李商隐年谱晚近流传的有三家：一是朱鹤龄的李义山诗谱：一是冯浩的玉溪生年谱；另一就是这本张采田的玉溪生年谱会笺。三家之中，朱氏是草创，于商隐生平出处，漏略很多。冯谱则钩沈索隐，号称；伹晚出的樊南文集补编，却不及见，所以仍有不少舛误的地方。张笺是在冯谱的基础上删繁补缺，重行编定的。于前此各家的误笺，纠正颇多；也有不少创获，在上述各谱中，是较为精审的一本；可为研究李义山生平、作品的重要参考。

清代咸丰朝（1851-1861）是我国历史上继王莽行宝货制之后，又一币制十分混乱的时期。时值鸦片战争之后，太平天国兴起，内忧外患频仍，军务繁兴，国用日益短缺。咸丰三年户部始铸大钱，以供度支。之后，各地铸局纷纷奏请设厂安炉。十余年间，币政朝令夕改，钱法纷乱复杂。钱值自小平以至当千，由于一再减重，出现轻重倒置、重量悬殊的现象。除纸币外，币材有铜质、铁质、铅质。如此种类众多的钱币，给钱币专家及爱好者们带来了收集、研究的无穷乐趣。 齐宗佑先生致力于咸丰钱币研究二三十年，精于收藏，长于墨拓，所收实物达千余品之富。他在长期的观察和排比中，发现咸丰钱中同一个钱局所铸的一些不同丰值的钱币，往往有相同的片别特征，可以自成体系，遂率先提出了“版式系列”的名称。这种按版式系列来归纳不同面

李商隐年谱晚近流传的有三家：一是朱鹤龄的李义山诗谱：一是冯浩的玉溪生年谱；另一就是这本张采田的玉溪生年谱会笺。三家之中，朱氏是草创，于商隐生平出处，漏略很多。冯谱则钩沈索隐，号称；伹晚出的樊南文集补编，却不及见，所以仍有不少舛误的地方。张笺是在冯谱的基础上删繁补缺，重行编定的。于前此各家的误笺，纠正颇多；也有不少创获，在上述各谱中，是较为精审的一本；可为研究李义山生平、作品的重要参考。

湖南图书馆编写的《湖南古旧地方文献书目》收录的宗教文献于此类史迹记载丰富。本书还收录大量记载湖南各地扶危济困、积谷赈灾、恤贫助学、惠老育婴、义渡义桥等慈善乐捐文献的书目，为了解清末至民国时期的社会民生提供了手资料信息。

《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明。清三朝的阂史艺文志或经籍志，共计83种，每一种部作了标点，校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这足史志日录首次大规模的汇辑和整理，显示丫各代藏书与著述之盛，在程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪，流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。

陆游年谱之作，前有清钱大昕《陆放翁先生年谱》和赵翼的《陆放翁年谱》，钱谱规模过小、赵谱事迹过略。本书在前人基础上，广泛查阅相关资料，特别是内证方面，作者用功颇深，按时事、谱文、录体例编排。时事介绍宋金对峙大背景，提供广阔 的时代场景；谱文叙谱主一生行事，兼及思想、艺术和交游。录部分交待文献依据。全书材料丰富，考订审慎。

《近思文丛·吾道一以贯之：重读孔子（第2版）》在2003年出版后倍受重视，也得到国际学术界的高度评价。美国介绍和研究中国当代思想的著名国际学术刊物ContemporaryChinese Thought: Translations andStudies曾以2007年夏季号一整期的篇幅发表了此书第一章的翻译。 《近思文丛·吾道一以贯之：重读孔子（第2版）》的关键词是《论语》中的“微言大义”和西方基督教传统引发出的“他者”。伍晓明试图用西方哲学家的思想方法去揭示《论语》的“微言大义”，把我们熟知的孔子思想放在了西方哲学的显微镜下重新审视，用“异域的”西方概念这把解剖刀去分解中国的传统观念。 如果《论语》可以历两千五百年之无数阅读而弥新，那么这部试图与《论语》中的孔子思想进行对话的著作也正在努力让自己成为对这一“历久弥新”有所贡献者。

一、本辞典共收二十四史掌故近七千条，依二十四史的顺序编排其中大多数为新编掌故。二、为了便于读者阅读，凡生僻字均加以注音、释义、并用（）标明。三、每条掌故均注明出处，用[书名/卷/册/页]表示，如[旧唐书/172/14/4478]四、旧纪年一般夹注公元纪年，如：元和三年（808年）重要人物注明生卒时间。五、本收使作简化字。六、同一出处的掌故均用“参见××××”注明

《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证，注释与补遗之作，收录清代至民国间补选的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。

李商隐年谱晚近流传的有三家：一是朱鹤龄的李义山诗谱：一是冯浩的玉溪生年谱；另一就是这本张采田的玉溪生年谱会笺。三家之中，朱氏是草创，于商隐生平出处，漏略很多。冯谱则钩沈索隐，号称；伹晚出的樊南文集补编，却不及见，所以仍有不少舛误的地方。张笺是在冯谱的基础上删繁补缺，重行编定的。于前此各家的误笺，纠正颇多；也有不少创获，在上述各谱中，是较为精审的一本；可为研究李义山生平、作品的重要参考。

《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，记载了从光武帝刘秀起兵推翻王莽新朝起，至汉献帝让位，曹魏代汉止，东汉一百九十五年的发展历史，分十纪，八十列传和八志（司马彪续），叙事生动，简明周详，是一部杰出的私修断代正史。

湖南图书馆编写的《湖南古旧地方文献书目》收录的宗教文献于此类史迹记载丰富。本书还收录大量记载湖南各地扶危济困、积谷赈灾、恤贫助学、惠老育婴、义渡义桥等慈善乐捐文献的书目，为了解清末至民国时期的社会民生提供了手资料信息。