郭贵春著的《郭贵春文集(第3卷科学实在论研究)(精)》以语境分析方法为基础,解读了当代科学实在论与反实在论的论争,采用语义分析方法为当代科学实在论辩护。本书聚焦测量实在论、实验实在论、工具实在论、时空
由郭贵春所著的《郭贵春文集(第2卷自然科学哲学研究)》从语境的角度分析自然科学哲学问题,通过横断的语境分析方法对自然科学的科学理论、科学定律及科学发现进行反思与分析,意在揭示对自然科学的认识不足与方法
《郭贵春文集(靠前卷):一般科学哲学研究》采取历史考察和逻辑分析相统一的研究思路,以20世纪科学哲学的整体发展和范式更迭为背景,意在全面揭示一般科学哲学的核心论题及其发展趋势。《郭贵春文集(靠前卷):
“科学哲学问题研究专辑”作为“科学技术哲学文库”的重要组成部分,以年度专辑形式推出,专辑以具体问题研究为导向,涵盖一般科学哲学、自然科学哲学与数学哲学、社会科学哲学、认知与心理学哲学、科学技术与社会论
本书是一部从哲学角度讨论技术问题的专著。作者多年从事技术哲学方面的教研工作,取得许多引人注目的成果。全书共分十二章,较为全面深刻地论述了关于技术哲学的研究对象、历史和基本问题、技术的基本特点、技术与社
由郭贵春所著的《郭贵春文集(第2卷自然科学哲学研究)》从语境的角度分析自然科学哲学问题,通过横断的语境分析方法对自然科学的科学理论、科学定律及科学发现进行反思与分析,意在揭示对自然科学的认识不足与方法
本书汇集了2012年至2013年中国技术哲学的前沿研究成果,其中不仅包括中国科学院大学李伯聪教授、清华大学科技与社会研究所所长吴彤教授以及荷兰代尔夫特理工大学有名技术哲学家霍温教授(大连理工大学特聘教
《郭贵春文集(靠前卷):一般科学哲学研究》采取历史考察和逻辑分析相统一的研究思路,以20世纪科学哲学的整体发展和范式更迭为背景,意在全面揭示一般科学哲学的核心论题及其发展趋势。《郭贵春文集(靠前卷):
郭贵春著的《郭贵春文集(第3卷科学实在论研究)(精)》以语境分析方法为基础,解读了当代科学实在论与反实在论的论争,采用语义分析方法为当代科学实在论辩护。本书聚焦测量实在论、实验实在论、工具实在论、时空
《弗雷格的算术哲学》是对弗雷格算术哲学思想的历史性研究,分三部分:一部分简要勾勒出弗雷格的基本哲学倾向,二部分仔细探讨弗雷格的逻辑主义思想,三部分讨论弗雷格的分析性观念及分析悖论的影响。
本书是本对认知科学作全面综合述评的重要。其内容涵盖了从神经过程的人工智能模型到最近提出的漫述理论和文化理论。罗姆·哈瑞对该领域作了一个全新的、易于理解的整合。该的核心内容是论述“心理学如何能够成为一门科学?”这一问题。其答案建立在对自然科学中的方法和解释所作的清晰说明的基础上,并阐述了自然科学如何被应用于心理学研究。本书语言流畅,结构合理,对于想对表面上分为意义研究和神经科学研究的这门学科状况进行全面把握的学生来说,是一本理想的。它分为四篇,每一篇包括三章。每章都为研习者提供了有帮助的学习要点、自测思考题和重要的阅读材料。《认知科学哲学导论》对无论是过去的还是现在的各种观点进行了出色的审视,真正为新一代心理学学生引入了“心灵的科学”。它既是学习认知科学和认知心理学的各年级学
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。其后,商务印书馆一直与中华
本书在追踪心灵哲学和认知科学前沿的基础上,抢先发售全面阐述了哲学与认知科学在相伴相生60年的互动发展中形成的“双向挑战效应”。这一判断以争论的视角极大地丰富了哲学与认知科学交叉研究的问题域,展现了分析
本书对计算机逻辑思想的来龙去脉作出了清晰的梳理,在正确把握冯?诺伊曼自动机理论的基本内涵的基础上,从中提炼出科学哲学思想,主要概括为:一是以“毕达哥拉斯主义思想”(宇宙的奥秘在于数学规律之中)为导向,构想自动机的理论模型,并且与后世的“计算主义思想”(宇宙=一台巨型计算机)接轨;二是贯彻亚里士多德“程序目的性”(由生物学哲学家迈尔提炼概括出来,并且认定为亚里士多德“目的论”中最精彩的成分)和维纳控制论的“现代目的论”思想,于逻辑机器之中。本书还较系统地探讨了冯?诺伊曼理论对复杂性研究的贡献,分析了这些思想对计算机科学以及相关科学的哲学启示。
现代人类自身问题的解决,必须创造所需的科学技术知识。针对这一课题,吉川弘之、内藤耕著的《产业科学技术哲学》尝试其目标、战略和方法的角度展开论述,在明确研究领域或社会领域亟待解决之问题的基础上,力图探索问题的解决方法。希望本书能为研究者、研究管理者以及研究成果使用者等广泛群体提供参考。 吉川弘之、内藤耕著的《产业科学技术哲学》围绕如何创造科学技术知识来满足社会需求这一主题,从目标、战略和方法的角度出发,在明确研究领域和社会领域存在问题的基础上,探讨了研究与社会之间的关系,力图提出一种新的研究方法论来解决问题,并指出这种新的研究方法论与产业科学技术知识的生产和运用有着密切的联系。该书的翻译出版,将为我国的科技哲学研究提供一个新的视角。
本书对计算机逻辑思想的来龙去脉作出了清晰的梳理,在正确把握冯?诺伊曼自动机理论的基本内涵的基础上,从中提炼出科学哲学思想,主要概括为:一是以“毕达哥拉斯主义思想”(宇宙的奥秘在于数学规律之中)为导向,构想自动机的理论模型,并且与后世的“计算主义思想”(宇宙=一台巨型计算机)接轨;二是贯彻亚里士多德“程序目的性”(由生物学哲学家迈尔提炼概括出来,并且认定为亚里士多德“目的论”中最精彩的成分)和维纳控制论的“现代目的论”思想,于逻辑机器之中。本书还较地探讨了冯?诺伊曼理论对复杂性研究的贡献,分析了这些思想对计算机科学以及相关科学的哲学启示。
本书立足实体结构主义和广义的科学结构,对逻辑经验主义衰落后的一些比较重大的科学哲学问题进行了一种综合性的探讨。书中揭示了科学合理性与价值合理性和社会交往合理性之间的区别与联系;探究了逻辑经验主义衰落、结构模型主义兴起的原因,并对科学理论结构中的语义、语法和语境模型进行了深入分析;研究了因果性与自然侓的结构问题,力图从实体和结构上讨论因果性和自然侓,从而开辟一条新的研究进路。
人生不如意十之八九,如何解厄脱困?北宋智者晏殊的《解厄学》是一部十分罕见的著作,它不仅立足于“解厄”,更关注致厄的根源。可以说,这是一部中国版的“人性的弱点”。他提出的“驭情为先,而后可驭人生”的观点,至今仍有其精辟的现实意义。 遭逢厄运,自陷困境是人生的常态,抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺,重要的是解厄脱困,化不利为有利,化灾厄为吉祥。 北宋宰相晏殊的
阿尔文·戈德曼编著的《认知科学的哲学应用》一书属于认知科学与哲学的交叉研究,主要是用认知科学的方法与思路讨论哲学中的传统问题,是一本了解哲学基本问题与认知科学方法的入门读物。该书是西方英语世界较早涉及这一领域的著作,已被译成德语、意大利语、韩语等多种语言。该书对于读者理解哲学与认知科学中的问题及其交叉有着重要意义,也是自然科学与社会科学领域中相关领域知识的普及性读物。