钱穆所著的《论语新解》内容简介：钱穆先生为文史大家，尤对孔子与儒家思想精研甚深甚切。《论语新解》乃汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通、“一以贯之”，再加上自己的理解予以重新阐释，实为阅读和研究《论语》之入门书和书。

钱穆所著的《论语新解》内容简介：钱穆先生为文史大家，尤对孔子与儒家思想精研甚深甚切。《论语新解》乃汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通、“一以贯之”，再加上自己的理解予以重新阐释，实为阅读和研究《论语》之入门书和书。

世间纯朴而简单的真谛， 人生清澈而明净的观察， 乱世安顿身心的读物， 献给都市忙碌一族的生活禅。 你以为，自己是人生的主人。 假如，你仅仅是个过客呢？ 你以为，自己看到的都是真相。 假如，你仅仅是被眼睛和心欺骗了呢？ 你以为，自己的需要都是合理的。 假如，你仅仅是用别人的价值观来衡量自己呢？ 放空自我，放下判断，只是静静地倾听和感悟—— 大山深处，老禅师给他的小香炉……

《顺生论》是文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。作者在书中易古人的“率性”为“顺生”，阐发自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识，把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个问题，从古今沟通、中外比较的角度条分缕析，推本溯源，以散文化的笔墨娓娓道来，使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中，开人眼界、启人胸襟。此书1993年9月由中国社会科学出版社初版。此次再版，增补了引文出处和少量注释，以方便读者阅读和理解。

《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》是一本难得的东巴古籍译注本，分上下两册编辑；在个别文字的解释、字源的探讨、经文行款和语法等方面都极有价值。 《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》主要内容包括：几点说明；写本封面的解释；藏经女佛像；经文；写本封底里页的解释；纳西语的音位系统等。

凤凰文库的基本特征是：围绕建设中国特色社会主义，实现社会主义现代化这个中心，立足传播新知识，介绍新思潮，树立新观念，建设新学科，着力出版当代国内外社会科学、人文学科、科学文化的成果，以及文学艺术的精品力作，同时也注重推出以新的形式、新的观念呈现我国传统思想文化的作品，从而把引进吸收和自主创新结合起来，并促进传统文化的现代转型。

作为一种社会现象，预言有着广为流传的领域。帝王信奉预言，因为预言为他们的登基提供了无可辨驳的理论依据，使得他们心字理得地做起了“真命天子”。平民百姓相信预言，天灾人祸的动乱年代，预言给他们带来了改朝换代的希望。文人学士鼓吹预言，有些是为了迎奉主子的阿谀之徒，有些是为了获取功名的钻营之士。言之凿凿者有之，含含混混者有之，在统治者的倡导下，到处盛行预言，这些观念也就深深地印入民众的头脑之中。即使是当权者禁止预言传播时，民间也会私下流行，屡禁不绝。 在科学日益昌明的今天，仍有一些人相信命运，迷信预言。与古代不同的是，其中的大多数人都不愿意公开承认这一点，唯恐被人说成愚昧。人们对预言既熟悉而又陌生，既需要而又畏惑，既欢迎而又排斥，这种复杂而又矛盾的态度，更说明了我们无法回避这样一

作为一项早期权利语言史的研究，本书并非意图找出某个学派的现代主观权利概念的起源，而是追溯“ius”这个拉丁词在中世纪晚期和文艺复兴时期经院主义讨论当中被用来表示个体品质或属性的各种含义。 《在自由与自然之间：晚期经院主义思想中的个人权利》的核心在于对一个问题的史学回答：维托利亚讲授的道德和政治神学，究竟代表着对阿奎那所传承的亚里士多德主义的回归，还是对司各脱和奥卡姆所开创的唯名论和意志论的延续。 作者布蕾特认为，重估主观意义上的“ius”，就必须重新思考它与客观权利观念之间的关系，也就必须回顾这一时期的作家对客观权利的确切理解。为此，作者调用了大量一手材料，其中很多是之前未曾引起关注的，广泛触及从13世纪的贫洁争论至16世纪新托马斯主义“萨拉曼卡学派”的作品。

优雅，并不是指拥有数不清的价格昂贵的包包或是拥有一衣柜穿不完的衣服，而是指一种生活的自律精神、一种不动声色的生活样式。本书让启发读者体会法国生活方式中那些妙不可言的品质。美丽的食物不一定与物质有关，但一定与其自身的素质有关。真正美丽的女人，情怀柔软、善解人意、知书达理、不抱怨、不霸道、不势利。

该书选入了藏传佛教嘎举派典籍《大手印俱生和合》，同时还首译了一部分藏传佛教仪轨方面有代表性的著述。通过译者精心翻译和注释，为读者全方位地了解藏传佛教提供了一部真实可信的翔实资料，无疑会受到广大藏藏学爱好者和藏学研究者的欢迎。

以在20世纪70年代前很流行的观点看来，对艺术的“真正”理解于精英——即受过特殊的欣赏训练或者天生具有出色鉴赏力的那些人。艺术家都是天才，他们对其表达媒介具有特殊的知觉能力和天然的才能。艺术作品是不可思议的实体，充满魔力并且能够在体验这些实体的人们身上产生超然的情绪。虽然有些艺术传统中的人们对艺术、艺术家和艺术作品也持有类似的观念，但西方人的观点显然没有把非西方人的实例纳入其艺术杰作的殿堂。 在本书中，作者试图研究人类的艺术与审美行为的起源和表现形式——包括世界各地民族的艺术以及艺术特性在史前时期的最初显现。作者在寻找所有的传统甚至是所有艺术——舞蹈、音乐、文学语言、表演和视觉艺术——中潜在的原则。这是一个抱负不小的任务，作者当然希望人们会读到他的思想并对之产生反响，但是，除了

本书由作者于1919年到1934年间陆续写成，阐述自己对许多哲学问题的看法，主要包括四个方面：一是阐述罗素哲学的要义，特别是“中立一元论”观点；二是论述1920年自然科学的新学说对哲学的影响；三是肯定孔子仁的学说，认为仁是中国古代哲学的精华；四是阐发唯物辩证法的要点。本书版本采用生活·读书·新知三联书店2008年版。

本书集合卢梭思想的精华，我们通过本书感悟他对人生、自然的态度；领略他对社会、财富、科学与艺术的理解；体味他那淳朴、澄明、天性，不能不算是一种享受。自然是永恒的，人的天性也是永恒的。本书是卢梭原著代表作的精选译本，基本反映了卢梭哲学的主要思想和理论。为便于读者阅读，编辑中对部分内容做了删节，并适当加了小标题。

《外汇市场即日交易》提供了多种在外汇市场上获利的技术和基本面策略，详细地描述了外汇市场实际上是如何运作的。书中深入地探讨了以下的主题：什么影响外汇市场的波动、什么时候是交易各个货币对的时间、不同市场情况下的交易参数、技术面交易策略、基本面交易策略、主要货币对的概况。 什么影响外汇市场的波动——影响长期和短期价格波动的因素。 什么时候是交易各个货币对的时间——概述了在不同时区各个主要货币对的交投状况，你将了解到交易各个货币对的时间。 不同市场情况下的交易参数——教你首先了解市场的大局，然后根据不同的市场环境运用相应的技术指标。 技术面交易策略——包含了对即日交易者和波段交易者来说，一些最重要的交易策略，从“淡出双零价位”到“内部日突破游戏”。 基本面交易策略——

本书中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和简要考证，并译为白话文，可以帮助读者籍自学方式提高阅读古书的能力。

从研究清代学术史和研究扬州学派的角度看，刘瑾辉撰写的这部《焦循评传》，是富有学术意义的。但是，研究焦循，难度很大。焦循治学，范围阔大，思致深湛，著述丰硕。认真、全面地评述焦循，需要进行艰苦的知识准备。瑾辉研究焦循，从掌握基本知识做起，从钻研手资料入手，而后探求前人学术的底蕴。他坚持以清代朴学家的风格来研究清代朴学，这样的治学态度是值得赞许的。 近百年来，焦循研究并不冷落，但是全面考察分析焦循的生平事迹和学术成就的专著不多见。看来，刘瑾这部《焦循评传》，叙论焦循学行，既全面又详明，这是一个突出长处。他能通观焦循学术之整体，也就容易领会其学术思想之要点。此书持论新颖处不少。例如，论焦循之人性论，不但指出他继承孟子的一面，也揭示了他面向人伦日用发展传统人性论的成就。此书的学术价

我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读考，又利于文化积累。

《报复》 人类史即复仇史 报复和自卫都是对侵犯的还击，那么两者的区别在哪里？由受害者或其亲人完成的报复，可以叫正义吗？看到自己眼中的“正义”得不到伸张，狂热地加入舆论审判大军，这又是什么呢？《报复》一书探讨了报复和正当防卫、私刑和伸张正义等概念，在不断的辨析和追问中，让我们思考报复和原谅、作恶与正义之间的关系。

“仕而优则学，学而优则仕”出自《论语?子张》，是孔子的弟子子夏提出来的。意思是说：做官的事情做好了，就可以更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官，以便给更好地推行仁道。几千年来，“万般皆下品，唯有读书高”的观念深深地烙印在我们内心深处，使我们的确立了“做官、治天下”才是人生荣耀的意识。 那么对于“为官”，曾仕强教授是什么看法呢？他将给观众和读者以什么样的启迪呢？中国社会的为官之道究竟应该是什么？明明德、亲民、止于至善这些耳熟能详的词语，分别代表了什么，对于官员又意味着什么？修身、齐家、治国、平天下的思想和逻辑隐含着哪些多年被忽略而不为人知的深刻道理呢？为官究竟为什么？如何为官才能做到长治久安？