本书以我国著名哲学家高清海先生对于辩证法和形式逻辑关系的一种新的理解, 即把辩证法看作是一种人的逻辑, 把形式逻辑看作是一种物的逻辑为思想起点, 对这一观点进行了全面展开和论证。先后通过对这两种逻辑关系的哲学史考察、辩证法与人的生存本性的契合、形式逻辑与物的现成性的契合, 现代西方哲学的生存论与两种逻辑的关系、辩证法和形式逻辑的功用、形式逻辑发展中的困境与辩证法对此的关照等方面全面论证了这一观点, 最终得出辩证法所要把握的是人, 它是一种关于“人的哲学”的思维方式, 而形式逻辑所要把握的对象乃是物, 它是一种关于“物的哲学”的思维方式。
《逻辑新引 怎样判别是非》《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作,是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。殷海光著的《逻辑新引怎样判别是非(精)》以性的对话体裁,使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦,
《新逻辑主义哲学》为晚辈学人根据何新先生历年的哲学论著所编撰的简明本,简括了何新对西方哲学及逻辑问题的研究与思考,包含何新的逻辑理论、何新的哲学随想、关于伪希腊哲学的考辩等内容。何新先生的哲学研究涉足了逻辑学中一个崭新的、独特的、至关重要的领域,他希望借由此书能吸引有志于此的后来者,尤其是通晓数理逻辑的后来者,引导他们进入这个领域并且产生莫大的兴趣,以完成他对此逻辑学领域的开拓性工作。
本辑五篇论文从不同方面涉及逻辑与形而上学。编辑之初衷,并非务多求全,成一系统之论述;而是采撷英华,以期引起研究之注意。沙龙·沙拉是当今最有影响力的逻辑学家,菲尔茨奖得主。言其《逻辑之梦》为当今逻辑学界之梦想亦不为过。《数字需要新公理吗?》一文,是目前最活跃的几位逻辑学家、哲学家和数学家的讨论记录。其所讨论的主要实乃当今数学哲学研究的核心内容之一,也是探索逻辑与形而上学之关系的一个很好的试金石。 《逻辑与形而上学:思想史研究(第5辑)》是思想史研究丛书之第五辑,该书采撷英华,从不同的方面对逻辑与形而上学这个观点作了深入的探讨与讨论,具体内容包括《逻辑之梦》《数学需要新公理吗?》《语境中的斯金纳》《深入逻辑与“是”的关系问题》等。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
中国现象学学者这些年来对域外现象学著作的翻译、对现象学哲学的介绍和研究著述,无论在数量还是在质量上均值得称道,在我国当代西学研究中占据着重要地位。然而,我们也不能不看到,中国的现象学事业才刚刚起步,即便与东亚邻国日本和韩国相比,我们的译介和研究也还差了一大截。又由于缺乏统筹规划,此间出版的翻译和著述成果散见于多家出版社,选题杂乱,不成系统,致使我国现象学翻译和研究事业未显示整体推进的全部效应和影响。 有鉴于此,中国现象学专业委员会与香港中文大学现象学与当代哲学资料中心合作,编辑出版《中国现象学文库》丛书。《文库》分为“现象学原典译丛”与“现象学研究丛书”两个系列,前者收译作,包括现象学经典与国外现象学研究著作的汉译;后者收中国学者的现象学著述。《文库》初期以整理旧译和旧作
中国现象学学者这些年来对域外现象学著作的翻译、对现象学哲学的介绍和研究著述,无论在数量还是在质量上均值得称道,在我国当代西学研究中占据着重要地位。然而,我们也不能不看到,中国的现象学事业才刚刚起步,即便与东亚邻国日本和韩国相比,我们的译介和研究也还差了一大截。又由于缺乏统筹规划,此间出版的翻译和著述成果散见于多家出版社,选题杂乱,不成系统,致使我国现象学翻译和研究事业未显示整体推进的全部效应和影响。 有鉴于此,中国现象学专业委员会与香港中文大学现象学与当代哲学资料中心合作,编辑出版《中国现象学文库》丛书。《文库》分为“现象学原典译丛”与“现象学研究丛书”两个系列,前者收译作,包括现象学经典与国外现象学研究著作的汉译;后者收中国学者的现象学著述。《文库》初期以整理旧译和旧作
本书为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第三卷,俗称“观念3”。全书正文包括四章20节,四章标题为:“不同的实在区域”,“心理学和现象学之间的关系”,“现象学和本体论之间的关系”,以及“阐明的方法”。本书另外包括原编者附加的由作者撰写的四个重要附录。 本书内容根据作者在撰写三卷本“观念系列”计划时所完成的部分手稿编辑而成,虽然是有待继续展开的写作计划中最初完成的部分,但已显示了作者现象学哲学整体构思的基本方向,故始终受到现象学研究者的高度重视。现在将本书作为三卷本“观念系列”的有机组成部分与另两卷同时纳入《胡塞尔著作集》出版,以期有助于读者对胡塞尔现象学哲学整体的认识。中译本在翻译过程中同时参照了法译本和英译本。
本书为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第三卷,俗称“观念3”。全书正文包括四章20节,四章标题为:“不同的实在区域”,“心理学和现象学之间的关系”,“现象学和本体论之间的关系”,以及“阐明的方法”。本书另外包括原编者附加的由作者撰写的四个重要附录。 本书内容根据作者在撰写三卷本“观念系列”计划时所完成的部分手稿编辑而成,虽然是有待继续展开的写作计划中最初完成的部分,但已显示了作者现象学哲学整体构思的基本方向,故始终受到现象学研究者的高度重视。现在将本书作为三卷本“观念系列”的有机组成部分与另两卷同时纳入《胡塞尔著作集》出版,以期有助于读者对胡塞尔现象学哲学整体的认识。中译本在翻译过程中同时参照了法译本和英译本。
本书为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第三卷,俗称“观念3”。全书正文包括四章20节,四章标题为:“不同的实在区域”,“心理学和现象学之间的关系”,“现象学和本体论之间的关系”,以及“阐明的方法”。本书另外包括原编者附加的由作者撰写的四个重要附录。 本书内容根据作者在撰写三卷本“观念系列”计划时所完成的部分手稿编辑而成,虽然是有待继续展开的写作计划中最初完成的部分,但已显示了作者现象学哲学整体构思的基本方向,故始终受到现象学研究者的高度重视。现在将本书作为三卷本“观念系列”的有机组成部分与另两卷同时纳入《胡塞尔著作集》出版,以期有助于读者对胡塞尔现象学哲学整体的认识。中译本在翻译过程中同时参照了法译本和英译本。
本书为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第三卷,俗称“观念3”。全书正文包括四章20节,四章标题为:“不同的实在区域”,“心理学和现象学之间的关系”,“现象学和本体论之间的关系”,以及“阐明的方法”。本书另外包括原编者附加的由作者撰写的四个重要附录。 本书内容根据作者在撰写三卷本“观念系列”计划时所完成的部分手稿编辑而成,虽然是有待继续展开的写作计划中最初完成的部分,但已显示了作者现象学哲学整体构思的基本方向,故始终受到现象学研究者的高度重视。现在将本书作为三卷本“观念系列”的有机组成部分与另两卷同时纳入《胡塞尔著作集》出版,以期有助于读者对胡塞尔现象学哲学整体的认识。中译本在翻译过程中同时参照了法译本和英译本。
本书是写给普通人的因果逻辑入门书,旨在帮助读者培养严谨的思维方式,在不借助任何专业知识的前提下,准确定位问题。主要内容包括:认识原因,对原因的理解和运用,如何只通过观察找到原因,大数据集与原因的关系,因果关系相关实验,如何利用因果关系来制定有效的干预措施,研究因果关系的意义。 本书适合所有对探究事件真相感兴趣的读者,无须统计学等专业背景。
本书是写给普通人的因果逻辑入门书,旨在帮助读者培养严谨的思维方式,在不借助任何专业知识的前提下,准确定位问题。主要内容包括:认识原因,对原因的理解和运用,如何只通过观察找到原因,大数据集与原因的关系,因果关系相关实验,如何利用因果关系来制定有效的干预措施,研究因果关系的意义。 本书适合所有对探究事件真相感兴趣的读者,无须统计学等专业背景。
本书是写给普通人的因果逻辑入门书,旨在帮助读者培养严谨的思维方式,在不借助任何专业知识的前提下,准确定位问题。主要内容包括:认识原因,对原因的理解和运用,如何只通过观察找到原因,大数据集与原因的关系,因果关系相关实验,如何利用因果关系来制定有效的干预措施,研究因果关系的意义。 本书适合所有对探究事件真相感兴趣的读者,无须统计学等专业背景。
本书是写给普通人的因果逻辑入门书,旨在帮助读者培养严谨的思维方式,在不借助任何专业知识的前提下,准确定位问题。主要内容包括:认识原因,对原因的理解和运用,如何只通过观察找到原因,大数据集与原因的关系,因果关系相关实验,如何利用因果关系来制定有效的干预措施,研究因果关系的意义。 本书适合所有对探究事件真相感兴趣的读者,无须统计学等专业背景。
本书以我国著名哲学家高清海先生对于辩证法和形式逻辑关系的一种新的理解, 即把辩证法看作是一种人的逻辑, 把形式逻辑看作是一种物的逻辑为思想起点, 对这一观点进行了全面展开和论证。先后通过对这两种逻辑关系的哲学史考察、辩证法与人的生存本性的契合、形式逻辑与物的现成性的契合, 现代西方哲学的生存论与两种逻辑的关系、辩证法和形式逻辑的功用、形式逻辑发展中的困境与辩证法对此的关照等方面全面论证了这一观点, 最终得出辩证法所要把握的是人, 它是一种关于“人的哲学”的思维方式, 而形式逻辑所要把握的对象乃是物, 它是一种关于“物的哲学”的思维方式。