中华民族的传统文化绵延久远，历史典籍更是浩如烟海。历史的长河滚滚而过，大浪淘沙，沉淀保存下来的文献乃是片金碎银尤为珍贵。我国民间（私人、家庭）流传下来的训诲劝诫类文献，直接反映了人们当时所倡导的道德理想，比那些堂皇的官方儒家经典更直接、真切地体现了中国文化的特征。这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本，全面周详地阐述了立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则，更涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，可和为当今我们精神文明和道德规范建设的参考资料。此类名言家训往往文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口，极具欣赏价值。作为历史的产物，它们自然会恶化杂一些消极落后的东西，我们持扬弃的态度，做了整理、剔除的工作，同时希望读者有正确的判

卦下面的言辞就是《彖》。孔夫子逐卦加以解释，总称之为《彖传》。《彖传》是讲一卦的含义的，因此，智者看了《彖传》的言辞，对一卦意义的理解就过半了。 “啊乾元”是赞叹“乾元”始生万物之道的。乾卦四德中的“元”，好比五常中的“仁”，单独而言就是四德之一，专门而言则涵盖四德。“万物凭此始生，因而统率天”，是解释卦辞中的“元”。乾元一是概括地说天之道。天道始生万物，万物凭天始生。

本书根据梵文、巴利文文献和汉译佛经，系统研究了佛教创始人释迦牟尼的创教教过程及原始佛教思想。本书内容丰富，言简意赅，于1995年出版后深受广大读者喜爱，故重新排版，以飨读者。

佛塔，藏语称“曲登”。“曲”，在藏文中含有恭敬、供养、祀奉的意思；“登”，在藏文中含有的依靠、依赖、依存、支柱、根基、归宿等意思。藏式佛塔的数量众多，藏区几乎在每个寺院和许多地方都建有佛塔，虽然建筑材料、功能、颜色、地点有所不同，期主要形式已吉祥八塔为范本。《走近藏式佛塔》详尽的介绍了各种类型、藏区各地以及国外的佛塔，并已藏文、汉文、英文三种语言形式奉献给广大读者，实为难得，值得拥有！

《六祖坛经笺注》是为佛教、特别是禅宗极为重要的经典《坛经》进行注释解说的著作，也是《坛经》“笺注”著作中的集大成者，全书搜集资料丰富，注释严谨，以“字字考其来历，句句求其证据”的标准，详细解释阐述《坛经》本义，使《坛经》奥义清晰可读。

“觉悟——解脱”，是一个次第分明的渐修过程，还是自性的直接证入，一了顿了？佛性为本有，还是始有？成佛被视为本性的回归，还是历经万劫后的功德圆满？是悟后修，还是修后悟？等等。这些传统中国佛教中纠缠千百年有问题，可归结为佛教哲学界的一组重要概念——顿与渐。或许，对于真正的学佛者来说，只有径直修行，不存在这些观念上的困扰。但对学术研究而言，通过哲学史、思想史的角度深入考察这些概念的产生与演变，及在不同语境下的意义，对于我们从知识层面上了解中国佛教无疑具有正面价值。

本书归纳了芮传明先生有关东方摩尼教课题研究的的内容和观点，谈到了东方摩尼教与中国古代社会、文化之融合，特别提到了和古代大众信仰的相互渗透、影响的关系。是目前这一课题研究的扛鼎之作。除了导言外，全书分为神、魔名号二释，基本教义研究，文化交流探讨三个部分进行了介绍。

历代全真高道在山东修道和传教过程中，留下了诸多文化遗存，其中道教碑刻就是最主要的代表。据初步考察，目前山东现存道教碑刻数量约六千余块，具有极为重要的学术价值，能在一定程度上弥补明清全真道史料的不足，并有望在现存碑刻的帮助下解决 “七真道派”的形成、各个宗派的传承、明清全真道在民间的影响及山东全真道的发展等问题。山东师范大学全真道研究所自2004年开始收集整理山东现存道教碑刻，若整个工作完成，山东将有现存六千多块道教碑刻需要收集整理。本卷是博山道教碑刻的收集整理，其中收录道教碑刻约四百块，约80万字，附拓片约二百余幅。

《逻辑哲学论》是路德维希·维特根斯坦的主要著作，也是逻辑实证主义的早期重要著作。作者在这本书中否定因果律，断言逻辑和数学的命题都是重言性质的，所有哲学史上争论的问题都是无意义的，哲学的任务只是对语言进行逻辑分析，即日常语言的明确化。这种思想对后来分析哲学的发展有巨大的影响。 本书是关于研究《逻辑哲学论》的专著。

《正统性的意欲:北宗禅的批判系谱》以神秀为中心，发现了许多被遗忘和改写的北宗禅历史和思想的踪迹，并以之与天台、华严、密宗等关系予以梳理，同时给出新的阐述，其中涉及到过去学界未曾留意或研究不够深入的课题很多。尤其值得注意的是，作者以“正统性意欲”这个具有权利学话题的概念来审视禅学内部的学派之争，虽说难免会将宗派、思想间的问题简单化、政治化，但作为一种学术研究仍不失为一种角度。

《周易见龙(修订本)》以文化人类学方法对八卦文化的源流进行阐释，对易学中的许多难点，包括筮数占断等进行历史考察，于其学理依据，作出了科学评判；并从社会、历史、哲学、文化等学科的诸多层面，对《周易》的人文精神进行了深入发掘与构建，尤其对《周易》经文作了逐字、逐句、逐文、逐卦的考辨与阐释，极具理论创见，已于2002年获四川省哲学社会科学成果二等奖，诚易学界难能可贵之力作也。 《周易见龙(修订本)》由谢祥荣编写。

《生命的真相：慈诚罗珠堪布谈轮回》通过佛法与科学多方面的比较说明，一方面找到它们的相异之处，一方面又挖掘出二者可互为印证的地方，并最终从科学与佛法互不相违的角度，论证了前后世存在的合理性与必然性。《涅槃经》中有一句话：“不见后世，无恶不造。”所以，懂得前后世的道理，对当代社会的健康发展，现代人群的人格改造，皆具重大意义与现实作用。