《毛泽东哲学批注集》收录了毛泽东读十本哲学教科书、著作的批注和一篇读书摘录。时间跨度为1936年11月至1965年以后,也就是说,这本批注集从一个侧面反映了1966年文化大革命以前毛泽东对马克思主义哲学理论的认识程度。 众所周知,毛泽东一生撰写的哲学专著并不多,早期撰写了《实践论》和《矛盾论》,以后根据革命实践的需要,撰写了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》和《人的正确思想是从哪里来的?》,合起来被称作《毛主席的五篇哲学著作》。除此之外,毛泽东为了在全党全国普及辩证法,还利用各种会议及时地穿插一些通俗的哲学观点。晚年毛泽东将唯物辩证法应用在分析社会主义基本矛盾和无产阶级专政下继续革命的理论方面,取得了很大的成功。事实说明,正是由于毛泽东坚持了《实践论
本书以简明易懂的方式,系统地阐明了基督教神学的要义。全书共四卷。卷是论述人如何认识作为创造主的上帝;第二卷探讨人如何认识作为主的上帝;第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处;第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。 本书构思恢宏、论述清晰,其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域,堪称基督教神学的经典陈述,亦是基督徒敬虔生活的实用指南。这部巨著跻身影响人类历史的十部著作之列,是基督教经典中的经典。它不仅影响了近四百多年的基督教会,而且在很多方面塑造了现代西方文化的形态。
维尔纳·马克思的这本研究黑格尔《精神现象学》的学术著作篇幅不大,但学术意义被国际黑格尔研究界公认为意义深远之作。它立足于对《精神现象学》的“序言”和“导论”的研究,阐释了《精神现象学》的核心理念,为黑格尔哲学的学习者理解这本艰深难读的德国古典哲学经典,提供了一条新颖的思想之路。作者归纳出整个《精神现象学》由自我意识这个范畴所统摄,并在这个思想提炼的基础上,言简意核地陈述了自我意识从自然意识到知识的成长发展升华的历程。作者令人信服地论证了黑格尔在自然意识本身与其显现为现象的知识之间的区分,并将这个区分作为理解自我意识走向精神的意识发展道路的关键。为了避免了对黑格尔的各种误读,作者精心从黑格尔的文本中选取材料,以客观性的方式显示黑格尔本人意图,这也同时为检视后黑格尔哲学与黑格尔
1.花园作为美的象征,是很多人内心的美好之地。尚无从哲学、历史、数学、建筑学、社会学、艺术等多学科角度讲述花园文化的通识作品,本书能让读者全方位了解花园文化; 2.作者是哲学博士,人类学学士,学术背景深厚,同时拥有诗人、园丁等多重身份,整部作品旁征博引,论述精妙有趣; 3.全书体系严谨完整,除24节正文内容,还有关于花园文化的术语解释、名人介绍内容,以及正文部分的注解。既有学术意义和思辨精神,又富于人文情怀; 4.西班牙图书4.5星好评。 5.装帧设计精美蕴藉,纸张柔和。 在哲学领域,针对花园的研究少之又少,但实际上,蕞早的哲学流派就诞生自花园。从巴比伦的空中花园到现代城市“绿色游击队”的生态园,充满智慧的花园一直是人类社会的生动投射。 本书是一部的编年体、主题式花园哲学史,跨越了学科界限,梳理了花园
《人文学科关键词研究·倾听:后形而上学时代的感知范式》关注的是西方文化传统中感知范式的转变,其理论前提是曾经有过一种基于凝视之上的形而上学感知范式。基于对一些当代西方思想家观点的论述,《人文学科关键词研究·倾听:后形而上学时代的感知范式》大致呈现了一种建立在倾听之上的新感知范式在西方思想史和文化史中的形成、发展与确立。对于听觉在新的感知范式中所起的关键作用,对于音乐崇拜在当今社会生活中逐渐取代偶像崇拜这一现象的深远影响,对于倾听这一概念在当代西方人文学诸学科中的普遍运用和相互作用,《人文学科关键词研究·倾听:后形而上学时代的感知范式》都做了尽可能充分的讨论和阐发。
《唯识三十论》正是解决认识与存在的关系。世界虽然复杂,但归纳起来,不外乎“认识”与“存在”两个方面。那么,认识是什么?存在是什么?认识与存在的关系为何?是各自独立,还是相互隶属?本论“三能变”部分,用大量篇幅,重点探讨了人类认识的奥秘——八识五十一心所。三性三无性,揭示存在的各种形态及实质。而诸法唯识理论的成立,则论证了认识与存在的相互依托关系。唯识学考察认识与存在的目的,是为了帮助我们获得唯识的中道正见,然后落实于空性禅修,完成生命品质的转化。
俄国著名的国际社会主义运动活动家、的哲学家和历史学家普列汉诺夫的这部三卷本作品是他晚年所写的未完成专著,也是他一生经营最久、部头最响的传世名作。在这部书中,他从历史唯物主义原理出发,详细论述了俄国的社会思想是如何由当时的社会生产力所决定,如何伴随着生产力的发展而发展的。原计划六个部分,普列汉诺夫只完成了三个部分。在第一卷中,包括有“绪论”和“彼得前的罗斯社会思想运动”两个部分。第二、第三卷为其第三部分“彼得改革后的俄国社会思想运动”。