本书对《老子》进行分类、译注和浅析。作者将《老子》八十一章作了全新的品鉴,重新分类,浓缩为上、下两编:上编包括明道、修身、处世三个类别;下编包括治国、议兵、砭时三个类别。其中,注解部分分为注释、译文、
《中国近三百年学术史》作者在书中概括300年学术发展的总趋势,认为这个“时代思潮”是对宋元明三朝“明心见性”“道学”的批判;是再开一个更切实更时代的“先驱”;这个时代的“学术主潮是,厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察”,其“支流是,排斥理论提倡实践”。另外还比较详尽地评述了清代学者在经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、 方志学、地理学、传记及谱牒学、历算学及其他科学、乐曲学方面的成就。
《道德经新解》内容:《道德经》包括道经和德经两篇,共81章,是老子关于宇宙、人生、治国的哲学思考与主张,内容博大精深,对中国后世的政治、经济、军事、文化曾产生巨大而深远的影响。《道德经新解》对《道德经》的注释详尽,译文流畅。为帮助读者更好地理解老子,专设古今名人解读一项。作者对经文本意的解析,有许多独到之处。如十三章“托天下,寄天下”,二十五章“道大,天大,地大,王亦大”等等,其解析颇具新意。诸如此类,时有所见,读后定有意想不到的收获。
《儒家思想在西方的翻译与传播》主要分析中国儒家思想的经典著作和核心概念的翻译状况,考察儒家思想西传过程中发生的舛误及其成因,明察其在传播过程中产生的变异状况;并且从历史和传播主体两个视角,考察中国儒家思想在西方的传播的历史与发展现状;通过在英美等国开展社会调查,分析儒家思想在西方社会的接受程度和影响力,并在此基础上,分析儒家思想在西方传播过程中存在的问题,制定未来儒家思想的翻译与传播战略。
《图解四书(典藏版)》特色:1为帮助读者更为直观地理解和领会古代先贤的思想与精神,《图解四书(典藏版)》撷取“四书”的精华内容,增加注音、注释、译文等辅助项目,为读者扫除字、词、句等阅读障碍,使几千年前的经典浅显易解。2数百幅精美图片再现了当时历史背景、社会生活和人物的情感、精神风貌,诠释圣贤的思想和言论。图文配合,与经典古籍相得益彰,使阅读变为一种赏心悦目的视觉享受。3注重传统文化与现代审美的设计理念,打造出一个彩色的阅读空间,全面提升《图解四书(典藏版)》的欣赏价值和艺术价值,帮助读者从全新的角度和崭新的层面去学习经典、感受经典。
庄子是中国历史上的不二的奇才。《庄子》一书,是世界上的奇书。庄子令一些人爱得沉迷,恨得顿足。 本人谈庄子并没有足够的知识准备,例如古汉语与中国古代史。我有的是不止一种文体的文学写作实践,是人生经验、包括顺境下、特别是逆境下生活与思考的经验,是想像力与沟通的愿望与能为,是不无己意新意创意的阅读的生发——台湾喜欢用的词是“发酵”,叫做庄子两年多年后在老王身上发酵啦。与其说我是在注什么经,不如说我在认真阅读的同时找材料注我。 我希望我的《庄子的享受》对于《庄子》不是佛头着粪,而是差堪比翼,我的幻梦是落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,思辨直奔骑牛李耳,忽悠差及化蝶庄周!
《菜根谭》是明代文人洪应明所著的一部格言体人生智慧书,内容主要包括如何做好自己,如何涉世待人,如何过好生活,如何面对命运等方面,从方方面面教导人们如何 现实人生的苦难和复杂的人际关系,正心、修身、养性、育德,让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。本书以武进陶湘1927年序刻的《还初道人著书二种》之一的《菜根谭》刻本为底本,从中精选264条,进行注释、翻译和点评,以方便现代读者阅读理解。《菜根谭》是明代文人洪应明所著的一部格言体人生智慧书,内容主要包括如何做好自己,如何涉世待人,如何过好生活,如何面对命运等方面,从方方面面教导人们如何 现实人生的苦难和复杂的人际关系,正心、修身、养性、育德,让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。本书以武进陶湘1927年序刻的《还初道人著书二种》之一的《
本以现存最古老最完整的《老子》抄本——1973年长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本为底本,经作者精心勘误、校订,并加以评析、讲解的《老子》读本。本对鲜为人知的《德道经》进行全译、通解的著作,全面颠覆世人认为《老子》就是《道德经》的错误观念,恢复长期被误解、被误读的《老子》的本来面目。
“五经”是千百年来历代读书人从事政治活动、文学创作的基础文本,是上至帝王将相、下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据,对中国乃至世界思想史都产生了深远影响。迄今为止,“五经”仍是中国社会的道德规范、处世法则与治国基础,是中华民族最为宝贵的文化遗产之一,对中国的社会发展起着重要的推动作用。
1.管仲(公元前719-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲,颍上(今安徽省阜阳市颍上县)人,周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。 2.管子思想是中国治国理政思想的重要组成部分,也是这一届中央领导施政智慧的重要来源之一。本书选取管子在治国、法治、军事、外交、哲学、警世等方面的名言,加以现代化解读和英文翻译,比较全面地展现了管仲的治理思想。
《十日谈》是程东与程辽二人连续许多天的谈话记录。老子讲的是道,但是文字过简,人们难以读懂。两人的这次谈话,就是要让道活起来,充分解放自己的心智,从自己的生命存在中体会道的实际意义。这样的谈话是随兴而起的,任意而行的,只是当时觉知,当时神意,所以由趣而致,自然流淌。但是把它们记录下来,就成了文字。虽然整理成文,但这是记录流淌的。
《论语》一书,乃孔夫子与弟子讲学之语录,着笔始于春秋末期,编辑成书在战国初期。辑录者有孔子弟子以及再传弟子,是儒家最重要的经典,也是研究孔子学说最重要的文献。细讲《论语》是钟茂森博士研习儒释道三家经典的又一心得报告。本次细讲,前后历时三年,累计二百八十二小时,博士“信而好古,述而不作”,把历代古圣先贤对《论语》的记述、开解,撮取精要呈献给今人,把自己的心得、感悟报告给大家。 在本次讲席中,训诂方面的参考,主要依朱熹的《论语集注》,义理阐发方面,主要依李炳南老先生的《论语讲要》、蕅益大师的《论语点睛》以及江谦先生的《补注》。在没有说得很详尽之处,也兼采众家之长。宋代大儒程子曰:“今人不会读书。如读《论语》,未读时,是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”又曰:“学者须将
韩非编译的《黄帝内经精解(读国学诵经典)》以《黄帝内经》为参考,分为《素问》和《灵枢》两个部分。《黄帝内经》是我国著名的医学典籍,反映了我国古代的医学成就。它全面阐述了中医学理论体系的基本内容,奠定了中医学发展的基础,指导着中医学的发展,直到今天仍具有重要的研究价值。它被誉为中国人养心、养性、养生的宝典,不仅是现代中医学的不二源头,更是—部蕴含中国生命哲学之宗的思想著作。
《诸子百家》这本书,选取了先秦直至满清时期各个时代思想界的代表著作三十六家,涵盖了儒、道、法、墨、名、兵、小说、杂家等八个学派。就思想主张而言,儒家提倡“仁”、“义”,尊崇《周礼》,备受历代统治者推崇,是中国传统思想的核心和道德主流。道家注重修身,崇尚自然,主张清静无为。法家主张以法治国,反对复古,力行变革。墨家尚贤尚同,主张无亲疏贵贱之分的“兼爱”。名家注重辩论“名”、“实”关系,主要以逻辑原理来分析事物,是一种逻辑学。兵家是中国古代对战略家与军事家的通称,其思想涉及了统治国家与领兵打仗的多个方面。按班固《汉书·艺文志》的说法,小说家“盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造”,可知其以说故事见长。至于“杂家”,严格说来它并不是一门有意识、有传承的学派,而是后人对那些不成派
《传统文化经典?儒家兵家的智慧》阑释了儒家兵家的智慧,深入浅园地讲解了儒家的中庸、仁义之道与兵家的战略战术思想,展现了儒家兵家智慧的渊深精湛,并集中体现了各自对华夏历史文化发展所起到的积极作用,是学习了解中华传统文化,领悟儒家兵家智慧的之书。