《文化语言学导论》甚有学术价值的好书。本书的出版，无论对文化语言学本身，还是对中国语言学，都是很有意义的。就文化语言学方面说，在这一学科革创初建的过程中，研究者们所提出的理论设想，平心而论，还失之子粗疏浮泛，其中还有不少似是而非、架空谈玄的东西，本书提出的理论比较严谨系统，可以匡补上述缺失。对于中国语言学界来说，《文化语言学导论》的出版可以沟通文化语言学圈内和圈外两部分学者的思想，使圈外的人不仅可以消解掉积存已久的一些疑虑，而且还可以获得许多有益的启迪。另外，由于本书论述深入浅出，引例新鲜有趣，行文流畅自然，语言学界以外的人也会感到亲切可读。《文化语言学导论》的写成说明文化语言学在理论上正在走向成熟，也说明昭铭在学术道路上正在走向成熟。看到这些，对我来说是至为快慰的，因
香港理工大学的张小衡先生和李笑通先生合作出版的《一二三笔顺检字手册》，正是运用笔画笔形排检法原则，研发出的便于使用者，特别是汉语初学者使用的应用性研究成果。
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》一书分声训与右文、右文说之略史、诸家学说之批评与右文之一般公式、应用右文以比较字义、应用右文以探寻语根，以及附录等部分。《吊杀祭古语同原考》为语言文字学研究文献，通过分析“巾”、“木”、“示”三字的关系，而得出“吊”、“杀”、“祭”三字古语同原的结论。
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。本书共 8 章，叙述了甲骨文的发现、研究、新史料的提供、殷代工艺文化的推测等，书末附甲骨文书目。甲骨文所反映的殷商社会生活是极其丰富多彩的，通过社会生活的细节组织出殷商的社会制度形态，是甲骨文价值研究的一个方向。本书所梳理的史料和得出的相关推测具有重要的研究价值。
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一， 1937 年由上海中华书局出版。全书分上下卷，上卷收录北曲之部，包括仙吕、中吕、南吕、正宫、商调、越调、双调、黄钟、大石、小石；下卷收录南曲之部，包括仙吕、羽调、正宫、大石、中吕、南吕、黄钟、越调、商调、双调、仙吕入双调。
词语有颜色、形状、气味吗？语言习惯与性格有什么关系？为什么在冰岛不能用克利奥佩特拉（Cleopatra）这个名字？人工智能可以像人一样进行对话吗？语言是主宰事物的力量吗？我们是由我们所说的语言所塑造的吗？ 被诊断患有自闭症的丹尼尔 塔米特对数字和语言异常敏感，在对语言的学习中，他奇迹般开始接受自己、打开心扉，探索世界。本书由14篇文章组成，从英国到立陶宛，从墨西哥到冰岛，从法国到非洲，我们将随作者一起乘着词语的翅膀遨游世界，了解当地的逸闻趣事，聆听语言背后的故事，解码不同语言的文化意义。丹尼尔独特的语言学习方法也能给我们每个人带来新的启发，语言的学习不是枯燥的记诵，而是需要你打开五感，真正地去感受、体验、交流。
《常用标点符号用法》（口袋本）以简明实用为目的，对现代汉语中十七种常用标点符号进行逐类讲解，包括句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号和分隔号等，尤其注重对其在实际使用中的误用情况和应当注意的问题进行归类总结，同时对功能相近的标点符号进行了细致的辨析，可以帮助读者更好地理解标点符号的功能和用法，让语言的表达更加清晰有力。
为了帮助读者提高阅读文言文的能力，比较有效地阅读文言文，这本小册子就语言词汇方面介绍一些古今词义的演变知识。 文言，距离我们现在语言实际比较远，它与现代汉语有很多不同的地方。我们阅读一篇文言文常常会碰到各种各样的难题，这里会出现语音、词汇、语法各方面的困难，但其中*主要的困难却是词汇。词汇为什么会成为主要困难呢？这表现在两方面：一是字词数量多，汉字约有五万多，而构成的词那就更为纷繁众多，数量惊人；二是词义变化大，词义随着历史的演进，从古到今，一直在发展变化，有的词产生新义，丢失旧义，形成词义的古今差异，有的词义不断扩张引申，生殖繁衍，更形成词义的千差万别。如此说来，词汇实在是阅读文言文的主要障碍，是需要我们认真对待的。现代汉语词汇和古代汉语词汇有继承和发展的关系，所谓
《语言的突破》为卡内基经典之作，于1931年初次出版， 80多年来先后被译成几十种文字，被誉为“人类出版 的奇迹”。本书汇集了成功学大师卡内基的思想精华，深刻剖析了人际交往中的沟通技巧，同时引用了许多名人及普通人的真实案例；讲述了他们如何通过学习书中的内容，改变自己为人处世的态度，提高语言沟通能力并增强自信，从而获得他人的信任甚至影响他人，然后取得成功。
《集韻》跟《廣韻》一樣，都是《切韻》一系的韻書。不過《廣韻》對《切韻》語音系統的遵循，可以說是亦步亦趨，基本上没有什麽更張，而《集韻》對《廣韻》的語音系統則略有改作。因此要想探究《切韻》語音的原貌，根據《集韻》自然不如根據《廣韻》。造就是對《廣韻》音系的研究比對《集韻》音系的研究要早開始差不多一個世紀的主要原因。不過《集韻》的語音系統既然與《廣韻》有所不同，而研究《切韻》和《廣韻》又不能不拿《集韻》作參考，因此對《集韻》的語音系統作全面的研究，把它徹底弄清楚，還是一項必不可少的工作。
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一， 1948 年收录于国立北京大学国学五十周年论文集。本书是民国时期重要的语言学著作，把十种韵书材料集中在一起，按韵对照编排；附广韵校勘记，并有分韵索引和部首索引。其体例之精善便利，堪称以科学方法整理史料的代表作，至今仍有很高的参考价值。
全书共收录600多个个与房舍和容器相关的汉字，详细解释这些汉字的基本含义、常见用法以及汉字背后的趣味故事，同时搜集并标注这些汉字的甲骨文、金文、篆文等字体以及繁简写法等，由简到繁、由浅入深逐步揭示汉字的发展脉络。读者可以迅速了解不同汉字之间的逻辑关系，即便是毫无文字学根基的读者，也能凭借自己对汉语的使用经验，很快读懂汉字的来龙去脉。
《汉字树6：五千年的刀光剑影》内容通俗易通，妙趣横生，是一本兼具实用性和趣味性的汉字解说读本，读者在拿到书的一时间，即能被其中的内容所吸引。 《汉字树6：五千年的刀光剑影》从人类文明进程中的“干戈”与“玉帛”入手，详细解读与之相关的将近700个汉字的基本含义，并以图画形式描述汉字构形源流，同时也详细列出了与这些汉字有关的甲骨文、金文、篆文等内容。 《汉字树6：五千年的刀光剑影》以“树”的形式来解读汉字，将看似没有关联的汉字形象化地展现出来，让读者在趣味阅读的同时，轻松掌握汉字的不同意义及用法，既能丰富文字学知识，又能提高国学素养。
这本《文心雕龙讲疏》，最初以《文心雕龙创作论》为书于，于一九七九年初版问世，印行了两版后，一九九二年更名为《文心周龙讲疏》，又印了三版。 本书改名为《文心雕龙讲疏》，取既有讲话，也有疏记的意思。一九四六年，我在国立北平铁道管理学院任讲师时，曾讲授《文心雕龙》。《文心雕龙创作论》的某些观点，即萌发在那时的讲课中。
本书选取最常用的汉字400多个，分为动植物、人体、器物、天象、地理等六个门类，以楷书为字头，给出简明通俗的释义，插入形象绘画，列举此字的图形文字、甲骨文、金文、古玺、石鼓文、秦篆、汉隶等等，生意盎然，老少咸宜。学术性与普及性达到的统一，使读者在形象可感、文字浅明的赏析中，掌握汉字的字义和不同字体的演变过程，获得知意识形相结合的效果，也便于外国朋友了解古老、神秘的中国汉字。
