米拉德·J.艾利克森的《基督教神学》是系统神学领域的经典之作。该书获得福音派出版联盟的图书金奖,成为一本最常用的神学教材。《基督教神学导论(第2版)》是《基督教神学》的浓缩本,书中包含了对启示、上帝、创造、护理、人、罪、基督、与救恩、教会,以及末世等教义的清晰概述。《基督教神学导论(第2版)》是基督教文化译丛之一。
通过阅读《中国古代术:中国世俗研究》,你将知道许多有关我国古代术的知识。全书除前言、序言和后记外,共分四个部分,它们分别是:术的缘起、术的基础理论、四柱的具体方法以及术的批判等。
这是一本给牧者的书,也是一本给所有信徒的书。 作为牧者,当你面对—— 历史感断裂、意识形态碎片化、永生意识消解的一代人; 沉浸于内在自我、反抗一切和建制、用自杀和暴力寻求解脱的一代人; 既恐惧生存又恐惧死亡,游离在孤岛状态的一代人…… 该如何给出信、望、爱?如何给出破碎中的医治? 作为信徒,你—— 必须洞察这个时代科技昌明、信息爆炸、物质繁华后的荒寒真相; 必须退出人群,仰望天父,学习深度默观,学习内省独处; 必须进入人群,效法耶稣,与哀哭的人同哭,与喜乐的人同乐; 必须勇于承认自己的有限和无能,软弱和伤痕……
《摩诃止观》,原名《止观》,共十卷,是天台部之一,为天台宗大师智顗晚年很为圆熟的止观著述。这部书是智顗大师在荆州玉泉寺结夏安居期间所说,由门人灌顶笔录成书。书中阐述智顗大师独特的宗教实践与体验,并以五略十广之分法,详说止观之实践。此书被奉为天台优选法门实践的指导书,盛传于中国历朝乃至日本。
《净土文献丛刊:阿弥陀经要解略注》是明末高僧蕅益大师所著净宗要典,释《弥陀经》义,简要明了,直示‘但持名号,径登不退’之宗要,导一切上圣下凡,共入此道。或彰他宗之难,劝舍自力之执,以死偷心;或显净土之易,导归他力之缘,而宝此一行。
《周易参同契》和《悟真篇》是道教丹鼎派的基本经典,在历史上和现实中影响都很大。这次纳入“白话道教经典”系列,由专家陈全林先生加以注释,使得专家及普通读者皆可深入堂奥。
《楞严经》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中”,有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”等赞誉。它是一部“佛法百科全书”,更是一部指导人们修证的系统修炼手册。它还是佛教正法的代表,被历代高僧大德誉为统摄佛教经论的教海指南和禅宗正眼,很久以来就有“《楞严》兴,正法兴,《楞严》灭,正法灭”的悬记。 由于《楞严经》文字古奥、义理深邃,许多有心要精研《楞严经》的读者都不免要兴望洋之叹。为此,我们另辟蹊径出版了这本书。 《图解楞严经》共分为五章,分别讲述了《楞严经》的方方面面,包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容,其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本,综合各家的的注疏和讲解,精编成一篇篇通俗易懂的短文,同时,以60个系统结构表和严谨流程图,200幅精美绘图和佛像,用全
2000年2月5日(农历庚辰年正月初一),元音老人圆寂后,为缅怀老人的巍巍功德,重温老人的言教,同时弘扬佛陀正法,砥砺后学,由老人门下弟子发心收集整理了大量珍贵的资料,包括元音老人的弘法著述资料、诗偈、书信、随缘开示和大德访谈等,供读者阅读参考。
本书是佛学家贾题韬先生关于“禅宗六祖大师的《坛经》”的讲座。《坛经》是禅宗最重要的经典,而禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派。《坛经》是禅宗奠基之作,对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。《坛经》内容丰富、生动、精深而质朴,对唐代的中观、天台、唯识、华严、净土都有涉及。这就便于结合各大宗派进行比较和分析。禅宗以后无论怎么发展、演变,都可以在《坛经》中看到其中的原型。了解了《坛经》,悟出了其中的真趣,你就可以在禅海中自由畅泳,痛饮甘露;你就可以与历代祖师畅所欲言,交朋结友;在现实生活中你会感到脚跟落地
《简明逻辑学导论》是美国最受欢迎的逻辑学教科书,2008年已出至0版,大有取代柯比的《逻辑导论》之势。0版进行了实质性的修订:新增了“杰出的逻辑学家”简介,简述了历史上14位杰出逻辑学家的生平和贡献;书末的“逻辑学和研究生入学考试”也经过完全重写和扩充。 本书是逻辑导论型,完成了三个主要任务:一是给学生和读者传授关于逻辑学的一些整体性和一般性的知识。包括了当代逻辑学的一些最基本的内容,它试图由此建构出逻辑学的某种整体形象,并由此传达关于逻辑学的一些重要观念。二是提高学生或读者处理日常思维中的推理和论证的能力。最后,还特别注重逻辑内容与历史内容和社会现实内容的链接。正如作者所言,这有助于使常人眼中有些冰冷和生硬的逻辑学更加人性化,也会因其与历史的链接而更为有趣,从而增加对逻辑学的亲切感