1905年该书初次发表,在争议中成为了社会学领域的奠基之作。此次出版收录了韦伯与之相关的论文《经济与社会》中的内容,更全面、精准地展示了韦伯的精神内核,给读者一个全新的思想之旅。
《禅宗六祖传》讲述了中国佛教禅宗六祖慧能大师一生的传奇故事。六祖慧能(638—713),唐代高僧,俗姓卢氏,籍贯范阳(今河北省涿州市),生于岭南新州(今广东省新兴县)。慧能得黄梅东禅寺五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为中国佛教禅宗第六祖。著有《六祖坛经》流传于世,至今仍有不腐肉身舍利存世,成为佛法修行之见证。 六祖慧能平生坎坷、命途多舛。其父卢行瑶是范阳知府,遭官府所贬,流放南蛮新州,贫病交加而终。自幼丧父的慧能与母相依为命,伐薪卖柴为生。24岁时,得高僧资助,北上远赴湖北黄梅东禅寺修行参学。唐龙朔元年(661)在东禅寺谒见禅宗五祖弘忍。五祖乃令其随众作务,劈柴打碓8个多月。年事已高的弘忍终将衣法传付与慧能。慧能圆寂后,其弟子们将其经历和言论辑录整理成《六祖坛经》,成为中国佛教禅宗经典。 从禅宗的创始人
本书基本上涵盖了玻尔一生所撰的哲学论文,其大多数都是根据在各种场合下发表的演讲修订而成。这些文章从立意到属稿到修改到最后问世,都有一些有趣的过程和转折。 玻尔哲学的中心思想就是“互补性”这一概念。后人把这种思想称为“互补原理”,但是玻尔本人很少用“原理”一词,他总是更谦虚地使用“互补性”和“互补关系”等说法。
老子哲学可以说是“女性哲学”,充满了一种柔情精神,对柔、弱一面投入了极大的注意。这一点对后代出现的道教都产生了深远的影响。老子告诉从头,做一个人,也要像水那样。在社会上,要选择那些卑微的事来做,不要求显赫,再显赫都是虚妄的,暂时的,也是不真实的。一切求名求利的行为都是可笑的,都是为了出人头地,最终必然落得失败下场。老子提倡的为人之道就是“宠辱不惊”,后代中国人受其影响,甚至认为“姓名但恐有人知”。在老子看来,人们的心灵也应该像水那样汪洋浩瀚,渊深博大,在最低、最平、最静之处,涵容天下一切。
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及中国传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》,坛坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学者的公众意识,不断强化媒体为受众着想的服务意识。 《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛,就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》。 灰色的孔
《药师经》汉译有五种,依其译出时间之先后为:东晋帛尸梨密多罗(317—322)译本,刘宋慧简(457)译本(已佚),隋代达磨笈多(615)译本,唐代玄奘(650)译本,唐代义净(707)译本。其中前三译系强调药师佛之功德,称为“药师随愿经”。义净所译者,称为《药师琉璃光七佛本愿功德经》或《七佛药师经》,详述七佛药师之本愿及其陀罗尼。一般最通行者为玄奘译本,具有密教性质,以说明现世利益与净土往生之思想为其特色。本书将玄奘译本详注并译为白话,将现存的三种译本列为附录,以供研习《药师经》的同仁作对比参考。
说因果只为明因果,知轮回才能出轮回,往世的作为,决定了今生的命运,今生的作为,决定了来世的去向。
朱子哲学是中国哲学庞大的哲学体系之一,考察这一哲学的整体结构及其具体内容必须注意:一方面,整个朱子哲学和它的重要部分都不是一次形成的静止结构,而是有其自身提出、形成并经历复杂演变的动态体系。另一方面,组成这一学说总体的命题大都不是意义单一的命题,朱子哲学中的哲学命题和他对许多问题的讨论在内容上大都具有多方面、多层次的不同含义。这两方面造成了朱子哲学的复杂性。因而,本书注重从时(历史演变)空(层次角度)的不同方面对朱子的理气论、心性论、格物致知论的主要内容进行综合考察和全面分析,以求达到对这一庞大而复杂的哲学体系的具体把握。
本书把《韩非子》放在词汇上,注重从词汇系统的角度阐释《韩非子》的语言特色,涉及《韩非子》的单音词、复音词、同义词、反义词等各个方面,材料丰富,描写详尽。作者善于吸收的科研成果,不少论述比较细致深入,诸如关于复音词的界定标准、同义词和反义词的概念等都合理可取。 本书是关于研究“韩非子词汇”的专著,是在作者博士论文的基础上改编而成的。书中具体包括了:《韩非子》语料价值及研究现状、《韩非子》词汇研究的方法、《韩非子》“之”的研究、从《韩非子》“种植”类词看词语用法分工的明确和简化等内容。
居士是佛教徒的重要组成部分,居士群体对佛教的发展影响很大。本书汇集了印顺对居士说法的精彩内容,包括:在家众的德行、建设在家佛教的方针、佛教的财富观、佛教的知识观、素食问题等重要论述。 本书作者印顺,当代佛学泰斗、高僧,一生讲学不缀,著述等身。
《庄子》是一部哲学著作,也是道家学派的重要文献,同时还是一部的文学作品。它以极其优美的文字、极其简单的故事揭示了极其深刻的人生哲理,让人读后流连忘返,有“沉醉不知归路”之感。而听大师讲《庄子》,更是对人的心灵的洗礼。虽然我们可能无缘亲听南师教诲,但有缘得读南师之书著已是莫大福分。 本书是作者精心研读大师《庄子讲记》后的个人感悟之作。国学大师先生以他一贯生动流畅、引人入胜之语言魅力,讲述了《庄子》一书中的智慧,听大师讲《庄子》,会让我们的心胸更加开阔,让我们的精神更加饱满。在世俗之中可以摆脱一点俗气,在闲暇之际则可享受一份逍遥。在得意之时可让我们淡然,在失意之时可让我们泰然。它是一副清凉剂,如汩汩清泉,流进我们的心田;它也是一副镇静剂,让我们在熙攘的世界中保持心灵的澄澈。