《谈美》是朱光潜先生写的一本美学入门书,收录了《谈美》和《谈美书简》两部作品。书中谈了美从哪里来、美是什么以及美的本质等问题。作者认为艺术化的生活,既是个人修养、快乐的源泉,也是净化人生、美化心灵、解决社会问题的根本良方。
是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究,他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前,如斯感性,如斯亲切。今配以精美的插图,本书就更具体地显现出中国这段波澜壮阔的美的历程。
本书系“百年国学经典选刊”丛书之一种。《谈美》是朱光潜先生于1932年以书信形式为青年所写的一本美学入门书,是其经典代表作《文艺心理学》的“缩写本”。本书稿从“要求人生净化,先要求人生美化”的理念出发,顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开,提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走,欣赏啊”,认为“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”。本书文字明白晓畅,充满了真知灼见,指引读者一条认识美学的“简捷不绕弯的道路”,自问世以来深受好评,
近百年来,发轫于美学批评的现代性思潮,作为一种风头强劲的世界性学术景观,已从哲学、社会学等领域全面辐射到政治学、文化学、历史学、美学、文艺学等人文学科。今天,在当代审美文化领域,审美现代性“几乎垄断了我们关于美学这个学科的知识,也统治了我们对艺术的认识”。从20世纪80年代中国文艺审美意识的觉醒,到90年代文化商品化潮流冲击下的市场转向,再到新世纪文艺数字化生存的媒介转型,审美现代性已悄然转化成一种为现代性补弊纠偏的批判与救赎力量。本书是刘小枫、高建平、周宪、陈晓明、王杰、王一川、路文彬、曹卫东、金惠敏等当代学者深入研讨“审美现代性”论题的代表性著述,是对“现代学的问题意识”、“审美现代性与日常生活批判”、 “现代性与文学研究”、“审美现代性的理论意义”等问题的一次全面深入的理论清算
谈美和谈美书简是朱光潜两本最为经典的美学入门书,语言通俗易懂,本书将这两部作品合为一辑谈美是朱光潜早年写的一本美学入门书,阐释了中国传统美学思想;谈美书简是朱光潜晚年的心血之作,探讨了西方美学思想 谈美谈美书简(插图版)中,作者论述了美是什么美从哪里来怎样学习美学等问题通过本书,读者能够全面地了解中西美学思想的精髓,同时,还能够提升自己的美学修养,学会发现欣赏生活中的美
本书认为,千年之交,人类的、文明的转型正在凸显令人神往的美学前沿地位,推进从真善美到美善真的位序变化与美学理论的现代转型。美学的前沿课题,叩问的是人生之根、价值之本、文明之基;美学的前沿探索,寻求的是人类的未来命运、最终指归。 实践本体论美观不仅能历史地揭示美的根源,而且能科学地阐明美的特质,破解美学的核心(美的本质、美的特征、美感机制、美的形式)难题与美的形态(自然美、社会美、科技美、艺术美)疑难。依托这种新实践观,我们才能在对“物是什么”、“人是什么”、“美是什么”的追问中,解答历史演进之谜、破译人类提升之秘、点勘超凡人圣之路,勾画新的世界图像。
《西方美学思潮》以西方美学思潮为主线,追寻各种美学思潮发生、演变及其影响的历史发展脉络,分别对古希腊古典主义美学、中世纪神秘主义美学、文艺复兴人文主义美学、新古典主义美学、启蒙主义美学、德国古典主义美学、西方现代主义美学以及俄国革命民主主义美学、马克思列宁主义美学直至后现代主义美学的历史发展,从审美感知、审美理解、审美创造的美学视角作了明晰梳理和整体观照,通过对各种美学思想概貌、特征的具体阐述,从总体上全方位把握西方美学的历史发展轨迹及各种美学思想的相互关系。《西方美学思潮》突破了同类作品以美学家为叙述单位的传统创作思路,而以各个美学思潮为叙述纲要,在西方美学史的研究方法上有创新性突破。
《中华民族精神故事(近代卷)》内容简介:维护民族尊严、反抗外来侵略的精神:近代以来,帝国主义列强的侵略给中国人民带来了深重的灾难。中华儿女不畏强暴、奋勇抗争,一批批仁人志士肩负起抗击西方列强侵略、挽救
%26nbsp;%26nbsp;《中国史纲》是张荫麟先生短暂一生留下的惟一专著,原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍,把前人研
本书属于“中华先烈故事汇”系列图书。本书以讲故事的形式,细节刻画、立体展现了抗美援朝中的英雄战士黄继光。通过详略得当的叙述,介绍了黄继光青少年时期的成长历程,并从其成长过程中撷取了一些代表性的故事,以
《晏子春秋》是记载春秋时期(前770-前476)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成。经过刘向的整理,共有内、外八篇,二百一十五章,记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及
从苏格拉底吧息着说:美是难的,到宗白华亲践“诗意地栖居”,《美学十五讲》涉及了美学领域里最重要的话题。索解美的神秘本质,诠释难以捉摸的美感,缕析美的范畴,触类美的缘际,标的美的功用,弘扬美的襟胸。这不只是一本让人了解美学的书,更能谆惠人去美丽地生活。
本书是宗白华著译精品选丛书之一。本书收录了宗先生在报刊、报告会、研讨会上发表的学术作品。宗先生在这些作品中阐述了自己在该领域独特的见解。论文观点新颖,论据确凿,理论性强,独具见解,别具特色。本书具有极高的学术价值,许多观点、论题值得广大学者进一步探讨。 宗先生一生著述不多,而《美学散步》则几乎汇集了其一生最精要的美学篇章,也是先生生前的一部美学著作。本书荟萃了宗先生的美文精品22篇,是宗先生所写美学论著精品中的精品,先生用洋溢着艺术灵性与激情的生动文笔,揭示出诗歌、音乐、绘画、雕塑、戏剧以及书法等多种艺术形式中所隐藏的美,曾影响过整整几代学人。
《尚书》,“尚”即“上”,《尚书》就是上古之书。它是我国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料,战国时总称为《书》,直到西汉时期才
本书是朱光潜先生的重要作品之一。讲述他怎样跟文学打交道,怎样走上美学理论研究的道路,一些甘苦,一些心得,一些愉悦。全书各篇谈说的方面广泛,以诗或诗论为中心,穿插对王国维、柏拉图、阿诺德等中外美学家思想的精彩评述,对文艺理论进行细致地疏解。“读这个集子,宛如和孟实先生促膝而坐,听他娓娓清谈”,“不知不觉间,我们让他熏染了,至少对文学见得深广了”。
本书分上下篇。上篇是理论探讨,围绕用美来塑造“现代人”主题,分别从德、智、体、美几方面论述现代教育中贯彻美育精神的必要性和重要性;下篇为实践探索,围绕将美融入现实生活,以自己亲身体会,从阅读、教学、社会发展与人生成长等方面讲述审美能力提升的意义和努力创造美的社会价值与人生价值。全书对近现代世界美学理论及其基本原理和方法进行了系统而深入浅出的阐释和介绍。本书内容丰富,资料详实,论述清晰,语言畅达,具有很高的可读性。
《陈氏五种遗规》是清代社会教育和蒙童教育教材,清末中学堂修身科教材。辑者有感于世上多有弊端,遂于公务之余,采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹,分门别类辑为遗规五种:《养正遗
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载了从汉献帝初平元年(190年),军阀混战起,前后共计九十年的历史,同时也是二十四史中评价优选的“前四史”之一。全书一共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《
《资治通鉴》简称“通鉴”,是北宋的司马光主编的一部编年体通史,共294卷,历时19年完成。它以时间为纲,事件为目,记载了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下讫后周世宗显德六年(公元959年)共1
《史记》是中国史籍中,最有成就的著作之一,是“二十四中”的开篇之作。《史记》中的内容博大精深,文化底蕴最为深厚,既是一部历史著作,也是文学名篇,并可将其作为政治著作阅读、品味。本书的内容丰富,记述了帝