桐城派是我国清代文坛上优选的散文流派。它以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而全国，享誉海外，在中国文学目前占有重要地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。《新编桐城派文选》共遴选戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐等50多位桐城派主要作家的百余篇杰作，并进行了注释和导读。

《资中筠自选集：不尽之思》所收文章写于1995—2009年间。《资中筠自选集：不尽之思》所收文章，大都数写于2000年之后，少部分写于2000年之前。内容包括回忆与作者相关的人物，以及有关上个世纪作者个人经历的杂忆。作者深情地回忆了冀朝鼎、杨朔、廖承志、宗璞、雷海宗、袁同礼等，自己的恩师刘金定、相濡以沫的丈夫陈乐民，以及自己在印度、越南等国的一些经历，特殊年代的记忆和在清华园读书的回忆等。

《犯罪人论》是犯罪学领域具有开创性意义的经典著作。它提出了一种关于犯罪人的大胆猜想，那就是存在天生的犯罪人，并且人们能够从外貌等特征将犯罪人辨别出来。其理论的基础是龙勃罗梭对101 个意大利犯罪人的头骨研究、对1279 名意大利罪犯的人体测量和相貌分析、犯罪人的文身等的分析研究。虽然这一理论存在瑕疵，但是直到今天，这本书对预防和消灭犯罪仍具有不容忽视的参考意义。

奥登是二十世纪改变了整个英语文学世界的人物，他的成就不仅仅是在诗歌、戏剧和评论领域留下了不朽巨著，而且其文字中所蕴涵的独特的现代性对当代文学所产生的影响，为众多作家带来的深远启迪，是难以统计、不可磨灭的。作为国内第一次出版的《奥登文集》的第一部，《战地行纪》是其中体裁最为独特的作品。 奥登的复杂性不仅体现在他思想轨迹的几度易辙，也在于其生活经历的丰富多彩，频繁的旅行经历塑造了他充满矛盾的性格，也深刻地改变了他对许多问题的认识，一九三八年的中国之旅即是其中不可或缺的一环。这一次，和他结伴而行的是他的挚友兼伴侣——英国作家衣修伍德，两人之前已经共同创作了三部诗剧，如今则为了他们的第四本书辗转于中国，足迹遍布香港、广东、汉口、上海、黄河流域战区等，先后访问过周恩来、蒋介石、宋美

说起曹靖华，人们都知道他是中国新文学史上一位译作等身的杰出翻译家。这是举世公认的。但曹靖华年过花甲之后，又成为的散文家。人们常常不免追问：这其中有什么特别复杂的奥秘吗？了解了曹靖华的创作和人生经历，就会得出一个答案：一点也不神秘。这个事实，从曹靖华来说，不是刻意追求的结果，倒是自然而然的事情。我们经常喜欢追问：人为什么要写诗作文？对这个问题的探寻，可以找到若干共同的规律；但就某一个别作家来说，却是各有各的缘由。林林总总的文坛就是这样形成的。也有人不喜欢或不愿意承认写诗作文是“为了什么”；但实际上，掀开文学史，总有数不尽的“为了这个”与“为了那个”的争论。为人生的，为艺术的，为大众的，为自己的，为朋友的，为敌人的，为名垂不朽的，为塞满钱袋的……各种动机，各种动力，都会催生出文

《马克思主义中国化散论》是作者在多年的教学与科研中悟得与感受之作，总体可以分成三大部分，即马克思主义中国化中的问题情境、马克思主义中国化的实践历史、马克思主义的大众化宣传；同样，每部分章节的论述又自成体系、相互独立。专著中的部分内容，已在《科学社会主义》、《理论探讨》、《理论探索》、《学术论坛》、《学术探索》、《深圳大学学报（人文社会科学版）》、《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》、《上海党史与党建》等刊物上发表。

《资中筠自选集：不尽之思》所收文章写于1995—2009年间。《资中筠自选集：不尽之思》所收文章，大都数写于2000年之后，少部分写于2000年之前。内容包括回忆与作者相关的人物，以及有关上个世纪作者个人经历的杂忆。作者深情地回忆了冀朝鼎、杨朔、廖承志、宗璞、雷海宗、袁同礼等，自己的恩师刘金定、相濡以沫的丈夫陈乐民，以及自己在印度、越南等国的一些经历，特殊年代的记忆和在清华园读书的回忆等。

本书由两部分组成：部分，因为爱，以散文诗为主；第二部分，心景，散文。本书主要描写自然风光、游历见闻、切身感受，以及记录值得纪念的重要事件等。本书不仅抒发作者对大自然的亲近和热爱之情，更有朋友间的友情、家人间的亲情，还有对中国文化和宇宙奇观的崇敬之情，以及生活中体会到的喜悦之情。

《劳伦斯性爱作品经典》是译者黑马选取劳伦斯作品中以性爱为主题的一个结集，包括散文、中短篇小说和长篇小说的节选。性爱主题作品时劳伦斯作品中较为精彩也最有其个人特色的一部分，读者从这些选篇中基本可以了解劳伦斯的情爱观，对情爱、人性、男人与女人会有更深刻的理解。本书由24篇中文选篇和一篇英文组成，英文选自《查泰来夫人的情人》中的一个章节。

八十年代拔乱反正，思想解放，学术中兴，一批在人文社科领域崛起的青年学者大胆反思，激情探索，把学术探讨与关怀现实合二为一，他们思考深邃，立论精严，良有创获，既不囿于前人习见，更不因循旧步，善于曲径通幽，或直叩本心，视野极为开阔，持论则相当平正，各人起点有异，专攻不同，师承与人生道路更是千差万别，所展现的学术风貌自然各不相同，但均能代表各自领域的当下水准，体现一代学人的精神风范和学者情怀，各人所自选论文既是其研究的代表成果，同时又兼顾学术历程的演进，朝花朝拾，拈花自多良悟。

新闻工作者作为时代的瞭望者、思想者、守望者，这双眼睛仅仅发现美丽是远远不够的，对丑恶社会现象无疑也要给予无情的揭露。作者认为，美丽，是这个时代的主旋律，寻找与发现美丽的眼睛也能够发现丑陋，但新闻记者的这种披露、 揭示与审丑行为本身也应该是为了美丽。

《演进·迭代·反哺：青年文化的当代阐释》所涉及的研究包括青年文化研究的范式、青年与电影、青年与音乐、青年与旅游文化、青年与志愿者服务这几个领域。青年文化研究的范式问题，是青年研究乃至青年文化研究的根本问题。 《演进·迭代·反哺：青年文化的当代阐释》在方法范式、研究立场、研究视角等方面注重跨理论、跨学科相融合的方法，保持开放性的方法范式及态度，汲取其他理论模式和研究路径的长处，多角度、多视阈地研究青年文化。 《演进·迭代·反哺：青年文化的当代阐释》能够为理解青年文化、理解青年对社会历史文化作出回应与思索、认识全球化时代社会历史文化变迁对青年文化的影响提供重要的理论资源和必要的借鉴。

本书稿是一本中篇小说集，共包括七篇中篇小说：《北回归线之城》、《中发白》、《大林莽和穿山风与象耳朵的记忆》、《螃蟹脚》、《车马炮》、《古部落传奇》、《的歌》。作家马青通过这七篇小说展示了自己心中的普洱，彩云之南更南端的普洱，一个五彩的、有各种文化在这里交融和碰撞的地方。《北回归线之城》写出了两代汉族与哈族男女之间感人的爱情故事；《的歌》采用了粗线条的叙述，通过两个家庭的历史，讲述了入滇回族融入云南社会的漫长历史。《吸子》《大林莽和穿山风与象耳朵的记忆》两篇，不仅让读者领略了热带雨林风光和其间特有的野生动物的神奇，同时作者还写出了人类与生态环境的关系，和面临的各种危机。《螃蟹脚》则是马青早期写普洱茶的作品，也是一个把螃蟹脚这种古茶树上特有的寄生植物写进文学作品的作家。在《螃蟹