，这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求，而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”，这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说，正义的问题是政治哲学家关注的核心问题，围绕对这一问题的不同理解和回答，政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。然而，自功利主义出现以来，各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑，都不可能绕过对功利主义的回应、批判。罗尔斯的《正义论》出版后，当代政治哲学的版图重组，不仅历史上既已形成的功利主义、自由主义等各派理论的坐标发生了根本性的变化，而且伴随着人们围绕《正义论》一书所展开的理论论辩，公民资格理论、社群主义、多元文化主义和女权主义等理论派别异军突起，从根本上改变了功利主
本书以文本研究为基础，结合国内外研究成果，对马克思的启蒙哲学、批判哲学、政治哲学、实践哲学和唯物史观、辩证哲学和《资本论》的逻辑结构等马克思主义哲学的重要课题，作了深入浅出的研究和分析。
宇宙是如何起源的？究竟什么才是真理？我们该如何过上幸福的生活？人类从古至今都在不断探讨着生活和存在的本质，诸多伟大的思想家们也提出了自己的见解，并用他们的思想影响着整个世界。《哲学百科》一书语言平实，以短小精悍的分析打破专业术语的桎梏，通过一目了然的图表梳理复杂的理论，借助经典的名人名言令哲学理论真正为我们所理解和记忆，采用诙谐的例证和图解将哲学家们的思想逐一剖析。无论你是刚踏入哲学大门的新人、充满求知欲的学生，还是已经具备一定哲学知识的业内人士，都会在本书中获得丰富的精神食粮。
本书作为一部系统的创新性文本解读著作，对于马克思《历史学笔记》的文本背景、思想背景与写作背景进行了详细考证，对于其国内外版本、翻译以及传播情况进行了系统梳理，呈现了国内外对于该著作、该领域的研究状况。本书对该著作的基本内容以及涉及的重要理论问题进行了提炼、分析与研究，并对该著作的现实意义进行了时代解读。对于研究《历史学笔记》中的哲学思想、史学意蕴以及中国现实问题的读者来说，具有一定的参考价值。
西方马克思主义是20世纪在欧洲兴起的以重新阐释马克思主义理论为基本内容的重要哲学流派。《西方马克思主义辩证法思想研究》选取了早期西方马克思主义、法兰克福学派、人本主义马克思主义和科学主义马克思主义这几个有影响力的流派，从他们阐释的马克思主义的历史观、方法论和实践哲学入手，揭示西方马克思主义是如何从时代、文化和社会出发重新思考马克思主义的辩证法理论，从中我们可以发现，马克思主义辩证法并不是关于世界如何发展变化的僵化的、一成不变的规律，而是富有时代内容的、包含着人的丰富活动在内的、唯物主义的世界观和方法论。
《马克思主义经典著作研究读本：恩格斯 反杜林论 研究读本》梳理了《反杜林论》的创作背景及写作过程，简要考证了《反杜林论》版本流传史，分析了国内外学者对该文本的解读结论，进而解读了《反杜林论》的主要内容，重点解读了恩格斯对社会主义的 科学 规定，以及马克思主义哲学和政治经济学思想要义。为了便于读者阅读，书中选编了《反杜林论》的三篇序言、哲学编、政治经济学编至四节 暴力论 部分以及社会主义编第二节 理论 部分，同时附录了国外学者关于《反杜林论》的五篇文献，以方便读者阅读原始文本与相关解读文本。
本书对于恩格斯写作《论住宅问题》的背景、该书的写作与传播、中外研究情况以及该书的基本内容进行了较为详细的研究和介绍，是作者研究《论住宅问题》的心得。本书的内容分为四个部分。部分为历史考证。第二部分为研究状况。第三部分为当代解读。第四部分为经典著作选编。 本书对于恩格斯写作《论住宅问题》的背景、该书的写作与传播、中外研究情况以及该书的基本内容进行了较为详细的研究和介绍，是作者研究《论住宅问题》的心得。
本书为哲学思想提供了一个通俗易懂的历史梳理，并附有大量具有极高价值的一手文本。本文是一本全面的、以历史为线索编排的哲学入门书籍，传达出了本学科的丰富性，并为学生提供了西方哲学发展的专业知识。它以生动、平易近人的风格涵盖了西方文明中拥有影响力的哲学家的主要贡献。新版在保留了使原书风靡数版的思想性和写作理念的同时，在编年和文体上进行了与时俱进的修订，并在第20章最后补充了“政治哲学”一节，用克制的篇幅展示了罗尔斯和诺齐克的思想精要。本书附有重要词汇、延伸阅读等部分，便于读者使用。
《供词与放逐》 “让我们尽情地嘲笑一切吧！”从20岁起就失眠的E.M.齐奥朗，于76岁的暮年，写下一生的自白。《供词与放逐》是其思想成熟定型后的代表作，用片段式的哲思结晶、耐人寻味的短章句，表达了一系列对于存在、生命和世界的困惑。 《苦论》 这是E.M.齐奥朗写于名作《解体概要》之后的第二部法语作品，也是他自称在法国“流传最广、最贴近自我”的作品，以其碎片化的写作，奠定了“齐奥朗风格”。精妙、简练而强烈，《苦论》拥抱碎片——没有一个思想家像他这样激烈地揭示自己。本书分为十个章节——语言、孤独、宗教、历史和音乐是萦绕的主题。在这些痛苦的嚎叫中，有一种狂躁的幽默；他的嘲笑中，掺杂泪水的痕迹。
本书是古罗马斯多葛主义哲学家塞涅卡写给其朋友鲁基里乌斯的信件（共124封）的中译本。中译参照的是拉丁语学者，理查德·莫特·格默里（Richard Mott Gummere）博士于1917年至1925年所翻译的该书的英文版本（Moral lettersto Lucilius )。 据考证，这批信件写于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的内容涵盖了作者以一名斯多葛主义哲学家的身份，对哲学、美德、死亡、学习、恐惧、享乐、财富等诸多议题的看法及讨论，涉及内容颇为广泛，体现了斯多葛主义哲学的很多主要理念，对古典西方哲学，尤其是斯多葛主义的传承和发展有着重要推动作用。
