“哲学”作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探寻一切事物的真相。这种态度称为“爱智”。苏格拉底曾说，“没有经过检查的人生，是不值得活的”，因此很多人开始觉醒，并且思考自己的人生应该何去何从。哲学脱离人生，将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。

《唯物主义和经验批判主义》精选和汇集马克思、恩格斯、列宁的重要著述，采用经过校订的新译文，并附有各种必要的参考资料，以满足广大读者学习和研究的多层次需要。编译者力求在时代特色、学术质量和编排设计方面体现新的水准。文库包含三个系列：一是著作单行本，收录经典作家独立成书的重要著作；二是专题选编本，收录经典作家集中论述有关问题的短篇著作和论著节选；三是要论摘编本，辑录经典作家对有关专题的论述，按逻辑结构进行编排。

形而上应该是对人生的一种解释或意义的人文关怀。 “我是谁?我从哪里来?我在何方?”这是自古以来不断追寻而又深感困惑的问题。周德义的《我在何方(一分为三论)》从这亘古的疑惑切入，挖掘传统文化宝藏和现代科学研究成果，开启人类认识自我、世界和自然的理想窗口。 “一分为三”，是关于对立的思考，是关于整体的系统存在的思考，是关于事物对立统一的辩证思维，是和谐哲学的理论基础。

《太阳底下的真相：实用主义新天人合一的竞争哲学》的作者阿里郎从哲学的生命与生命的哲学开始，抽象地分析了空间、时间和生命的属性，明确了哲学的生命在于为生命的福祉指明一条高效而且正义的途径，强调了生命在谋求福祉过程中面临的必然困境，提出了生命的哲学在于实用，进而明确了实用主义的根本前提、原则和命题。围绕这个中心命题，作者拜会了老庄，分析了老子的道德与不道德，清点了老子的老到与失算，狠狠地和庄子辩了一通是非；并用现代科技手段肢解了之乎者也的儒学世界，以子之矛攻子之盾；提着五柄和韩非子的二柄和应，赤身体会了韩流的威力：趁着黑夜和墨子秉烛夜谈，厘清了究竟是兼相爱交相利还是交相利兼相爱；带着强悍的逻辑闯进了佛陀的世界，企图找到常胜的法门，求之不得目光向外，从第八日的时空俯视了基督的世界

《生命教育:理想与追求》旨在总结经验、吸取教训、解放思想、启不未来。我们希望通过综合分析生命教育实施的现状，顺应全国、重庆市生命教育发展趋势，总结提炼生命教育发展的得与失，研究探讨生命教育重点、难点和热点问题，寻求促进生命教育又好又快发展的途径，宣传推广上浩小学生命教育研究的成果。

《墨菲定律》内容简介：墨菲定律其实并不是一种强调人为错误的概率性定理，而是阐述了一种偶然中的必然性。在很多事情上，人们总是盲目乐观，心存侥幸，他们相信自己担心的事情并不会发生，即便发生了，也很快便会过去。这种盲目的乐观与侥幸心理让我们忘记了，人类并不是上帝。正是墨菲定律告诉我们，世界是庞大而复杂的，虽然人类十分聪明，但人类有自身的局限性，即使再有智慧，也永远无法完全了解世间万物；即使再聪明，也不可避免地会犯各种错误。不论科技有多进步，有些不幸和错误总会发生，而且人类越是自以为手段高明，面临的麻烦就越严重。

儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。

这些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓动听的叙述，使它变成了一部极富魅力的人文经典。给热爱哲学但又心存敬畏的读者们敞开了一扇亲切的大门。

《生命教育:理想与追求》旨在总结经验、吸取教训、解放思想、启不未来。我们希望通过综合分析生命教育实施的现状，顺应全国、重庆市生命教育发展趋势，总结提炼生命教育发展的得与失，研究探讨生命教育重点、难点和热点问题，寻求促进生命教育又好又快发展的途径，宣传推广上浩小学生命教育研究的成果。

《物质·意识·场：非生命世界、生命世界、人类世界存在的哲学沉思》就是其数十年潜心研究哲学的结晶。科学泰斗钱学森读了该书后，称此书“扩宽了视野，深受教益”，是“探索新的哲学思维”，哲学界的一些学者对此书评价也极高。阅读本书，可以充分领略到哲学上的创新和探索精神。

《易经》告诉我们，聚合者胜，上下同欲者胜。《萃》卦讲聚集英才，《同人》卦讲上下同心，《比》卦讲相亲相助，《瞪》卦讲求同存异，《涣》卦讲防止涣散。凡事只要人才能够聚合在一起，就必然能够取得成功。大家能够齐心协力，同心同德，有共同的理想，有共同的信念，有共同的奋斗目标，有共同的前进方向，对前途都友能够充满信息，这样的人聚在一起则大有可为。 读《易经》还可以悟到：一心一意者胜，三心二意者败；只知一者败，懂二者胜，懂阴阳者胜《艮》卦讲心无旁骛，《恒》卦讲人贵有恒，《随》卦讲知变从权，《遁》卦讲积极避让，《蹇》卦讲止于至善。做事性要想成功必须一心一意，集中精力，分散兵力、分散精力、三心二意必定失败。要学会辩证地看问题、处理问题、要学会同时使用两种手段处理问题。如：智慧和勇猛，刚和柔

本书的目标不是追求一种思想的真理，而追求一种思想的试验，而且完全是作者个人解读经验的试验。孔子的思想博大精深，把安阐发出来，作者从不认为是思辨是足够的。本书的立足点是追溯中华政治文明的发源处，即孔子的思想、学说与社会初中的那源头与呈现的状态。