《福州习俗(修订本)》真实地记录了福州人传统的思想意识与生活风貌,举凡生产生活、人际交往、婚丧喜庆、岁时节俗、信仰讳忌,都有翔实生动的记载和说明。这些东西用今人的眼光或科学的道理来审察,难免令人忍俊不禁。但这些真真确确在历史上曾长期风行。旧民俗的存在,除了说明前人思想文化的不成熟乃至幼稚之外,也还表现他们丰富的想象力和创造力。借此我们可以窥见人类文明发展的曲折过程。如同我们不能嘲笑婴儿的幼稚一样,我们也不应鄙夷前人的天真。往事如烟隔世代。先人淳朴天真的思想、善良美好的愿望,的确令人难以忘怀。
本书按姓氏归类进行编排,先介绍福州各姓世家的来龙去脉,而后择要介绍其子弟侄孙中的杰出人物及事迹,条理清晰,便于检索。书中所收录的世家,不囿于传统的世家观念,不仅收录有官宦世家、书香世家,还收录了工艺世家、医药世家、科技世家,等等。这在学术上,或许亦可视为对“世家”概念的一种新探讨。
《历史的观念译丛17:人类精神进步史表纲要》是孔多塞一生最重要,也是最后一部著作。这部书将人类历史分为十个时代,彰显了18世纪启蒙运动的历史观:历史是人类理性觉醒的产物,是人类理性不断解放的过程,历史进步的阶段基本上就对应于人类理性发展的阶段,而在这一过程中人的自由的增长本身也是自然的,因此人们有理由对未来寄予无穷的信心和希望。
该书内容如题目所示,通过介绍现代西方哲学,以欧陆哲学为主的重要哲学家的生平及思想,勾勒出现代西方哲学的线路图。书中论述的重要哲学家和哲学流派有:叔本华、尼采、柏格森、狄尔泰、实用主义、分析哲学、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛庞蒂、伽达默尔、利科、批判理论、巴特、福柯、德里达等。
本书主要内容包括:绪论、现代田野作业过程模式的理论、现代田野作业技术的特殊训练等。
《论黑格尔的逻辑学(第3版)》对黑格尔逻辑学的基本内容作了系统的概括和评论,并按其中各逻辑范畴发展的顺序。综合介绍、解释、论述了《大逻辑》和《小逻辑》两书的内容,紧紧抓住黑格尔哲学的客观唯心论体系和辩证方法两大特征,对其内在矛盾作了详细的剖析。作者对黑格尔的对立统一思想以及同一与差异、差异与矛盾的关系问题等,提出了自己独到的见解,并对黑格尔的逻辑学如何与认识论一致的问题,作出了具体说明。为便于读者了解作者近年来思想转变和发展的轨迹,本版增加了学术自述两篇和有关黑格尔哲学的论文四篇作为录。
儒家心性之学作为一种为己之学、成德之教,原本不是纯粹的知识思辨,而是一种体知、体证于身心的学问。这也是近年来宋明理学研究所关注的一大议题。《由凡至圣:阳明心学工夫散论》收录的九篇论文,是作者关于王阳明及其后学致良知工夫的相关研究,也体现了作者对于如何诠释儒家心性之学的相关思考。作者力图摆脱哲学概念式的“工夫论”分析模式,从各种角度对心学“工夫”本身加以如实呈现、系统梳理。
中国历代典章制度,祥于各朝专史,而统纪于“三通”诸书,灿乎备矣!然一国之事,有巨有细。其巨者,固宜考定,以为法戒;其细考,又何莫不然?社会之推移,风俗之演变,一事一物之沿革,可以考入群之进化,防弊害于未然。其事虽小,其所关则甚大。且历代风俗事物,真象不明,一读古书,则生打格。目前一事一物,虽通儒达士,有不能道其所以然者矣!昔之人如程大景之《考古编》,叶大庆之《考古质疑》,高承之《事物纪源》,彭大翼之《山堂肆考》,或语焉不详,或强说而设。盖中国历代风俗之演变,事物之改革,从古学者,以其微细,忽焉不察,无一书可为资借。非多读古书,不能知其事;第多读古书不旁征曲证、钩深索隐.仍未易会其通而得其真象也。
中国20世纪的美学有三大思潮: ??,西方美学的传入及西方模式的中国美学学科的建立。第二,马克思主义美学传入及马克思主义美学主体地位的建立。第三种思潮是对中国古典美学的梳理与具中国特色的美学体系的创建。 ??美学本体论的多元化,对美学的发展是件大好事。美学这门学科需要的宽容,的自由,因为它研究的是人的最高最玄的精神领域,它不可能定于一尊。各种美学本体论,看问题的角度不一样,得出的结论自然不同。不过,如果细细地研究各种美学本体论,可发现,它们有相通之处,它们都承认人类的审美活动存在,都承认美的情感性,感性。对于各种美学本体论,既要看到它们的差异处,也要看到它们的统一处。大处存同,小处存异。
《风尚:魏晋名士的生活美学》内容简介:魏晋名士多出身于世家大族,集政治、经济、文化特权于一身。社会背景的混乱,儒家思想的式微,魏晋玄学的兴起,道佛两教的影响,凡此种种,塑造了魏晋名士独特的生活方式与生命意识,同时也塑造了他们特有的生活风貌。作为名士,他们的言行举止具有示范意义,常常着社会的风尚潮流。《风尚:魏晋名士的生活美学》即围绕着风行于魏晋名士之间的文化活动展开,包括人物品藻、服饰、清谈、饮酒、服药、赏竹、弈棋、文学艺术等。这些活动具有浓厚的美学情韵,构成中国文化史上…段流光溢彩的生活美学。
《沉思录(新版)》是古罗马斯多亚派哲学最后一部重要典籍。玛克斯并不曾努力建立哲学体系,所以在《沉思录(新版)》里我们也不必寻求一套完整的哲学。他不是在作哲学的探讨,他是在反省,他是在表现一种道德的热诚。我们借此可以想见其为人,窥察其内心,从而对于为人处世律己待人之道有所领悟。《沉思录(新版)》共计12卷,此版译文出自大师梁实秋先生之手,并配有译者的点评、批注,而其所选译文也是最接近原著意愿的Haines版。
《艺术哲学:当代分析美学导论》是一本为对“哲学美学”这个题目感兴趣的研究生而写的课本。它意在介绍分析哲学的技巧,并附以本研究领域的’重要话题,包括关于艺术的再现论、形式主义、新形式主义,关于艺术的审美理论、新维特根斯坦主义、艺术的制度论,以及关于艺术本性的历史研究方法。纵观全书,戏剧、建筑、绘画、音乐、装饰艺术和摄影的例子,被用来演绎抽象的哲学理论。从传统艺术与包括前卫艺术在内的当代艺术中举出的这些例子,将丰富读者对艺术哲学的理解,以及对艺术的欣赏。