本书是名师讲义系列之一，是我国当代著名历史学家、文献学家金景芳教授关于先秦思想史的讲义，讲义为十六开油印本，其内容为中国远古至战国时期的思想。涵盖古史分期、远古思想、夏商思想、周代思想等多方面内容。包括图腾、自然崇拜、祖先崇拜、巫觋、夏商卜筮、西周制度、周易思想、老子思想等多种问题的分析研究。讲义充分显示了作者在先秦思想史领域里的开拓性研究和许多真灼见，具有很高的学术价值。
《南师所讲呼吸法门精要》由刘雨虹汇编，南怀瑾先生在倡导文化说法五六十年的经历中，深感几世纪来，由于修持方面的障碍和问题，造成行者难以如法，故而修持的人能成功者极为罕见。南怀瑾先生一生致力于各教派的实
本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。 和以往不同的是，对正在“百家讲坛”热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，“是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。”易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，“我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对‘独尊一家’。”
华夏国学经典正宗文库"是一套文化经典的普及读物，本系列丛书精选名家论著，对国学经典进行详细的译解与注释，并对一些难解字词加注拼音，试图阐明经典的原意并剖析其微言大义。本书原文准确，译注通俗易懂，是喜欢
《中国近三百年学术史》作者在书中概括300年学术发展的总趋势，认为这个“时代思潮”是对宋元明三朝“明心见性”“道学”的批判；是再开一个更切实更时代的“先驱”；这个时代的“学术主潮是，厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察”，其“支流是，排斥理论提倡实践”。另外还比较详尽地评述了清代学者在经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、 方志学、地理学、传记及谱牒学、历算学及其他科学、乐曲学方面的成就。
《 的味道》共四章，二十余万言。章揭示了《论语》的学术研究史；第二章联系孔子时代的社会特征和孔子的人生经历，分析了《论语》的主旨；第三章阐释了《论语》的思想体系，从人生观、历史观、价值观、教育观、学习观、执政观六个方面解析作者对于孔子思想的领悟，结合经学研究和当今社会实际，深入浅出地阐明了《论语》传递给人类社会的各种有意义的文化。第四章从八个方面新构《论语》篇章，这是对《论语》烂熟于胸的剖析，高屋建瓴的指画，不囿前说的创新。
《道德经新解》内容：《道德经》包括道经和德经两篇，共81章，是老子关于宇宙、人生、治国的哲学思考与主张，内容博大精深，对中国后世的政治、经济、军事、文化曾产生巨大而深远的影响。《道德经新解》对《道德经》的注释详尽，译文流畅。为帮助读者更好地理解老子，专设古今名人解读一项。作者对经文本意的解析，有许多独到之处。如十三章“托天下，寄天下”，二十五章“道大，天大，地大，王亦大”等等，其解析颇具新意。诸如此类，时有所见，读后定有意想不到的收获。
《六韬》是中国古代的—部的道家兵书，是中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。 《六韬 鬼谷子》收录了以上两《六韬鬼谷子》的内容。
《儒家思想在西方的翻译与传播》主要分析中国儒家思想的经典著作和核心概念的翻译状况，考察儒家思想西传过程中发生的舛误及其成因，明察其在传播过程中产生的变异状况；并且从历史和传播主体两个视角，考察中国儒家思想在西方的传播的历史与发展现状；通过在英美等国开展社会调查，分析儒家思想在西方社会的接受程度和影响力，并在此基础上，分析儒家思想在西方传播过程中存在的问题，制定未来儒家思想的翻译与传播战略。
《小窗幽记》是清乾隆年间首次刊印的一部小品集，因其内容广博、富有哲理、意味深远而又文字优美，深为世人所喜爱。最近数十年来，这部书的节选本、全本、翻译本、评注本如雨后春笋般出现。在纷繁复杂的生活中，这部书以其的智慧、脱俗的品味及隽永深长的意韵，令人感到心地宁静澄明。 这次作《小窗幽记》的注、译、评，是本着如下的原则进行的：一是版本。以国家图书馆藏清乾隆三十五年刊本《小窗幽记》为底本，校以国家图书馆藏明天启刊本《醉古堂剑扫》（残存至第七卷）、日本嘉永六年《醉古堂剑扫》和日本明治四十一年《醉古堂剑扫》刊本。文字上有一些修订，部分标点也做了改动。比如卷一“醒”中的“倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜”，其中“高才”在乾隆本中作“才高”。比较之下，“倚高才
《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：墨子诵读本》正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对《墨子》的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：墨子诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。 《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：墨子诵读本》流传广泛，大众认可度高，利于诵读，益于正教。适合中小学老师、学生阅读，适合幼儿园和私塾老师阅读或领读。
《老子注译(修订版)》为《古代文史名著选译丛书》之一，《古代文史名著选译丛书》(修订版)选译中国古代传统典籍134种，每种一册，总字数超过1800万，这套丛书是从“五四”以来套也是的古籍今译丛书。丛书特色一:作者阵容空前强大:丛书主编由章培恒、安平秋、马樟根担任，由全国18所大学的古籍整理研究所的所长任编委会编委，各书译注者均为专家学者。如《论语译注》作者为论语研究学者孙钦善先生，《李白诗词选译》作者詹锳是李白研究的学者;《旧唐书选译》作者是唐史大家黄永年。而《后汉书选译》、《颜氏家训选译》等书甚至由前全国人大副委员长许嘉璐亲自审阅。丛书特色二:选目科学译注通俗:丛书所选书目基本涵盖了我国历代文史名著。各书稿都有提要、原文、注释、译文四部分组成，提要简要介绍原著情况，使读者对原著有所了解;原文经过仔
《图解四书(典藏版)》特色：1为帮助读者更为直观地理解和领会古代先贤的思想与精神，《图解四书(典藏版)》撷取“四书”的精华内容，增加注音、注释、译文等辅助项目，为读者扫除字、词、句等阅读障碍，使几千年前的经典浅显易解。2数百幅精美图片再现了当时历史背景、社会生活和人物的情感、精神风貌，诠释圣贤的思想和言论。图文配合，与经典古籍相得益彰，使阅读变为一种赏心悦目的视觉享受。3注重传统文化与现代审美的设计理念，打造出一个彩色的阅读空间，全面提升《图解四书(典藏版)》的欣赏价值和艺术价值，帮助读者从全新的角度和崭新的层面去学习经典、感受经典。
老子正义 ,羽山倮芝,巴蜀书社 【新华正版书籍】 作者 羽山倮芝 原价 ￥20.00 出版社 巴蜀书社 出版时间 2011-03-01
《左传》是中国古代的一部编年体历史著作。《左传》以《春秋》为本，记叙了春秋时期自鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公二十七年（前468年）共二百五十多年问各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实，着重记叙当时诸侯列国之间的矛盾和争夺。作品比较真实地反映了当时的情况，它所记载的许多史事已经成为我国传统文化的重要组成部分。本书为“国学系列”之一，对《左传》作了详细的解读。
《素书》全书分为六章，把道、德、仁、义、礼综为一体，融会贯通，对复杂的人性进行了入木三分的阐释，对世间万事万物的本质洞察入微。全书虽只有一千三百六十字，但字字珠玑，句句名言，其中既有治国安邦的大谋略，又有为人处世的小智慧，被誉为“罕见的谋略学和智慧库”。
《论语新注新译》是坐11年冷板凳细细磨出来的成果。如果不是科技大大提高了工作效率，两倍时间也难完成。 杨树达先生总结以“最博最精”著称的王念孙、引之父子释读古书的名篇，例如释“终风且暴”之所以成功，乃得力于“审句例”——在浩如烟海的同时代文献中网罗类似结构的词句，予以归纳模拟。本书欲在注《论语》诸书基础上更上层楼，只能不畏艰险，披沙拣金，通过“审句例”来向王氏父子的考证名篇看齐。
历法的重要性，无需详述，笔者研究易学多年，最常接触的是历法，发现历法中有很多东西值得继承和研究。例如：农历的二十四节气是怎么换算出来的，换算方法是什么？干支纪年、纪月、纪日、纪时的方法是什么？是否能用其它方式可以推算出来？农历编制的三伏、梅天、九九的含意是什么，是怎样推算出来的。又如古历法中记载有几龙治水、几牛耕田，几日得辛的意义是什么，又是怎样计算出来的？有些历书下面都注上二十八宿和十二建星的名字，二十八宿是什么？能起什么作用？又是怎样计算出来的，其十二建星是什么，能起什么作用，其简单规律是什么？ 本书从1924年～2030年共编写116年，详述阴阳历的起源，与其闰年、闰月、月大月小的计算法，以及二十四节气天干地支的运用和天象与自然。
