《齐鲁文化经典文库:孔子家语通解》立足学术前沿、展示研究成果,注意序说与注、解的科学严谨,同时也力求观点平实,注意读者的适用范围。在深入研究《家语》全书及各篇的基础上,《齐鲁文化经典文库:孔子家语通解》的序说认真、细致、准确、条理,注释与通解则网罗、综合各家,充分吸收现有注解成果,既做到择善而从,不标新立异,又爬梳剔抉,陶冶浑成。
《何为良好生活:行之于途而应于心》探讨伦理学中的几个论题。读过几本书的人知道,天下的道理差不多早都被前人讲过。其中有些,我有自己的体会、思考,尝试用当代中国普通读者比较易懂的方式把这些道理重新讲述;有些,前人好像讲得不太对不太好,我尝试讲得更好些。也许没做到——我一直对自己期望不高,更希望的倒是有几个读者能与作者一样,感到诚实的思考实是人生一大乐事。 “我该怎样生活”这个问题不只是人生道路之初的问题,而是贯穿人的一生的问题。这个问题,主要不是选择人生道路的问题,不是选对或选错人生道路的问题,而是行路的问题——知道自己在走什么路,知道这条路该怎么走:我们是否贴切着自己的真实天性行路。 在最初“选择人生道路”的时候,没谁一开始通透了解自己的本性,了解周边环境并预见环境的变
哲学的本意是爱智慧 师道的真谛是爱学生 以为国育才为灵魂 以正面鼓励为主体 以智慧点拨为精髓 本书是文集,作者是南开大学的车铭洲教授和他的部分学生,编者李连江是车铭洲教授的学生。 车铭洲教授是我国的外国哲学专家,也是我国富有影响力的教育家,退休前任南开大学教务长。本书有他的两篇文章。《郑昕教授指导毕业论文的“要妙”》讲述了原北京大学哲学系主任、康德哲学专家郑昕教授的教育哲学;《走一条路 做一件事》回顾了他在南开大学治学执教五十年的经历,总结了他自强不息的治学经验,阐发了他以为国育才为灵魂、以正面鼓励为主体、以智慧点拨为精髓的教育思想。 本书的其他作者是车铭洲教授的学生,在不同的事业领域各有所成。车铭洲教授的学生工作岗位不同,但都极大得益于他的热诚鼓励、睿智指导与具体建议,他们的文章从
长阿含经》是北传佛教四部阿含之一。二十二卷,后秦弘始十四至十五年(412-413年)罽宾沙门佛陀耶舍诵出,凉州沙门竺佛念译为汉文,道舍笔受,译于长发。《四阿含》(包括《长阿含经》)是一种言行录的体裁,以对话的形式记载了现实中的释迦牟尼及其弟子的活动,本经完全可以体验释尊现实的人格。《四阿含》涉及到的印度的社会风俗、政治经济、宗教哲学等各个方面的文献价值极为珍贵。另外《四阿含》完整记载了释迦牟尼破斥各种学派的过程,其中独特的辩论术和卓越的智慧,都值得我们去挖掘和研究。本经大部分内容总结和解释佛教的基本教理,叙述了佛陀的本生、历劫故事、成道经过、及其弟子们的活动。还有一部《善生经》为在家人讲持家处世、敬事父母等。读此经让人仿佛置身于二千多年前的古印度,聆听佛陀的教诲,进行一次宗教文化的