![朱熹《家礼》实证研究 [日]吾妻重二 吴震](http://img3m3.ddimg.cn/9/22/11770874883-1_l.jpg)
禅起源于释迦拈花，迦叶一笑。后世达摩东入中土，少林面壁，一坐九年，为的就是等待一个“未受欺的人”。后者神光出现，中国式的禅宗历史正式揭开，达摩印可神光后，赐名“慧可”！意谓：真正的大般若智慧的空性传承，在你身上可以开始了。由此，禅宗历史揭开了它一脉单传，直指人心的真面目。后经五代，到第六祖慧能处，衣钵不传，法脉大盛，更有北方神秀的法理相佑，一时间“南能北秀”硕果累累。仅慧能一脉，就显现出“一花五叶”的繁荣局面。而其中参禅悟道者，举不胜举。
本书鼓励我们将精力集中于目标上，消除自我限制的心理和消极的自我内心对话，这样你就获得了超强的能力去成功的对付棘手的情况和难缠的对手，使你不管是商业领域还是个人生活都能因此而获益。
本书立足实体结构主义和广义的科学结构，对逻辑经验主义衰落后的一些比较重大的科学哲学问题进行了一种综合性的探讨。书中揭示了科学合理性与价值合理性和社会交往合理性之间的区别与联系；探究了逻辑经验主义衰落、结构模型主义兴起的原因，并对科学理论结构中的语义、语法和语境模型进行了深入分析；研究了因果性与自然侓的结构问题，力图从实体和结构上讨论因果性和自然侓，从而开辟一条新的研究进路。
本书是对通行本《周易》经传所作的解释。本书把《周易》的经传按照各自的体系性质作了明确的区分。其中，对经文的解释是依据原始《周易》的易象理论，对传文中的儒家易学内容的解释是依据儒家易学的方法，对传文中的原始易学内容的解释是依据原始易学的思想。凡是属于原始易学的内容，其解释都用 解 字标明，凡是属于儒家易学的内容，其解释都用 释 字标明。两大体系的各自理论在《原始（周易）原理》中有详细的阐述。《周易通解》是真实地展示《周易》经典本义的著作，是学习易学的之书。
![非常态心理学 现代意识研究的启迪 [美]格罗夫 【正版】](http://img3m3.ddimg.cn/51/26/11758255593-1_l.jpg)
本文库是活跃在当代中国哲学研究领域的有名学者多年来艰辛探索的成果，既凸现了作者关于哲学研究的基本心路历程，反映了作者思想、观点的发展变化，而由于他们的代表性、典型性，也反映了我国的哲学研究及其水平的过去与现在，深刻地体现了当代中国时代精神的变革与社会现实的发展。文库出版以后产生了较大的学术影响力。
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