经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者,并约请当今专家为之导读,不仅梳理其理论框架,剔抉其精义要眇,更着重揭橥其学术源流、历史文化背景,及撰作者当时特定的情境与心态,从而在帮助读者确切理解原著的同时,凸现大师们的学术个性。 二十世纪二、三十年代,是国内外研究道教的一个起始时期,或曰发轫时期。《道教史》是这一时期中的突出成果,其突出之处,主要在于它是部道教的专史。……许地山先生因而也便成为系统梳理道教历史的先驱者。
中华民族有着数千年的文明历史,创造了光辉灿烂的古代文化,给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在人们正确认识民族历史的同时,得到爱国主义教育,陶冶道德情操,提高全民族的文化素质,促进社会主义文化的繁荣;仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓,它们塑造了我们中华民族的民族精神。 为了继承我国文化遗产,使文明古国的历史遗产得以发扬光大,我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新,弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著多种,以古籍名著今译的形式出版。 我们首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著,又兼及历史上脍炙人口世代流传的选本。考虑到普及的需要,考虑到读者
《老子》又名《道德经》,是道家的主要经典著作之一,被梁启超誉为 “道家最精要之书”。作者老聃,姓李名耳,字伯阳,春秋末期楚国苦县( 今鹿邑县)人,被后世称为老子,曾做过周朝管理图书的史官,后因不满于当时动荡变革的社会现实而悄然隐退,不知所终。 关于《老子》的成书年代,一直存在着争议,比较流行的观点是奠基于春秋末年,定型于战国初年。成书后共分上篇《道经》和下篇《德经》两个部分,八十一章,约五千字,集中体现了老子的哲学系统,即由论宇宙而论人生,再由沦人生而论政治。老子日:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”此语如长河瀑布,催人警醌。他的整个思想中,“道”是最高范畴,也是宇宙万物的本体,含有朴素的辩证法思想;其社会政治观则集中体现为 “无为而治”,后世帝王采取“休养生息”的政策,多
本书将帮你达到的8项技能走出思想的窠臼,思考新观念,获得新视野,发现新抱负。快速容易地赢得朋友。让你更受人欢迎。让别人赞同你的观点。增加你的影响、你的名声以及处理事情的能力。处理抱怨,避免争论,让你的人际关系融洽愉悦。成为一个出色的说话者,一个更令人愉悦的交谈者。在你的同伴中激发出热情。
本书采用故事的形式讲述道教的历史、人物、文化和思想,兼辟“道教小百科”、“道教经典”、“道家名言”等辅助栏目,全方位展现道教知识,是一种介绍道教和了解道教的理想读本。同时,300余幅弥足珍贵的插图和流畅生动的文字有机结合,将一幅道教文化地图立体、直观地展现在了读者面前,使读者在轻松获取知识的同时,获得更为广阔的文化视野、审美感受、想像空间和愉快体验。
本书从关公生平谈起,结合传说内容扼要叙述关公从人到神的传奇演变过程。首先介绍山西解州关帝庙,该庙作为世界上*的关帝庙,历年来香火旺盛,祭祀活动频繁,备受关注。接着探求台湾关帝信仰的源头,也就是从大陆到台湾的传播过程,介绍台湾众多关帝庙的香缘祖庙——东山铜陵关帝庙。本书的重点是台湾的关公信仰,透过琳琅满目的关帝庙和形式多样的祭祀活动两方面,来展现台湾关公信仰的繁盛。
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蜿蜒几十里的香阵,一百多队的民问艺阵,几十顶神舆,数万人排成一条长龙,跋涉在田野乡镇,绕境游行八天七夜……这样的民俗盛典,凝聚着台湾同胞对妈祖信仰的虔诚之心。千家香火,万人寻根,都朝着他们的心灵圣殿。 打开本书,你就能看到妈祖信仰在台湾的盛况,了解台湾民众生活的趣味和他们的文化性格。
德国哲学家雅斯贝尔斯指出:个体自我的每一次的提高,都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说:经典是那些正在重读的书,经典是常读常新的书。 中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想,清正廉洁、克勤克俭的为官之道,允公允能、德才兼备的用人标准,如临如履、朽索驭马的防腐意识,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念,天下兴亡、匹夫有责的忧患意识,精忠报国、捐躯济危的民族大义,富贵不淫、威武不屈的气节操守,自强不息、精进向上的积极人生,格物致知、知行合一的求是精神,温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱,厚德载物、不涓细流的博大胸襟,等等,对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。 《领导干部读经典》
道家是春秋战国时期,“诸子百家”中最为重要的思想学派之一,千百年来以其独有的刘宇宙天地、社会人生的领悟,在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。《众妙之门:道家的生存哲学》通过生动的案例,向广大读者展示道家博大精深的思想世界和处世方法。内容包括欲望是笼中虎、扔掉心头的包袱、招风的树与出头的鸟、最难写的字、学做人间不倒翁五章。
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《中华道文化丛书:闻道勤行道教格言辑要》从散见于经籍的慧语妙言中,撷取重要者,辑录成册,故名“格言辑要”。格言的选取及分类以道教义理为标准,来源以道经为主体、哲学文献次之,从“大道论”、“天人观”、“承负论”、“平等观”、“功德论”、“善恶观”、“人生观”、“生命观”、“处世观”、“治世观”、“清静论”、“炼养论”、“养生论”、“修道论”十四个方面归类概括,以格言出处、原文、译文、释读与阐发的形式为表述方式,以求展现道教文化的真谛。