本书立 德 为旨，以《正德性》《正乾坤》《正君子》《化天下》四册为结构，集（本体卷、命体卷、法序卷、序德卷、志德卷、身德卷、明德卷、感德卷、养德卷、化德卷）十卷之力，从 德 在本体、道性、法序、经世、证悟五位一体的本原性原理来构建 德 系统，以健全的外、身、内证德体系，立德位治则，载德学思想，既立德学解易（从道之体全德之性、从象之宗溯理之源、从法之序正易之用），又统纪诸家归德并总御群方宗性；既有小乘身德之成，又有大乘位德之全，更有大小乘贯通的性命双证之道，实乃集周易大成又开创德学的典范之作。

从公元5世纪北朝早期写本《妙法莲华经》，到国家珍贵古籍晚唐五代刻本《妙法莲华经》；从曾经跻身日本重要美术品之列的敦煌初唐写本《维摩诘所说经》，到鼎鼎大名的五代后晋曹元忠刻《大慈大悲救苦观世音像》 一册在手，如入晋唐法书门径，如沐敦煌千年春风。 《伍伦经眼古经图录》此次刊布的二十余件摄人心魄的晋唐写、刻经精品，时间涵盖魏晋南北朝、隋唐、五代、吐蕃统治河西时期、归义军时期，均是目前中国艺术品市场上流通的高古写、刻经铭心之作，从文物、文献、学术、艺术价值上堪补国内外馆藏敦煌写经、早期刻经之遗。 《伍伦经眼古经图录》所收内容全部采用高清数位图片，每件作品都做全卷的完整展示，超清原大原色彩印，纤毫毕现，完整且客观地反映了这些传世绝品的真实状态，便于相关领域的研究者和书法爱好者各取所需。

这是一本给牧者的书，也是一本给所有信徒的书。 作为牧者，当你面对—— 历史感断裂、意识形态碎片化、永生意识消解的一代人； 沉浸于内在自我、反抗一切和建制、用自杀和暴力寻求解脱的一代人； 既恐惧生存又恐惧死亡，游离在孤岛状态的一代人…… 该如何给出信、望、爱？如何给出破碎中的医治？ 作为信徒，你—— 必须洞察这个时代科技昌明、信息爆炸、物质繁华后的荒寒真相； 必须退出人群，仰望天父，学习深度默观，学习内省独处； 必须进入人群，效法耶稣，与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐； 必须勇于承认自己的有限和无能，软弱和伤痕……

是一本认识密宗的入门书，对象是首次接触密宗的人。将一些密宗的基本概念，通过文字，让读者了解到修行密宗的基本方法，进而生起对密宗的热情。这是作者在200年到2003年的两年间，在香港九龙塘修明佛院每周六向普通会员介绍密宗的讲词，由弟子林丽萍记录并整理，再由作者修改润色。其中数篇，是密宗弟子结集时我加写进去的。无论如何，此书作为入门书，是非常珍贵的。

《德意志意识形态》是唯物史观的奠基之作，是马克思主义经典中的经典。2004和2005年，我国相继出现了《德意志意识形态》的先行版和汉译广松版，本书是一部关于这两个新版的集体解读著作。 本书由我国研究这一领域的一线学者和清华大学部分师生共同撰写的，它不仅从文献学的角度对《德意志意识形态》的篇章结构、核心概念和热点问题进行了系统的探讨，还对目前国际上有关《德意志意识形态》的研究成果进行了梳理和评介。

《做梦的艺术》是卡斯塔尼达历经三十多年的巫术生涯之后的总结性著述，并且集中探讨了一个重要的巫术主题——做梦，也就是对梦进行有意识的控制与探索。从神秘学的观点来看，梦的控制与禅定观想等修持法门有异曲同工之妙；从心理学的角度来看，梦是人类潜意识的直接投射，因此对于梦的控制，其内在意义便是达成一种理性与潜意识“非理性、超理性”的统合。 在卡斯塔尼达的笔下，巫术不是怪力乱神的追求，而是个人心理的健全与意识的完整发挥。我们跟随他的梦中探险旅程，以及充满智性的层层解析，将逐渐进入一个充满神奇奥妙的世界，从而体验到心灵与意识次元的无限自由。

本书的基本结构是这样的，一个导言和上、下、两篇。在导言中，我主要是介绍列宁“哲学笔记”的文献情况，评说传统列宁“哲学笔记”研究中已有的工作和存在的问题，而重点是说明我在本书中新提出来的思想构境理论，特别是与其同构的拟文本解读方法和思想史构型。在上篇主要是青年列宁在哲学理论认识上的一个概要的早期思想线索，这从1894年他所写下的篇哲学论文《什么是“人民之友”？》开始，一直到他写作《唯物主义和经验批判主义》前后的哲学思想变化过程。下篇的中心思想，是在颠覆前苏联学者的“计划构想论”先验构架后，发现列宁在接近黑格尔哲学的认识过程中发生的深刻思想转变，即从理论构架向自主性阅读构境空间的转换。关于这转变的分析和讨论，是本书关于列宁哲学思想研究最重要的进展，它改变了长期以来前苏东学者在列宁哲学

本书立 德 为旨，围绕 德 的当位、称位、配位之属性，以元、亨、利、贞四卷结构，从本体、道性、法序、经世构建哲学系统，从妄小人、非君子、身君子、德君子构建君子与治理学系统，以哲学本原直指 德位 秩序本理，再以两套系统相互诠释，既从修德身、养德政、证德性之治君子过程，又从德蒙、德政、德序、德被、德服之德文明构建过程，言说个体身位与共体序位的治理学路径，从 德 在本体、道性、法序、经世四位一体的本原性原理来探寻治理本理，形成以 君子与治理 立论的德位思想之治道。并立《周易》德学新解法。

三祖僧璨大师的《信心铭》是禅宗的不传之旨，是关于心地功夫和心地法门的开示。在《信心铭》中，冯学成居士以通俗浅易的语言对《信心铭》全文做了翔实的讲解和阐发，有助于读者全面了解禅宗的心地法门和修持心要，尤有助于禅修之人明白思维语言与真如佛性的关系，越过理障和所知障，将知见转为实修。

传教士作为一个特殊群体，在中外的宗教和文化交流上有着重要的影响，我们应该客观而理性地研究他们的行为，冷静地判断他们在中国历史上所起到的作用。《卫三畏生平与书信》对美国来华传教士卫三畏的生平的介绍和书信的选登，为研究传教士提供了宝贵的材料。

这是一本给牧者的书，也是一本给所有信徒的书。 作为牧者，当你面对—— 历史感断裂、意识形态碎片化、永生意识消解的一代人； 沉浸于内在自我、反抗一切和建制、用自杀和暴力寻求解脱的一代人； 既恐惧生存又恐惧死亡，游离在孤岛状态的一代人…… 该如何给出信、望、爱？如何给出破碎中的医治？ 作为信徒，你—— 必须洞察这个时代科技昌明、信息爆炸、物质繁华后的荒寒真相； 必须退出人群，仰望天父，学习深度默观，学习内省独处； 必须进入人群，效法耶稣，与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐； 必须勇于承认自己的有限和无能，软弱和伤痕……

虚云大师指出，“禅”可以开拓吾人心灵，开发人们的智慧，引导人们进入更超脱的自由世界。背迷入觉，背妄归真，这即是觉，也即是禅。虚云大师对禅学的开示绝非晦涩难懂，而是令人久读不厌，如同亲承法炙。愿借此书，向世人引述虚云大师禅学的思想，帮助世人解除烦忧困扰，铲平困苦，得一个平静自由的心境！